具体描述
《心灵自我和社会》是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结，全面展示了米德社会心理学体系的基本轮廓。米德从社会行为主义的立场出发，以进化的观点论述了人的心灵和自我在社会背景中产生和发展的过程，突出了有机体与环境、个体与社会的相互作用。米德的社会心理学开创了在社会层面上进行心理学研究的新领域，他的理论和思想奠定了社会心理学及相关心理学哲学流派的研究主题。 《心灵自我和社会》的作者是乔治·赫伯特·米德。
作者简介
乔治·赫伯特·米德，美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。毕业于美国奥伯林学院。1887年进哈佛大学深造。1888至1891年留学欧洲，曾在德国莱比锡大学、柏林大学进修心理学、生理学和哲学。1891至1894年与杜威同时任教于美国密歇根大学，结成密友。1894年随杜成到芝加哥大学任教授，并一道加入美国实用主义最重要的派别——芝加哥学派。1904年杜成离开该校后接任哲学系主任，直至逝世。其教学声望卓著，但著述不多，其同事和学生在他死后将他的讲稿、速记稿和札记等加以编辑整理出版。主要著作有：《当代哲学》(1932)、《心灵、自我和社会》(1934)、《19世纪思想运动》(1936)、《行动哲学》(1938)。
目录信息
第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学与行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
第五节 平行论与“意识”的模糊性
第六节 行为主义的纲领
第二章 心灵
第七节 冯特与姿态概念
第八节 模仿与语言的起源
第九节 语音姿态与有意味的符号
第十节 思想，沟通和有意味的符号
第十一节 意义
第十二节 普遍性
第十三节 反思性智力的本性
第十四节 行为主义，华生主义和反思
第十五节 行为主义与心理平行论
第十六节 心灵与符号
第十七节 心灵与反应和环境的关系
第三章 自我
第十八节 自我和有机体
第十九节 自我的发生背景
第二十节 玩耍，游戏和一般化的他人
第二十一节 自我和主观
第二十二节 “主我”和“客我
第二十三节 社会态度和物理世界
第二十四节 作为社会过程之个体输入的心灵
第二十五节 作为自我之诸方面的“主我”和“客我”
第二十六节 自我在社会情境中的实现
第二十七节 “客我”和“主我”的贡献
第二十八节 突现性自我的社会创造力
第二十九节 个体主义自我理论与社会自我理论的对比
第四章 社会
第三十节 人类社会的基础：人和昆虫
第三十一节 人类社会的基础：人和脊椎动物
第三十二节 有机体、共同体和环境
第三十三节 思想和沟通的社会基础和社会功能
第三十四节 共同体和制度
第三十五节 “主我”和“客我”在社会活动中的融合
第三十六节 社会中的民主和普通性
第三十七节 有关宗教态度和经济态度的进一步考虑
第三十八节 同情的本性
第三十九节 冲突和整合
第四十节 人格和理性在社会组织中的功能
第四十一节 理想社会发展中的障碍和前景
第四十二节 概要和结论
补充性论文
作者著述年表
中译者后记
修订版附记
· · · · · · (收起)
读后感
心灵和自我都是社会的产物，如果不成为社会的成员，接受社会的制度并转化为自身的行为，人就不会具有人格。教育是使社会反应进入个体心灵的内化过程。 人们根据语言来思想。语言是思想的形式。 自我的核心是自我意识，其实质是一种认知现象，而非情绪现象。 除人类以外的生物不...
评分本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论，与其他欧洲行为主义者的观点不同，他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果，并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...
评分 评分用一周把society部分的一百页出头看完了。核心概念是consciousness （the parts of self which takes attitudes of others.), around which there are conceptions as distinction between I and me, organized social activities, universe of discourse, dichotomy of functi...
用户评价
如果用一个词来形容这本书带给我的感受，那就是“释然”。它不像许多自我帮助类的书籍那样，热衷于贩卖希望或者制造焦虑，而是提供了一种更清醒的现实主义视角。作者对“社会规范”的解构尤为彻底，他展示了那些我们习以为常的规则——从穿着打扮到表达情绪的方式——是如何被精心设计和维护的，而我们为了获得社会许可，又付出了多少隐性的代价。书中对于“表演性自我”的分析，尤其让我感同身受。我开始意识到，我生活中很大一部分精力，其实都用在了维护一个“社会认可版本”的自我上，而那个真实、可能略显笨拙的内核，却被我长期压抑和忽视。这本书的语言风格是极其克制和精确的，没有多余的情感渲染，但正是这种冷静的分析，反而激发了读者更深层次的情感反思。它没有给我一个立即可以执行的行动清单，但它给了我一个“看清棋盘”的能力，让我明白了在与环境的博弈中，哪些规则是可以被看见和挑战的。这是一种智力上的满足感，一种摆脱了盲从的轻松感。
评分这本书的标题本身就带着一种深邃的哲学意味，我原本以为会是一本探讨宏大叙事和抽象概念的艰深著作，但阅读的过程却远比我想象的要贴近生活，也更具启示性。它没有直接给我一套现成的“心灵成长公式”，而是像一位经验丰富的向导，在我迷失在日常的琐碎和自我怀疑的泥沼中时，悄悄递给我一张地图。我特别欣赏作者在分析“自我”构建过程时所采用的视角，那不是一味地强调“找到真正的自己”，而是更现实地探讨了社会环境、文化背景乃至童年经历如何像雕塑家一样，一块块地塑造了我们现在所感知的那个“我”。特别是书中关于“镜像自我”的部分，我读得非常认真，仿佛被邀请进入了一个心理学的实验室，亲眼见证了自己的某些习惯和反应是如何被他人无意识的评价所固化的。这种洞察力使得原本抽象的心理学理论变得触手可及，它让我开始审视那些我以为是天性使然的特质，是否仅仅是长期以来对外界期望的一种妥协或表演。这本书的魅力在于它的“去中心化”处理，它不把“自我”捧上神坛，而是将其置于一个动态的、不断变化的关系网络之中，这对于长期陷入内耗的人来说，无疑是一种温柔的解放。读完后，我感觉对自己的某些行为模式有了一种抽离的视角，不再是那个被情绪裹挟的“我”，而是一个可以观察和理解这个“我”的旁观者。
评分这本书的结构安排实在精妙，它不是按部就班地从A讲到Z，而是像一首交响乐，不同的乐章之间有着微妙的呼应和张力。我尤其喜欢作者穿插引用的一些不太为人知的人类学案例和一些经典的文学片段，它们不是为了炫耀学识，而是精准地充当了理论的活化石。比如说，当作者谈及集体意识的形成时，他引用了某个偏远部落的仪式描述，那种原始的、强烈的群体归属感，与我们现代都市人那种疏离、脆弱的社会联系形成了鲜明的对比，让人不禁反思，我们为了追求所谓的“个体自由”，究竟牺牲了多少深层次的联结。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我对“社会”这个概念的理解，它不再仅仅是新闻里那些冰冷的统计数字或政治口号，而是一张由无数代际传承的习俗、无声的规范和未言明的契约编织而成的复杂挂毯。作者的语言风格有一种沉稳的节奏感，论述严密却不失温度，像是在与一位睿智的长者进行深入的对话，他引导你质疑那些你深信不疑的常识，但又总是在你感到迷茫时，为你搭建一个逻辑清晰的栖息地。读完之后，我对周围的世界多了一份敬畏，也少了一份轻易下判断的冲动。
评分说实话，我一开始对这种“大部头”式的书籍是有些抵触的，总觉得里面充斥着过多的术语和理论堆砌，很难真正应用到每天的生活中去。然而，这本书却颠覆了我的这种固有印象。它的行文非常注重“体验性”，它不是在告诉你“你应该怎么做”，而是在引导你去体验“人们是如何被塑造和被定义的”。其中关于“身份标签”的讨论，简直是为我量身定做。我经常在社交媒体上看到人们因为一个标签就被迅速归类、然后被攻击或者被追捧，这本书深入剖析了这种标签化的机制是如何简化了复杂的个体，并最终限制了那个个体的可能性。作者并没有简单地批判标签本身，而是探讨了当“社会”要求我们扮演某个角色时，“心灵”会如何选择性地接纳或拒绝这些外来的定义。这种对个体能动性和结构性限制之间微妙拉锯的描写，极其到位。我感觉作者对人类行为的观察入木三分，他没有站在道德的高地上指责我们，而是以一种近乎悲悯的笔触，描绘了我们在社会结构中努力保持完整性的挣扎。这使得整本书读起来非常“痛快”，因为它触及了许多我们日常生活中都感受得到，但又羞于启齿的困境。
评分这本书的叙事策略非常高明，它巧妙地在宏观的社会结构分析和微观的个人体验描述之间进行切换，使得主题的探讨既有理论的深度，又不失情感的共鸣。我特别喜欢作者在描述“群体无意识”如何影响个人选择时，所采用的类比手法。他没有停留在弗洛伊德或荣格的框架内做简单的重复，而是引入了现代金融市场中“羊群效应”的例子，将古老的心理学概念与当代的经济行为联系起来，这种跨越时空的连接让我眼前一亮。这让我开始理解，为什么有时候我们会做出一些完全不符合自己利益的集体决策，那不是愚蠢，而是一种深植于我们社会性基因中的、对安全感和归属感的本能追求。阅读这本书就像在攀登一座知识的高山，每登上一层，视野就开阔一分，对脚下山脉的纹理就看得更清楚一分。我发现，作者提供的不是答案，而是更高阶的问题。他迫使你去思考：我的“自由意志”到底在多大程度上是自由的？我的“独立思考”是否只是另一种更隐蔽的从众行为？这种持续的自我诘问，才是这本书给我带来的最宝贵的财富。
评分社会心理学家米德的经典代表作，从心灵、自我与社会这三者之间的关系，阐述社会结构的特点及对其的研究方法。作者受心理学、生物学和西方古典哲学的影响很深，导致内容深度有余，但可读性不足。译者的水平无可厚非，但受限于原文的晦涩和自己选择的直译方式，导致这个版本的传播度和影响力不会太大。
评分晦涩。需多读几遍。
评分社会心理学家米德的经典代表作，从心灵、自我与社会这三者之间的关系，阐述社会结构的特点及对其的研究方法。作者受心理学、生物学和西方古典哲学的影响很深，导致内容深度有余，但可读性不足。译者的水平无可厚非，但受限于原文的晦涩和自己选择的直译方式，导致这个版本的传播度和影响力不会太大。
评分好几个译本，选择这本12年的。心得：1.米德真NB 2.一切行为主义都是综合原因的结果 3.实用主义哲学适合我
评分2015年冬粗读第一遍。若有所悟，但又相当未通。
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