鬍塞爾(1859-1938),德國哲學傢,20世紀現象學學派創始人。重要的著作有:《算術哲學》、《邏輯研究》、《作為嚴格科學的哲學》、《純粹現象學和現象學哲學的觀念》、《形式的和先驗的邏輯》、《笛卡兒沉思錄》、《歐洲科學的危機與先驗現象學》、《第一哲學》等。
譯者簡介:李幼燕:本書譯者李幻燕現為國際符號學學會(IASS)理事,曾為法國高等社會科學院(EHESS)訪問研究員(Directeur d'etudes),並曾受聘為1988年西班牙現象學大會(鬍塞爾逝世50周年紀念大會)學術委員會委員。專長結構主義、現象學、解釋學、符號學和比較哲學。
《純粹現象學通論•純粹現象學和現象學哲學的觀念1》為現象學主要代錶作,在鬍塞爾著作中占有心地們位。作者在《純粹現象學通論•純粹現象學和現象學哲學的觀念1》是將邏輯分析和心理學分析予以創造性的結閤,為其現象學哲學奠定瞭獨特的理論基礎,並成為涉及現代人文社會科學各領域的西方現象學思潮中的主要理論根據之一。中譯本根據德、法、英多版本譯齣,並附多種注釋資料和中外術語對照錶,便於各科讀者研讀。
發表於2024-12-27
純粹現象學通論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第一講:《大觀念》的版本、寫作的計劃和目的 鬍塞爾的《純粹現象學和現象學哲學的觀念》(簡稱《大觀念》)是一部原計劃3捲本的著作。他生前隻齣版瞭該書的第一捲,即《純粹現象學通論》。該捲曾於1913年,1922年,1928年發行過三版。1922年版改正瞭1913年版中的一些印刷上的...
評分第一講:《大觀念》的版本、寫作的計劃和目的 鬍塞爾的《純粹現象學和現象學哲學的觀念》(簡稱《大觀念》)是一部原計劃3捲本的著作。他生前隻齣版瞭該書的第一捲,即《純粹現象學通論》。該捲曾於1913年,1922年,1928年發行過三版。1922年版改正瞭1913年版中的一些印刷上的...
評分通常認為鬍塞爾的現象學分為三個階段:認識論的或前-先驗現象學階段[[1]]、先驗現象學階段和他稱為“發生現象學”的階段。《純粹現象學和現象學哲學的觀念第一捲》(以下簡稱《觀念1》)是鬍塞爾哲學主要部分先驗現象學的奠基之作。鬍塞爾在書中闡明瞭現象學的基本立場和方法,...
評分總也不敢說自己全部讀懂瞭這本書。我花瞭兩個多月的時間把這本書讀完,也隻感覺讀懂瞭其中的少部分。我不知道這本書是不是所有哲學書中最難的一本,我個人認為應該是吧。因為我也不求甚解的讀過康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現象學》、海德格爾的《存在與時...
評分第一講:《大觀念》的版本、寫作的計劃和目的 鬍塞爾的《純粹現象學和現象學哲學的觀念》(簡稱《大觀念》)是一部原計劃3捲本的著作。他生前隻齣版瞭該書的第一捲,即《純粹現象學通論》。該捲曾於1913年,1922年,1928年發行過三版。1922年版改正瞭1913年版中的一些印刷上的...
圖書標籤: 哲學 鬍塞爾 現象學 西方現代哲學 西方哲學 鬍塞爾(Edmund·Husserl) 德國 現象學運動
總也不敢說自己全部讀懂瞭這本書。我花瞭兩個多月的時間把這本書讀完,也隻感覺讀懂瞭其中的少部分。我不知道這本書是不是所有哲學書中最難的一本,我個人認為應該是吧。因為我也不求甚解的讀過康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現象學》、海德格爾的《存在與時間》、維特根斯坦的《哲學研究》,沒有任何一本有鬍塞爾的這本書這麼晦澀難懂。還好我艱難的把這本書啃下來瞭,並自認為深受啓發。哲學書讀起來過癮,但要用文字把哲理說清楚卻非易事,我也難逃此定數,因而實難把自己的啓發用文字錶達齣來。自己的哲學素養還很不夠,希冀今後能多多加強。總體而言,要感謝自己耐心把這樣一本天書讀下來瞭。藉此機會,我也立誌要進一步走進哲學世界,盡量讓自己成為一個愛智慧的智者吧。希望多年後,我今天寫下的這個願望能夠達成。果能如此,不勝欣慰。
評分以後每年讀一遍
評分總也不敢說自己全部讀懂瞭這本書。我花瞭兩個多月的時間把這本書讀完,也隻感覺讀懂瞭其中的少部分。我不知道這本書是不是所有哲學書中最難的一本,我個人認為應該是吧。因為我也不求甚解的讀過康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現象學》、海德格爾的《存在與時間》、維特根斯坦的《哲學研究》,沒有任何一本有鬍塞爾的這本書這麼晦澀難懂。還好我艱難的把這本書啃下來瞭,並自認為深受啓發。哲學書讀起來過癮,但要用文字把哲理說清楚卻非易事,我也難逃此定數,因而實難把自己的啓發用文字錶達齣來。自己的哲學素養還很不夠,希冀今後能多多加強。總體而言,要感謝自己耐心把這樣一本天書讀下來瞭。藉此機會,我也立誌要進一步走進哲學世界,盡量讓自己成為一個愛智慧的智者吧。希望多年後,我今天寫下的這個願望能夠達成。果能如此,不勝欣慰。
評分學習中,感受靈魂……
評分對於我一個懶人,我更願意讀各位老師在教科書上的描述。就如同讀曆史課本上描述的事件一樣,一帶而過,你也不必去自己找更多史料進行考證。但是你 永遠得不到實話,永遠無法對這些文字進行“視域融閤”。 我摺服於鬍塞爾精密的邏輯,給瞭我嶄新的思考方嚮。我恨鬍塞爾,因為我學習現象學花瞭更多的時間。。。不理解啊!!!為毛有人感覺釋義學部分難學,有人以為現象學難學呢?因為腦子生 這樣,就是不理解!我就是後者。
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