海德格尔与传统

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维尔纳·马克思(Werner Marx),1910年9月19日生于德国鲁尔河畔的米尔海姆,是特利尔城的马克思家族(这个家族的成员包括卡尔·马克思)的直系后裔。他曾在柏林、波恩、弗莱堡随当时一些一流的学者学习法律和哲学,并于1933年获法学博士学位。1938年他举家逃往纽约,在“流亡大学”(后来成为社会研究新学院)继续从事学术研究。从1949年一直到1964年,维尔纳·马克思都在新学院从教。之后他回到了弗莱堡大学,接替了海德格尔留下的教席,直到1979年退休。在这期间,他还接替欧根·芬克担任了弗莱堡大学胡塞尔档案馆馆长的职务,直到1994年11月21日逝世。

出版者:上海人民出版社
作者:维尔纳·马克思
出品人:
页数:309
译者:朱松峰
出版时间:2012-11
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787208107083
丛书系列:海德格尔研究文丛
图书标签:
  • 海德格尔 
  • 哲学 
  • 维尔纳-马克思 
  • 现象学 
  • Heidegger 
  • 西方哲学 
  • 西方现代哲学 
  • 维尔纳·马克思著作集 
  •  
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本书并不仅仅对海德格尔哲学进行评述,而是试图通过对亚里士多德和黑格尔的存在、本质以及人的本质的传统界定的意义的阐释,达到澄明存在、本质以及人的本质的基本特征的深层含义的目的,这也是海德格尔试图做到的,进而形成或许能够超越海德格尔的思考成果。

具体描述

读后感

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用户评价

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本来是很有趣的题材,可惜翻译得不太好,读起来很难受。

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对海德格尔接受度比较低也看下来了,书是好书。

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马克思家族的人搞哲学还是很有天赋滴!

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卡尔马克思的旁系后裔讲解海德格尔。薄薄的一本很精要,确实很好,可惜没有太多讨论海德格尔思想“转折”的原因。不过很清晰,第一个开端的终结就必然要求人们思第二个开端,而这依赖于对第一个开端的基本特征的彻底经验和思索。无论是前苏格拉底还是后苏格拉底,存在都是“当下化”的在场,不管是突然的逗留还是持恒的逗留。有没有一种克服存在之现在在场意义的新意义呢?Ereignis,大道,很东方——一种曾在、在场和将来的同时性意义。无怪乎后期思索存在与人的本质关联,要从艺术、语言和思出发。虽然是基于他个人的经验,但他确信被允诺的第二个开端的人的本质和存在的新意义的来临。

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对海德格尔接受度比较低也看下来了,书是好书。

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