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发表于2025-02-02

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作者熊逸是一位思想隐士，学识渊博，思想深邃，文字鞭辟入里，写出了大量精彩的文字，可是依然神龙见首不见尾，真正的思想强者。 正义，也许是人类历史上被歪曲、被误读、被利用最多的概念之一吧。甚至前两年有一个非常受欢迎的哈佛大学公开课，桑德尔教授的《公正：该如何做是...  

钟声喧响，惊起燕雀齐飞，夏日庆典在伫立于海边的奥梅拉斯城中宣布开幕。就连那些在港口停泊的船只，也都已经在帆缆上挂起了飘扬的旗帜。在红瓦白墙的房屋和青苔丛生的古老花园之间，游行队伍在街道的树荫下缓慢前行，走过一座座公共建筑和大型花园。 这是勒昆笔下近似乌托邦的...  

序言 　　似是而非种种 　　一 　　[因果]《吕氏春秋·审己》有这样一则故事：越王授有一个叫豫的弟弟，还有四个儿子。豫是一个很有野心的人，一心想把哥哥的四个儿子全部除掉，以便自己继承王位。于是他进献谗言，唆使越王杀掉了三位王子。但阴谋至此遇到了阻力，因为这般狂悖...

正义、公平、独立、平等……这些美好的词语，在熊逸的笔下都经不住推敲，看本书之前我对他们一无所知，熊逸就像一个老师，他让苏格拉底、康德、孟子、上帝等同学，一一亮明自己关于“正义”观点，再一一驳斥他们观点中的纰漏，当我们看到“天赋人权”只不过是好贵的谎言，正义...  

脚踩香蕉皮的掉书袋之作，从这个批到那个，可是拿掉书袋，这本书还剩多少页？有多少干货？

第一次读熊逸，挺惊艳的，很有点西方思想家的做派，行文略大胆，旁征博引，连东拉西扯让人跟不上这点都很像…因为迈克尔桑德尔的《公正》引起对这本书的兴趣，这本书也颇不负我望地多次提到了《公正》，将其作为对立面…相比而言熊逸谈及的层面更加形而上一些，似乎已经不是正义二字所能概括得了，更像是对平等的讨论，弥散到幸福、自由意志、嫉妒等各方各面，总体感觉破而不立，熊逸没有明确说出支持什么（书末所谓“有限度的公正”我觉得不具备结论意义），但一本读下来，仿佛对偶尔在内心浮起的不悦感有一场观照，的确多数人多数时间在多数事情上都是不彻底的革命者，所谓苦似乎大致如此。这类书我不能读太多，妥协过而且认定的东西被翻出来容易致郁，平静的绝望不应被提及，装睡时不宜被叫醒。让我也“相对”清醒地活着吧。

熊逸就像五星饭店的大厨，总是突出华丽丽的食材，却烧不出一道口感细腻的佳肴。有句无篇，尚欠火候。

正义既是，我把它当成信仰一样看待，但当你问我的时候，我却无法说清楚。全书的探讨铺的有些散，所以常常在作者的东拉西扯中迷失了主题，不过可以当成是《公正》一书的补充阅读。

套用书中的逻辑，所谓的正义恰恰是最不正义的