海德格尔与传统

维尔纳·马克思（Werner Marx），1910年9月19日生于德国鲁尔河畔的米尔海姆，是特利尔城的马克思家族（这个家族的成员包括卡尔·马克思）的直系后裔。他曾在柏林、波恩、弗莱堡随当时一些一流的学者学习法律和哲学，并于1933年获法学博士学位。1938年他举家逃往纽约，在“流亡大学”（后来成为社会研究新学院）继续从事学术研究。从1949年一直到1964年，维尔纳·马克思都在新学院从教。之后他回到了弗莱堡大学，接替了海德格尔留下的教席，直到1979年退休。在这期间，他还接替欧根·芬克担任了弗莱堡大学胡塞尔档案馆馆长的职务，直到1994年11月21日逝世。

出版者:上海人民出版社

作者:维尔纳·马克思

页数:309

译者:朱松峰

出版时间:2012-11

价格:45.00元

isbn号码:9787208107083

丛书系列:海德格尔研究文丛

图书标签:海德格尔哲学维尔纳-马克思现象学Heidegger西方哲学西方现代哲学维尔纳·马克思著作集

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本书并不仅仅对海德格尔哲学进行评述，而是试图通过对亚里士多德和黑格尔的存在、本质以及人的本质的传统界定的意义的阐释，达到澄明存在、本质以及人的本质的基本特征的深层含义的目的，这也是海德格尔试图做到的，进而形成或许能够超越海德格尔的思考成果。

用户评价

本来是很有趣的题材，可惜翻译得不太好，读起来很难受。

对海德格尔接受度比较低也看下来了，书是好书。

马克思家族的人搞哲学还是很有天赋滴！

卡尔马克思的旁系后裔讲解海德格尔。薄薄的一本很精要，确实很好，可惜没有太多讨论海德格尔思想“转折”的原因。不过很清晰，第一个开端的终结就必然要求人们思第二个开端，而这依赖于对第一个开端的基本特征的彻底经验和思索。无论是前苏格拉底还是后苏格拉底，存在都是“当下化”的在场，不管是突然的逗留还是持恒的逗留。有没有一种克服存在之现在在场意义的新意义呢？Ereignis，大道，很东方——一种曾在、在场和将来的同时性意义。无怪乎后期思索存在与人的本质关联，要从艺术、语言和思出发。虽然是基于他个人的经验，但他确信被允诺的第二个开端的人的本质和存在的新意义的来临。

对海德格尔接受度比较低也看下来了，书是好书。