维尔纳·马克思(Werner Marx),1910年9月19日生于德国鲁尔河畔的米尔海姆,是特利尔城的马克思家族(这个家族的成员包括卡尔·马克思)的直系后裔。他曾在柏林、波恩、弗莱堡随当时一些一流的学者学习法律和哲学,并于1933年获法学博士学位。1938年他举家逃往纽约,在“流亡大学”(后来成为社会研究新学院)继续从事学术研究。从1949年一直到1964年,维尔纳·马克思都在新学院从教。之后他回到了弗莱堡大学,接替了海德格尔留下的教席,直到1979年退休。在这期间,他还接替欧根·芬克担任了弗莱堡大学胡塞尔档案馆馆长的职务,直到1994年11月21日逝世。
发表于2024-11-22
海德格尔与传统 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 海德格尔 哲学 维尔纳-马克思 现象学 Heidegger 西方哲学 西方现代哲学 维尔纳·马克思著作集
本书并不仅仅对海德格尔哲学进行评述,而是试图通过对亚里士多德和黑格尔的存在、本质以及人的本质的传统界定的意义的阐释,达到澄明存在、本质以及人的本质的基本特征的深层含义的目的,这也是海德格尔试图做到的,进而形成或许能够超越海德格尔的思考成果。
我目前读过最好的海德格尔导论。本书以亚里士多德——黑格尔的实体论、本质论为背景,把海氏思想看作一种克服该传统的尝试。在传统中「太阳之下无新事」,没有纯然的创造,而海氏试图以另一种方式把创造、「新东西」引进来。传统的实体-本质论被「第一开端」所规定,这个开端被海德格尔对希腊人之基本经验的「后想」清理出来,呈现为从「无」中奠出基础的一系列「Ereignis」:人把自然之力暴力地俘获在语言、艺术作品里(当然还有政治的维度),这才有了真理的原初发生,第一片「林中空地」。第一开端终结于技术-形而上学,但海氏把自己看作是将第一开端之隐退者接引入「另一开端」之显现者的人。在「另一开端」中,取代暴力者之位置的是一系列倾听者,在天地神人的四方圆舞里扮演一个合格的玩伴,使得物化和世界化在其环化的镜射游戏中发生。
评分真是简练、精确、深刻的分析!我一位朋友说这是同类主题的书中最好的一本,我也觉得如此。
评分很棒,讲的十分清晰,马克思家族的子弟果然不会令人失望。但是海德格尔的名词也太繁复了吧,看得太累了。
评分对海德格尔接受度比较低也看下来了,书是好书。
评分本来是很有趣的题材,可惜翻译得不太好,读起来很难受。
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