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发表于2025-04-10

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第一次见到熊逸这个名字是在他的那本《周易江湖》上，随便翻了翻，很不喜作者那种嬉皮的文字风格，认为完全配不上周易的庄重大气。可以说第一印象很不好，把他视为那种靠文字骗钱的人。 过了两周，又见到了这本“正义”。说实话，这本书的封面设计的蛮不错，字体、颜色醒目突...  

我看正义从哪里来 序 公元1500前后有世界史，近代史从“全球化”开始。当13世纪意大利著名的旅行者兼商人马可·波罗游历中国返回威尼斯写下著名的《马可·波罗游记》，激起了欧洲世界对东方的向往。15世纪中叶，葡萄牙王子恩里克为拓展航路首次将航海纳入国家计划，创建恩里克...  

一直以来都以解读中国古代思想为自己特色的熊逸，这一次却突然谈起了“正义”问题，这让我在初见本书时难免惊讶。而书名和副标，更是让我忍不住心想：“莫非熊逸要转型做公知了？”不过，等到真读了此书，才发现此系误解。本书还是一本以探讨概念为主的哲学著作，与现实的关联...  

本书重在归纳和提炼，以叙述为主，字里行间拨云雾 1.正义的内涵是模糊的，标准是相对的，难以清晰的讨论，这是个主观问题。任何建立一套清晰的理论体系的企图都是徒劳的，至多可以被看做一种动机良好的呼吁罢了 2.正义两个基本面：公正和利害 3.以直报怨 这种态度顺应人情...  

书讲的比较琐碎凌乱，像意识流一样，看到后面忘了前面，以至你总会莫名其妙，怎么聊到这里了？所以我不得不一边看一边总结每一阶段都说了什么。我推测好熊其实不是系统的来写这本书的，而是把平时读书的随想记录下来，最后记录的多了，汇编成书。因为其中太多经典的句子了。即...  

博闻强识，纵横捭阖，翻起来就爱不释手了，但是越到后面越迷茫，直到看完内心混乱甚至寡淡，与作者风格有关，一直在质疑，在追问，在思辨，在破，却一直不立，这跟桑德尔的公正就泾渭分明了，桑德尔到了最后还是以command good在建构公正，作者啪啪两耳光，告诉我们从生物性和群体性找源头

套用书中的逻辑，所谓的正义恰恰是最不正义的

“只有嫉妒心是永存不灭的天性。”

熊逸的书还是一如既往高知识密度。对他来说，思辨过程----而非结果才是更为重要的。尤其像正义这种伦理性大过逻辑性，情感性大过理性的概念。归纳演绎的结果并非总与心理体验契合，甚至背道而驰。还是得看书

有些道理不言而喻，有些质问无需言明。有些事情钻不得牛角尖，做不到纯理性思维，就只能用逻辑去练习思考。思路或者说答案未必能使人更加清明，也不见得就会柳暗花明。总有一天，想透了的人们大概会与星辰同在吧。The more u think about it, the less u r certain of. In the end nothing's quite right. How can we pursue justice when we're born unequal? And, what's justice, whose justice? I guess there are still saints in this world only cos deep within there's hope