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发表于2025-01-31

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列宁的价值在于： 1，公认的大家； 2，不仅是理论大家，更是实践大家； 3，深入浅出； 4，原著和课本根本不是一回事。即使是原著的中文翻译，有些地方还是晦涩。可以参考网上的英文版看就明白了。 列宁这种实践大师的哲学文章真是有价值的哲学。  

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辩证法的舞蹈，作者奥尔曼是大名鼎鼎科恩的师兄，西方马克思辩证法第一人，曾经的马里兰大学政治学系主任，后来纽约大学。这书是目前国内看得到的当代辩证法主题最好的两本书之一。另一本是孙正聿的前提批判，孙是为政治局上哲学课的人。再加上列宁的哲学笔记和毛主席的矛盾论...

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列宁的价值在于： 1，公认的大家； 2，不仅是理论大家，更是实践大家； 3，深入浅出； 4，原著和课本根本不是一回事。即使是原著的中文翻译，有些地方还是晦涩。可以参考网上的英文版看就明白了。 列宁这种实践大师的哲学文章真是有价值的哲学。  

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出版者:人民出版社

作者:[苏联] 斯大林

出品人:

页数:790

译者:中央编译局

出版时间:1998-02

价格:35.00

装帧:平装

isbn号码:9787010006734

丛书系列:马克思列宁主义文库

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哲学票友列宁同志认为，研究康德需要与机械唯物主义的观点划清界限，要义二则：一、普列汉诺夫批判康德主义（以及一般不可知论）多半是从庸俗唯物主义的观点出发，而很少从辩证唯物主义的观点出发，因为他只是不疼不痒地驳斥他们的议论，而没有纠正（像黑格尔纠正康德那样）这些议论，没有加深、概括、扩大他们，没有指出一切的和任何的概念的联系和转化。二、马克思主义者们（在二十世纪初）批判康德主义和休谟主义多半是根据费尔巴哈的观点（和根据毕希纳的观点），而很少根据黑格尔的观点。这就是说，应该像黑格尔那样注意康德提出的认识能动性和辩证法等重要问题。列宁又说“范畴……是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。那么现在问题来了，拉康到底有没有读过列宁呢？范畴作为纽结的实体—因果—交互之三关系是否是黑在拉康这的康纽结？

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原著导读的课，难懂

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你说说，你究竟有什么资格批评亚里士多德？你作为一个革命暴徒家，完全不是为了改善文论而批评，只是为了批评而批评。土匪！

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通篇都是胡说八道，为骂而骂的空洞感席卷全书，列宁读的难道都是盗版？

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哲学票友列宁同志认为，研究康德需要与机械唯物主义的观点划清界限，要义二则：一、普列汉诺夫批判康德主义（以及一般不可知论）多半是从庸俗唯物主义的观点出发，而很少从辩证唯物主义的观点出发，因为他只是不疼不痒地驳斥他们的议论，而没有纠正（像黑格尔纠正康德那样）这些议论，没有加深、概括、扩大他们，没有指出一切的和任何的概念的联系和转化。二、马克思主义者们（在二十世纪初）批判康德主义和休谟主义多半是根据费尔巴哈的观点（和根据毕希纳的观点），而很少根据黑格尔的观点。这就是说，应该像黑格尔那样注意康德提出的认识能动性和辩证法等重要问题。列宁又说“范畴……是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。那么现在问题来了，拉康到底有没有读过列宁呢？范畴作为纽结的实体—因果—交互之三关系是否是黑在拉康这的康纽结？

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