安東尼・吉登斯
(AnthonyGiddens)
英國著名社會理論傢
和社會學傢,是當代歐洲
社會思想界中少有的大師
級學者。他生於1938年,曾
在赫爾大學,倫敦經濟學
院和劍橋大學學習,1963
年在萊斯特大學授課,
1970年轉為劍橋皇傢學院
院士,現任劍橋大學教授。
發表於2025-02-02
現代性與自我認同 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
It is really hard to finish this book espcially when I am very anxious about looking for the future direction of my phd thesis. So I just roughly read the 1,2 and last chapter, but I have to say that Giddens is a great writer, he did so many researches cove...
評分是本好書,就是看不懂而已。。。。要不是寫社會學作業,打死我估計也翻不齣十張紙的。。。總的說來,這是一本很玄的書,太佩服安東尼吉登斯瞭,境界之高讓我仰視!
評分對於“人存在性”等深層次存在性問題的迴答,古今中外的學者是有很多相通之處。吉登斯:在諸多不同的互動情境中保持穩定的行為舉止恰恰就是保持自我身份認同感連貫性的主要手段。孔子:子四絕,毋意,毋必,毋固,毋我。吉登斯是從正麵的角度論述,人的自我身份認同是一個動態...
評分對於“人存在性”等深層次存在性問題的迴答,古今中外的學者是有很多相通之處。吉登斯:在諸多不同的互動情境中保持穩定的行為舉止恰恰就是保持自我身份認同感連貫性的主要手段。孔子:子四絕,毋意,毋必,毋固,毋我。吉登斯是從正麵的角度論述,人的自我身份認同是一個動態...
評分晚期現代:指的是1960年代之後的世界。 自我認同:是要探討,生活在晚期現代世界的我們,應該如何理解這個世界的運行規則,應該如何活得自主明白。 晚期現代人的生活方式:焦慮、不安,選擇睏難; 原因:吉登斯說,因為晚期現代社會充滿瞭不確定,或者說充滿瞭風險。 從宏觀上...
圖書標籤: 社會學 吉登斯 現代性 心理學 現代性與自我認同:現代晚期的自我與社會 自我認同 社會理論 文化研究
吉登斯在諸多現代性中找到瞭一個全新的阿基米德支點,現代性的觸手不僅伸到瞭人的根本也同樣踅摸到瞭個體最私人化之處,這二者的交織就是自我認同,因而自我認同乃現代性的題中之義。盡管現代性的含義更為廣泛,而吉所視的現代性實際上是晚期現代性,它是一般現代性的高度發展或者極端形態,現代性的擴張增加瞭人類生存的種種可能性,但麵對諸多復雜而風險的情境,同樣讓人失去根底,有如漂浮無意義之物。或者說,現代性既邁嚮確定性又增加瞭風險性,既有安全堡壘又隨時會摧毀。因此自我認同,或是對自我的反思性覺知,找尋本體性的安全感,變得尤為重要。吉登斯的論述風格和部分結論真的很後現代,卻又總想與之劃清界限,大概是他認清瞭後現代的弊端,但又覺得這是一個重要的曆史行進過程吧。
評分承襲瞭經驗主義傳統的英人從經驗領域堆砌瞭現代性與主體性關係的一本書,可以對勘哈貝馬斯的現代性一書,看看英人與德人的區彆。不過很好看,高級雞湯。
評分大一讀的。
評分我親眼見過他
評分爵爺的書沒有想象中特彆,而且您老為什麼老是批評福柯但是同時有那麼多福柯的影響痕跡。
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