导引功

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出版者:华夏出版社
作者:陈伟
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:1994-09
价格:7.50
装帧:平装
isbn号码:9787508005720
丛书系列:
图书标签:
  • 导引术
  • 导引功
  • 健身
  • 导引术
  • 养生
  • 中医
  • 气功
  • 传统文化
  • 健康
  • 锻炼
  • 吐纳
  • 经络
  • 养息
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具体描述

好的,下面为您提供一本名为《天工开物》的图书简介,这本书与您提到的《导引功》内容无关,并且力求详实自然: --- 《天工开物》图书简介 引言:千年技艺的活态史诗 自古以来,中华文明的深厚底蕴,不仅体现在磅礴的文学艺术上,更熔铸于脚踏实地的生产生活之中。《天工开物》,这部由明代科学家宋应星于崇祯年间(1637年)撰著的鸿篇巨制,并非空谈玄理的哲学著作,而是一部关于十七世纪中国社会物质生产的百科全书,被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”。它以最朴实的语言,描绘了当时社会生产的方方面面,是研究中国古代科技史、社会史乃至民俗学不可绕过的一部经典。 本书并非凭空想象或纸上谈兵之作,宋应星先生以其亲身的观察、细致的记录和严谨的考证,将当时社会赖以生存和发展的数百种手工业和农业技术,进行了系统性的梳理和描摹。它清晰地展示了古代匠人的智慧是如何将自然界的原材料,通过代代相传的技艺,转化为支撑社会运转的物质基础。 卷帙浩繁的结构与内容 《天工开物》全书共分三卷二十四篇,其结构布局严谨,层层递进,涵盖了当时社会生产的几乎所有主要领域。 上卷:博物之理,着眼于基础物料的采集与加工 上卷着重于自然资源的初步利用和基础材料的精炼。开篇便从至关重要的“谷物”谈起,详尽记载了从播种、灌溉、收割到仓储的每一个环节,特别是对水利工具的介绍,体现了农业生产的精细化管理。 随后,作者将笔触转向了“五谷”、“蔬食”之外的自然产出。其中尤为引人注目的是对冶炼与矿物的描述。它细致记载了采矿、选矿的流程,以及如何通过鼓风、冶炼等手段,从矿石中提取出铁、铜、锡等金属。书中对于火候的掌握、炉窑的结构,无不体现出当时冶金技术的成熟度。 此外,上卷还囊括了“丝绵”、“麻苎”、“纺织”等篇章。在那个没有工业化大生产的时代,从蚕茧到生丝,从纤维到布帛,每一步都需要极高的手工技艺和耐心。宋应星不仅描述了织机的构造,更揭示了不同纹样、不同材质布料的制作秘诀,使得后人得以窥见古代纺织业的辉煌。 中卷:人事之宜,聚焦于日用器物与工艺品的制作 中卷是全书最富于生活气息的部分,它记录了人们日常生活中不可或缺的各类器物和手工艺品。 “制盐”篇是中卷的重点之一。制盐乃民生大计,书中详细区分了海盐、池盐、井盐的开采与煎熬方法,尤其对于四川自贡地区的“火井取盐”(利用天然气进行煮盐),其记载之详尽,在世界科技史上都属罕见。 紧接着,“陶器”、“瓷器”的论述,展现了中国独步世界的制瓷技术。从泥料的淘洗、拉坯、施釉到窑内烧制,宋应星笔下的工匠们仿佛拥有点石成金的魔力。他对不同釉色、不同瓷窑风格的微妙差异,都有着敏锐的观察和准确的记录。 “金银错宝”与“珠玉”篇则令人叹为观止。珠宝的开采、切割、打磨,以及金银器的错金工艺、镂空技术,无不体现了极高的审美情趣和精湛的金属加工能力。这些记载,为研究古代首饰制作提供了宝贵的实物参考。 下卷:精巧之变,探索于复杂结构与化工应用 下卷更侧重于那些需要精妙设计和复杂化学转化的领域。 “造墨”、“制墨”以及“印造”篇,描述了文人墨客赖以创作的物质基础——墨的制作过程,从松烟的采集到胶的配比,体现了对细节的极致追求。 其中,造船与火药的记载尤为引人注目。关于船只的结构、龙骨的铺设、帆缆的运用,清晰地勾勒出古代水运的骨架。而对火药配方的记录,虽然是基于军事和民用(如烟花爆竹)的需求,却也客观反映了化学混合物的早期应用。 此外,下卷还收录了“酿酒”、“造纸”等重要篇目。造纸术的改进,使得知识的传播得以更广更远;而酿酒的工艺,则体现了中国人对发酵科学的朴素认知。 独特的价值与意义 《天工开物》的伟大之处,在于它的“不尚空言,而务其实效”。宋应星的叙述视角非常独特——他站在“格物穷理”的立场上,力求记录客观事实,而非美化或夸张。全书配有大量的插图,这些插图直观地展示了工具的构造和操作的流程,使得非专业人士也能大致理解其原理。 它不仅仅是一部技术手册,更是一部生动的社会切片。通过阅读《天工开物》,我们可以清晰地看到明代社会物质生产的水平、资源的配置方式、劳动力的组织形态,以及不同行业之间的技术关联。它填补了中国古代科技史在手工业技术记录上的巨大空白,为后世研究提供了无可替代的原始资料。 总而言之,《天工开物》是一部凝聚了古代匠人集体智慧的结晶,它以其扎实的田野调查和严谨的文字记录,为我们打开了一扇通往古代生产世界的窗户,让千年技艺在纸面上得以永恒流传。 ---

作者简介

目录信息

目 录
前 言
第一章 中国道家天山气功导引十二桩
第一节 导引十二桩
第二节 导引十二桩功理
第二章 中国道家天山气功导引站桩功
第一节 导引站桩功功法
第二节 导引站桩功功理
第三章 中国道家天山气功音密导引功
第一节 音密导引功功法
第二节 音密导引功功理
第四章 中国道家天山气功数术导引功
第一节 数术导引功功法
第二节 数术导引功功理
第五章 中国道家天山气功运梦导引功
第一节 运梦导引功功法
第二节 运梦导引功功理
第六章 万病治疗法(王子乔导引术)
前言
第一节 肿瘤类疾病
第二节 心脑血管类疾病
第三节 治疗心脑血管类疾病功法
第四节 消化系统疾病
第五节 治疗消化系统疾病功法
第六节 免疫类疾病
第七节 治疗免疫类疾病功法
第八节 呼吸系统疾病
第九节 治疗呼吸系统疾病功法
第十节 泌尿系统疾病
第十一节 治疗泌尿系统疾病功法
第十二节 五官类疾病
第十三节 治疗五官类疾病功法
第十四节 脏腑功能类疾病
第十五节 治疗脏腑功能类疾病功法
第十六节 骨伤类疾病
第十七节 治疗骨伤类疾病功法
第十八节 中老年衰老症
第十九节 治疗中老年衰老症功法
附 录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我很少遇到像这本书这样,在内容深度和可读性之间找到如此微妙平衡的作品。我通常认为,越是专业性强的内容,其文字就越是晦涩难懂,需要反复咀嚼。然而,这本书的行文流畅度,让我感到十分意外。它像是那位经验丰富的老者,慢条斯理地跟你讲述一个复杂的哲学体系,既有哲人的深邃,又不失长者的慈悲和耐心。书中对一些关键术语的定义,尤其体现了作者深厚的学术素养。他没有简单地沿用现成的定义,而是回溯了该术语在不同历史阶段的语义漂移,最终给出了一个具有时代穿透力的、清晰界定的版本。这种“溯源正名”的做法,极大地增强了读者对概念的把握的准确性。此外,书中的章节过渡处理得非常自然,仿佛是一首连贯的乐章,每一个乐章都有其独立的高潮,但整体上又服务于宏大的主题。我特别喜欢作者在每章末尾设置的“反思与延伸”部分,它没有直接给出答案,而是抛出几个引人深思的问题,迫使读者在合上书本之后,还能继续与书中的思想进行对话。这让阅读不再是一个被动接受知识的过程,而成为了一场主动的、持续性的精神探险。

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这本书,我真的要好好说道说道。初拿到手,光是书脊上的烫金字就透着一股子沉稳劲儿,拿在手里分量十足,让我对它寄予了厚望。我一直对古籍的修复和流传过程特别感兴趣,这本书的装帧设计无疑是抓住了我的眼球。它的纸张选用了那种略带米黄色的、有纹理的特种纸,翻动起来能听到轻微的沙沙声,这感觉,简直是回到了老图书馆里,触摸着那些泛黄的珍本。内容上,虽然我尚未完全深入研究,但从目录的编排来看,它似乎涵盖了某个特定领域内,从基础理论到实践应用的完整脉络。比如,第一章对概念的界定,就显得极为严谨,用了大量的古典引证和现代学术语言的交叉比对,让人不得不佩服作者在文献梳理上的功力。我尤其欣赏它在逻辑递进上的处理,不是那种生硬的知识堆砌,而是像一条河流,层层深入,引导着读者自然而然地进入下一个思辨层面。这种结构上的精心雕琢,使得即便是初次接触这个领域的读者,也能沿着作者铺设的阶梯,稳步前行,不会感到突兀或迷茫。这本书的排版也值得称赞,字号适中,行距宽松,配上恰到好处的留白,使得长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳,这对于一本内容深厚的书籍来说,是至关重要的用户体验优化。我期待着在接下来的阅读中,能从这本书里挖掘出更多关于知识体系构建的精妙之处。

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我必须赞扬这本书的“跨界”视野。通常情况下,一本学术书籍会严格限定在它的专业领域内打转,但这本书的视野明显超越了单一学科的藩篱。在解释某个特定现象的成因时,作者巧妙地引入了心理学、社会学,甚至一点点人类进化的理论作为佐证,形成了一个多学科交叉的立体分析图谱。这种融会贯通的能力,使得它所探讨的主题更具深度和解释力。我特别留意到作者对细节的把握,例如在引用外部资料时,其注释系统非常严谨和完备,每一个关键论点都有明确的出处可循,这极大地增强了文本的说服力和可信度。对于一个追求严谨的读者来说,这种对学术规范的尊重是衡量一本书价值的重要标准之一。这本书的语言,在保持专业性的同时,也充满了人文关怀。它不是冷冰冰的公式推导,而是能让人感受到作者在探究这些知识背后的那份真诚与热情。读完之后,我感觉自己不仅在知识结构上得到了极大的补充,更重要的是,心灵上也被某种对真理的追求所洗涤。这是一本值得反复阅读、常读常新的佳作。

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这本书的装帧和装帧设计,让我感到非常愉悦,它散发着一种与当代快消文化格格不入的、对知识的敬畏感。封面设计采用了极简主义风格,没有花哨的装饰,仅仅是质感的体现,这很符合其内在的严肃主题。我注意到,这本书的装帧质量非常高,即便是经常翻阅,书页和书脊也没有出现任何松动的迹象,这无疑是为它的长久保存提供了物质基础。在内容方面,这本书最打动我的是它在处理争议性问题时的那种“不偏不倚”的态度。面对学术界长期存在的不同流派的争论,作者没有急于站队,而是以一种近乎人类学家的视角,客观地呈现了各方论据的合理性与局限性。他搭建了一个多维度的分析框架,让读者能够站在更高的制高点去审视这些争论,而不是被某一方的激情所裹挟。这种“求同存异,理性审视”的学术风范,在当今浮躁的知识环境中,显得尤为珍贵。阅读这本书,我学到的不仅是知识本身,更重要的是如何去构建一个开放、包容且批判性的思维模式。这种思维的训练,远比记住几个事实要重要得多。

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这本书的阅读体验,简直像是在进行一场精心策划的寻宝之旅。我是在一个周末的午后,阳光正好透过窗户洒在桌面上时开始阅读的。这本书的文字风格非常独特,它不像那种干巴巴的教科书,而是充满了叙事性和画面感。作者似乎有一种魔力,能将那些抽象的理论,通过生动的比喻和富有历史感的案例,描绘得栩栩如生。比如,在讲述某个核心原则的演变时,作者没有停留在对历史事件的简单罗列,而是深入剖析了当时社会环境、文化思潮是如何共同作用,塑造了这一原则的最终形态。这种深挖根源的写法,极大地拓宽了我的认知边界。更让我惊喜的是,书中穿插的一些图表和插图,都不是那种敷衍了事的示意图,而是经过精心设计和考量,与正文内容高度契合,甚至可以说是“画龙点睛”般的存在。我发现,许多我过去理解得模糊不清的概念,在对照了书中的某个精妙图示后,瞬间豁然开朗。这说明作者在内容的组织和呈现方式上,下了极大的功夫去考虑读者的接受习惯和认知规律。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导和重塑。读完前几章,我甚至有些迫不及待地想去验证书中所述的一些观点,那种强烈的求知欲和实践冲动,正是好书带给读者的最大馈赠。

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终于知道,原来导引,就是通过锻炼通导经络。比如各种健身操(五禽戏、八段锦之类)。

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