孟子趣说1

出版者:中国华侨出版社

作者:熊逸

页数:288

出版时间:2012-2

价格:32.00元

isbn号码:9787511321091

丛书系列:孟子趣说

具体描述

《孟子趣说1:用历史擦亮思想》：以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。

你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……

熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？

“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……

你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。

把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。

而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

《孟子趣说1:用历史擦亮思想》《孟子趣说2:人民一思考,皇帝就紧张》《孟子趣说3:我向皇帝说真话》

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。

目录信息

自序
【 卷一 】
梁惠王章句上
“礼仪之邦”其实是别的意思
河南人惹谁了？
世界上最伟大的推销员
朱元璋是怎么篡改教科书的
封建社会是个“好社会”
扯虎皮，做大旗
圣水、清水和脏水
人民是可以自由迁徙的
别把失职说成自然灾害
两千年前的人祸
孟大侠天下无敌
孟子要搞和平演变
姓陈的没一个好东西
自由主义在齐国
咏春拳诀
孟子的生活作风问题
说实话骗人才是真功夫
胸有成竹说错话
人人成佛，人人成圣
草民们的瞎激动
书生好谈兵
怎么都有理
民心
天下
【 卷二 】
梁惠王章句下
我爱周杰伦
礼非礼，乐非乐
与民同乐
炎黄子孙并不多
儒家思想与时俱进
李陵的委屈
劳民伤财有助于社会稳定
助人为乐式外交
炫耀型消费
有贪有懒才有变
可靠的中医和不可靠的风水
完美八字风水买房记
“永不加赋”不是善政
贪财好色理直气壮
诡辩无处不在
人民群众的眼睛
尴尬的命题
科举好，八股更好
可爱的侵略者
暴君有了核武器
作为格言的“出尔反尔”
真遇上小国也没辙
积德行善，听天由命
小弟们不愁没老大
孝道与河童
附录
人间佛国
后记
· · · · · · (收起)

读后感

历史与传统也许和你知道的并不一样 花了两天时间将《孟子趣说1》大概浏览了一遍，很喜欢这本书，很喜欢这本书的作者。 为什么喜欢原因有二：书里的内容乃真学识假不正经，行文的方式又非常适合我这种没读过什么“国学”书，毫无“文化”基础的人看。 这本书的内容可以归纳...  

历史与传统也许和你知道的并不一样 花了两天时间将《孟子趣说1》大概浏览了一遍，很喜欢这本书，很喜欢这本书的作者。 为什么喜欢原因有二：书里的内容乃真学识假不正经，行文的方式又非常适合我这种没读过什么“国学”书，毫无“文化”基础的人看。 这本书的内容可以归纳...  

本来是想打4星的，但想了想还是三星。简评此书优缺点，也是许多“快餐国学”的优缺点。 优点：1.国学的平民化。什么《孟子》《论语》之类的书，经过从小学就开始强制的灌输学习，很难让人不产生抵触情绪。所以最近几年出现了很多“极简××”，（极简左传、极简史记等）“讲透...  

这本书的语言风格接近白话文，对于讲究文采的人初初读起来不是很习惯，但好处就是将孟子的思想以很轻快活泼拉家常的方式讲解了出来，同时加进了作者自己的思考。文章条理很清晰，有对古代先哲的敬仰，同时讲出了为什么儒学僵化、官方化后蜕变成了吃人了礼教。作者的观念与时俱...

本来是想打4星的，但想了想还是三星。简评此书优缺点，也是许多“快餐国学”的优缺点。 优点：1.国学的平民化。什么《孟子》《论语》之类的书，经过从小学就开始强制的灌输学习，很难让人不产生抵触情绪。所以最近几年出现了很多“极简××”，（极简左传、极简史记等）“讲透...  

用户评价

说实话，我当初买这本书纯属好奇，毕竟“趣说”两个字听起来就有点像快餐读物，担心它会为了追求“趣味性”而牺牲掉原著的深度。然而，我的顾虑完全是多余的。这本书在保持原意准确性的前提下，进行了非常精妙的“转译”。它不是简单的白话文翻译，而是将孟子的核心思想，比如“仁政”、“民贵君轻”这些宏大的政治理念，拆解成一个个可供现代人反思的微观问题。作者的功力体现在他对历史背景的精准把握上，他没有脱离时代背景空谈，而是让我们理解了孟子为什么那样说，那样做。更让我印象深刻的是，作者在探讨孟子思想的局限性时，也展现了极大的客观和批判精神，这让整本书显得更加厚重和值得信赖。我尤其喜欢书中对一些著名辩论场景的重构，那种紧张感和思想的交锋，读起来比看武侠小说还过瘾。这本书绝非肤浅之作，它是一部既有广度又有深度的佳作，适合那些希望在娱乐中完成深度学习的读者。

拿到这本书时，我本以为它会是一本“入门读物”，读完后可能会觉得意犹未尽，但实际体验完全超出了预期。它不是那种只讲皮毛的导读，而是深入到了孟子思想体系的骨架之中。这本书的精彩之处在于它对“修身”与“治国”之间关系的阐释，作者巧妙地将孟子的内圣外王之道，与当代社会中个人价值实现和公共责任的探讨联系起来，这使得书中的内容具有极强的现实指导意义。我甚至开始反思自己对待工作和人际关系的态度，很多以往困扰我的道德困境，在孟子（通过这本书的解读）的引导下，有了一个清晰的解决思路。这种由内而外的启发性，是很多当代畅销书难以给予的。这本书的阅读体验是渐进式的，初读时感受的是其“趣”，再读时体会到其“道”，三读时则能领悟其“用”。如果用一个词来形容，那就是“醍醐灌顶”，它让你在放松的状态下完成了深刻的自我提升。

这本书的排版和语言风格，简直是为我这种“碎片化阅读”爱好者量身定做的。每一章的篇幅适中，结构清晰，读起来毫无压力。我通常是在通勤的地铁上翻阅，即使只有十分钟的空闲，也能完整地吸收一个小的知识点。作者的文字极具画面感，他似乎擅长捕捉那些被历史尘封的细节，让人物“活”了起来。例如，书里描述孟子与梁惠王君臣对话的情景，我仿佛能看到那位君王略带不耐烦的神色，以及孟子如何不动声色地引导他走向正途。这种叙事手法极大地降低了阅读门槛，让原本抽象的伦理道德讨论，变成了生动的场景再现。它成功的关键在于，作者找到了一个极佳的平衡点——既尊敬了经典，又充分尊重了现代读者的接受习惯。这本书读完后，我不仅对孟子的学说有了新的认识，连带着对整个战国时期的思想风貌都有了一种更为立体和鲜活的理解。绝对是那种可以放在床头，随时翻开就能获得精神滋养的好书。

我对市面上很多解读古代经典的读物都感到失望，它们要么是故作高深，要么是过度“戏说”而偏离了本意。但《孟子趣说1》则展现了一种罕见的克制与智慧。作者的文笔老辣却不失灵动，他在讲解“浩然之气”时，没有使用任何空泛的形容词，而是通过一系列富有哲理性的日常小事来构建这种气节的概念，让我感觉这股力量不再是遥不可及的圣人特质，而是人人可以在生活中培养的内在精神力量。这本书的论证过程层层递进，逻辑严密得像是一堂精妙的辩论课。读它就像跟着一位顶级私教，帮你把知识的脉络梳理得清清楚楚。我特别留意了作者处理那些具有争议性的论点时的措辞，发现他处理得非常圆融，既保留了原著的锋芒，又巧妙地化解了可能引发的误解。这本书无疑是近年来古典文献普及读物中的一股清流，它证明了严肃的学术内容完全可以被包装得引人入胜。

这本《孟子趣说1》简直是打开了我对古代哲学的全新视角！我一直觉得先秦诸子百家那种文字拗口难懂，每次想啃啃《孟子》原文，没看几页就开始犯困，感觉跟读天书差不多。但这本书完全不一样，它仿佛给那些深奥的道理穿上了一件时髦的“外衣”。作者的叙事方式极其生动，他没有生硬地堆砌典故，而是像一个老朋友在给你娓娓道来孟子那些“善言”背后的故事和逻辑。比如讲到“性善论”时，作者会用非常贴近现代生活的例子来阐释那个“恻隐之心”，让我一下子就明白了，原来我们与生俱来的道德感并非那么高不可攀。读这本书的时候，我甚至会不自觉地笑出声来，因为那些看似严肃的哲学思辨，被作者用幽默风趣的笔触描绘得淋漓尽致。它成功地架起了一座连接古代智慧与现代人思维的桥梁，让我在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉就吸收了大量的思想精华。这本书的价值在于，它让“高冷”的哲学变得触手可及，极力推荐给所有对传统文化有兴趣但又畏惧于古文的读者。

语言浮夸、轻浮

贫过头了

从来就不缺乏谈古论今的书，但熊逸的贡献在于用现代语言解释《孟子》的时候融入了自己独特的观点，一种更设身处地的观点，令一般读者也能很快明白《孟子》主张。语言就像题目“趣说”一样，引人发笑。笑过之后而引发思考，这就是《孟子趣说》这套书的重要意义。熊逸用笔掸掉落在《孟子》封面上那层“高大上”的尘土，让《孟子》以一种世俗化小说的面貌呈现在世人面前。

语言浮夸、轻浮

风趣幽默，整个一歇后语汇编。