裏爾剋於1912年在亞德裏亞海濱的杜伊諾城堡動筆寫《杜伊諾哀歌)),1922年完成於瑞士的慕佐城堡(Muzot),曆時十年。這部作品以十首哀歌組成,與《緻奧爾弗斯的十四行詩》構成裏爾剋的思想結晶,讓人入迷地呈現齣對現代世界中個體生存的意義根據的睏惑。哲人如海德格爾從裏爾剋的詩作中看到形而上學的現代性問題,神學傢則從中看到基督神學的現代性問題—天主教神學傢巴爾塔薩(HansUhr von Balthasar)說過,裏爾剋的詩作浸透著經過轉換的傳統神學母題。
選編這個集子旨在為深入理解裏爾剋詩作中的神學思想提供最基本的文獻:除《杜伊諾哀歌》和《緻奧爾弗斯的十四行詩》的譯文外,勒塞的“裏爾剋的宗教觀”提供瞭對裏爾剋神學思想的一個全麵的、批判性的分析,文中提供的一些裏爾剋日記和書信中的宗教思想材料十分難得,宜作導論研讀。瓜爾蒂尼一文係他解讀《杜伊諾哀歌》一書中的第二章,“天使”概念是裏爾剋神學思想中的一個決定性要素,瓜爾蒂尼的分析有助於我們深入理解裏爾剋的詩作。
發表於2025-01-31
《杜伊諾哀歌》與現代基督教思想 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一旦他的生活順服於當下的情景,對我們這些居於塵世的人來說,這種順服在多大的意義上可以歸之於我們期待的良好的歸宿,我們已用自己的行為闡述瞭這一點。基於肉體的人本身,決定瞭肉體需要滿足於它的那些事物。而精神幾乎全部以此種滿足決定瞭它的態度——事實上,...
評分一旦他的生活順服於當下的情景,對我們這些居於塵世的人來說,這種順服在多大的意義上可以歸之於我們期待的良好的歸宿,我們已用自己的行為闡述瞭這一點。基於肉體的人本身,決定瞭肉體需要滿足於它的那些事物。而精神幾乎全部以此種滿足決定瞭它的態度——事實上,...
評分那肉體的 最初的故鄉再也迴不去瞭 多少人隔著子宮 並不認識這個名字:父親 那塊紅色溫暖的源頭 眾多靈氣和欲望在此匯集 隻有搏動的一顆: 如同小小的太陽 照耀母親的乳房與父親的愛情 可曾有天使俯身親吻? 那一麵透明的臉頰脈絡清晰仿佛預言 卻又隱沒在繈褓之中 無人識得 人...
評分<杜伊諾的哀歌>篇幅不長,讀來雖有若乾句子精彩之極,鏗鏘有力,然終究是一片茫然大霧,多有隱晦.遂於詩歌不論,僅摘其後麵的兩篇論文中若乾研究結論,供人發聵. [宗教觀] 裏爾剋朋友聲稱他絕對不是一個基督教徒,而且絕對不是一個篤信基督的人...將他套入一個明確無矛盾的公...
評分一旦他的生活順服於當下的情景,對我們這些居於塵世的人來說,這種順服在多大的意義上可以歸之於我們期待的良好的歸宿,我們已用自己的行為闡述瞭這一點。基於肉體的人本身,決定瞭肉體需要滿足於它的那些事物。而精神幾乎全部以此種滿足決定瞭它的態度——事實上,...
圖書標籤: 裏爾剋 宗教 詩歌 基督教 外國文學 裏爾剋研究 詩 文學
看的電子版,幾乎就是在龍港綫上讀完的,每次1小時的車程,一周兩次,持續近兩個月。奇怪的是這種純理論看起來艱澀難懂的分析我居然每每讀到欲罷不能全情投入= =記瞭5000多字的記事本筆記。勒塞的裏爾剋的宗教觀寫的很棒,很客觀,特彆是後半部分,精彩。最後的天使概念不喜歡,沒什麼意思。裏爾剋,這個虔敬卻又瀆神,內在充滿衝突的詩人,知道你也自相矛盾著我就放心瞭。反宗教教條主義,反基督中介性,反二元論,美化死,尋求解脫時間的詛咒,很多思辨都認同。
評分後半部分略讀的
評分失眠時用來開腦洞。突然想到,也許哀歌和諾斯替真有點關係。
評分失眠時用來開腦洞。突然想到,也許哀歌和諾斯替真有點關係。
評分後半部分略讀的
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