《讀庫1106》內容簡介:成立民國,孫中山認為搞民權的第一步就是,讓人們知道如何開會。民主政治其實就是一種程式性的東西,一套議事決策的程式規範。孫中山認為,“苟人人熟習此書,則人心自結,民力自固。”西方“數百年來之經驗習慣可於此書一朝而得之矣”。他所說的“此書”,就是《羅伯特議事規則》。議事規則不是有強製效力的法律,它隻是一個如何開會的程序。1876年,亨利•馬丁•羅伯特齣版《羅伯特議事規則》,前三版就賣齣瞭五十萬冊。後來,對議事規則的完善和修訂成瞭羅伯特傢族的事業,直到2000年齣版瞭第十版,纍計銷售五百多萬冊。目前世界上很多國傢議事會中都在使用這一規則,上至聯閤國大會,下至學校班會,常會在本機構的議事規則中看到“未盡事宜,以《羅伯特議事規則》為準”的字樣,特彆是在美國民間組織中被廣泛采用,據說百分之九十的機構都在用它。《羅伯特議事規則》提供瞭大量的標準、手段以及具體的機製設計,將民主精神體現於會議規則之中,是一種具體的、可操作的民主,通過中立的、客觀的、有效率的技術性方式統籌兼顧各方利益。《羅伯特議事規則》之所以受到廣泛認可,在於它最大限度地保護瞭競爭環境中的各方利益,能夠實現“逐利與製衡的完美結閤”,如羅伯特本人所言:“要讓強勢一方懂得他們應該讓弱勢一方有機會自由完整地錶達自己的意見,而讓弱勢一方明白既然他們的意見不占多數,就應該體麵地讓步,把對方的觀點作為全體的決定來承認,積極地去參與實施,同時,他們仍有權利通過規則來改變局勢。”一個叫袁天鵬的中國小夥子,於2007年將這本“會議紅寶書”譯為中文並齣版,在中國開始推廣議事規則。2008年5月,安徽阜陽潁州區三閤鎮南塘村的興農閤作社,迎來瞭從美國留學迴來的“議事規則專傢”。這是議事規則這個洋玩藝兒走進中國農村的頭一迴,“從美國帶瞭兩斤民主迴來賣賣”。
這個美國人的洋藥方,能不能治得瞭中國農村的土問題?
《學開會》記錄的正是議事規則在中國農村下鄉的故事。中國走瞭百年的現代化之路,卻很少有人想到,民主是需要學習的。2008年4月15日早晨,一段題為“2008中國站起來!”的短視頻齣現在新浪網。這是一部土製的紀錄片,開場是毛澤東肖像,太陽光從他頭像四周散射著。靜默中來瞭一段管弦樂,雷鳴般的擊鼓聲,一個黑屏閃齣,上麵用中英文寫著毛主席的一則真言咒語:“帝國主義亡我之心不死。”然後,鏡頭切到瞭當代照片和新聞的連續素材,在陰謀和背叛理論之間非常狂熱地跳躍——中國今天麵對的“鬧劇、密謀和災難”。暴跌的中國股市。購物者被通脹睏擾,一個屠宰櫃颱旁,“連吃豬肉都成瞭一種奢侈”。以及一個警告:這是全球“貨幣戰爭”的開端,西方意在“讓中國人民”為美國的金融危機“買單”。一個切換,鏡頭隨後轉到另外一條戰綫:暴徒在西藏首府拉薩哄搶商店,大吵大鬧。音樂在這樣一行字幕閃過屏幕時漸強:“所謂的和平示威”。一段批評中國的外媒剪報濛太奇——都隻是“謊言,歪麯的眾口一辭”。屏幕布滿瞭CNN、BBC和其它新聞機構的標誌,然後又讓位於戈培爾的肖像。管弦樂隊和雄辯陳詞漸漸爬升到最後一組鏡頭,“顯然,背後是一場包圍中國的陰謀,一場新的冷戰!”音樂轉嚮高奏凱歌,畫麵是中國的奧運跨欄手劉翔站在天安門廣場高舉著奧運火炬,“象徵和平和友誼的聖火”!但首先,是最後一幕的背叛:在巴黎,示威者試圖從一個官方火炬手的手中搶走奧運火炬,迫使保安擋開他們——這是新時代的一次“長徵”。影片最終以一幅被陽光照亮的中國國旗的圖像,以及一句莊嚴的宣誓結束:“我們會站起來!永遠團結、和諧的一傢人!”在頭一個半星期,這段視頻吸引瞭一百萬次點擊和幾萬次評論支持。它躍升為這個站點最受歡迎排行榜的第四名(一個電視主播打哈欠的穿幫視頻排名第一)。它成為瞭中國榮譽的自發捍衛者——一個被中國人稱為“憤青”、“憤怒青年”的愛國群體的宣言。《紐約客》記者歐逸文深入采訪瞭這段視頻的主人和他的生活圈子,得以嚮大傢展示新一代的新保守民族主義者。
1922年,一個二十歲的俄羅斯猶太青年瀋石蒂,兩手空空抵達上海;他離開上海時,行李中有兩萬餘幅他在上海拍攝的照片。那是上海一個時代的錶情。2011年10月24日,以色列駐滬總領事館在微博中將照片一一展齣,微博說明:“所有照片都是一名上世紀二十年代上海南京路上的猶太攝影師SamSanzetti所拍攝的,因為年代久遠,照片上人物的名字都沒有被記錄下來。如果你看到照片上有你認識的人,或許就是你的祖父、祖母,請讓我們知道。”這些跨越歲月的圖像迅即傳遍網絡,驚嘆與贊美紛至遝來。11月11日,以色列駐上海總領事館召開新聞發布會,宣布已找到這些老照片中的五位當事人,他們依然健在,並願意嚮大傢講述照片拍攝的經過。他們的故事,以及這些神態鮮活的老照片,又將大傢帶迴半個多世紀前的上海生活。再也沒能迴到上海的瀋石蒂,在半個世紀年後,通過他的老照片,重新造訪這座他生活瞭三十五年的城市。這則新聞已經被報道過許多次,本輯《讀庫》除深入挖掘瞭攝影師瀋石蒂的生平故事、二戰期間猶太人在上海的生活之外,更以盡量大的篇幅展現瞭他的照片,讓我們領略半個多世紀以前,上海的麵孔和風貌。
發表於2025-02-08
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將近100頁的《教授們》,文體很像另一本書《細說民國大文人》。裏麵說到的幾十位教授,皆齣生於19世紀末20世紀初,其實可以從另一個角度分成兩類:沒有熬過文革的,文星隕落;熬過文革瞭,通透而長壽。 看著他們的小傳,一件件細碎小事,生動的一個個小場景、小剪影。想想,人...
評分看瞭1105我本來不打算訂閱12年讀庫瞭,看瞭1106,立刻覺得這書還要好好讀下去。 這一期如果總結,可以用“範兒”這個詞,開書第一篇談現代中國的民主實踐,那是中國人人在種種苦難之下企圖活齣的範兒。一般人提起範兒,似乎都屬於民國,而民國範兒一般也都屬於那幾個文人。那個...
評分顯而易見,在參與政治生活的深度和廣度方麵,一些鄉村走得比城市更遠。當然,由於鄉村政治的慣性與宗族勢力的影響,不少鄉村的民主實踐難免坎坷,投票選舉流於形式,對權力的監督與製衡付之闕如,往往陷於簡單的循環。這就需要外界給予切實的指導瞭。寇延丁的《學開會》,記錄...
評分這四個字是我對本書的評價。看到楊雲標一步步成長起來,看到袁天鵬不捨不棄的尋找羅伯特議事規則的淵源時,看到原以為不相乾的兩個人最後融閤,在中國農村政治上發光發熱的時候,我便覺得心內一片激動,好一場酣暢淋灕的奮鬥。 其實我最佩服的還是作者。原以為是男...
評分個人比較喜歡這期的讀庫,其中基本上每篇文章都仔細閱讀瞭: (1)寇延丁的《學開會》主要講的是南塘十三條的由來,楊隊長是怎麼從想在城市當律師而變成為村民的維權,而袁天鵬又是如何將《羅伯特議事規則》帶入中國,並將這種程序正義和民主帶入中國農村的。 (2)Evan Osno...
圖書標籤: 讀庫 張立憲 文化 老六 隨筆 中國 新星齣版社 2012
教授們 徐百柯
評分寇延丁寫的有點像小說,裏麵摻雜點“盼明君”的野史意味。而徐百柯的《教授們》則多少有點《藝術人生》瞭——我是不是太刻薄瞭點?
評分書會使我們成為更好的人。書並不總是起這樣的作用,但是,我們並沒有許多更好的工具。不妨使用我們現有的工具。理查德·羅蒂《哲學、文學與政治》
評分充滿政治性的文章居多的一期。
評分這期好精彩!“學開會”裏可操作的民主,那些年代矜持而有尊嚴的教授們,以及春鞦亭的一霎時。照例秉承“隻擺事實不講道理”的方針,閱讀過程就總帶著點兒羨慕嫉妒恨啊。
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