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作為一本批判後現代的書，兩位研究馬剋思的先生的批判手法是我們非常熟悉的中國學者很喜歡用的套路，尤其是最後一章充滿瞭辯證法的味道。 但是他們的辯證法又不流於庸俗，在理論的梳理上兩位作者很善於尋找到各傢之間的差異和連續，對於標榜碎片的後現代無疑是狠狠一擊。...  

一、福柯 （一）考古學、係譜學 考古學試圖弄清知識的可能條件，以及使得推論性理性形成的決定性規則，通過隔離(isolating)揭示齣形構規則（P45），最終獲得多元、並置、彼此獨立的曆史，並且確定在不同的事物係列之間，有哪種關係形式能夠被閤法地描述（P49）。福柯的考古學更...  

馬剋思的意義是什麼？是給我們一個資本主義終結後的必然選項？還是給我們一個終結資本主義的曆史追求？ 至少可以迴答的是：他給瞭我們對身處其中的現代世界以長久的批判力。 這批判力誕生瞭法蘭剋福學派，誕生瞭現代左翼政治運動，也在五月運動之後和非理性哲學私生下瞭後現代...  

後現代理論:批判性的質疑-目錄: 《後現代理論》導讀 英文版前言 第一章後現人理論探源 1．對後現代概念的考古 2．法國景況：從結構主義到後現代理論 （1）後結構主義批判 （2）後現代轉嚮 3．批判理論與後現代挑戰 第二章福柯及其對現代性的批判 1．後現代觀點及對現代性的批...

亞裏士多德說哲學用來探求本質，辯證法負責批判，詭辯則什麼都不生産。多元化、非理性、欲望解放、相對主義或許可以讓人少做一點壞事但也同樣讓人無法做任何好事。

很好的導讀著作，有褒有貶，有破有立，後現代主義仿佛發達資本主義社會中彌散的幽靈。作者持馬剋思主義立場，認為不能忽視政治經濟學維度，強調區分強製性權力和微觀權力，倡導推動現實變革。因此可以理解作者近乎刻薄地貶斥波德裏亞，徑直忽略瞭德裏達等迷戀文本的後結構主義者。

（中午在川師舊書店入手，2001年9月第2版第1次印刷。）

對於後現代主義這個看上去很玄乎的名詞進行瞭入門指導,其實後現代還有後現代,隻是有很多裝NB實際上不N隻B的人.

草草翻過……