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发表于2024-12-22

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不知道为什么，看德国的文学批评总是显得特别累。只是挑了几篇去看，却一头雾水，绝不像文学史中概括的那个施勒格尔那么容易理解。罢了，只是我水平不够？

重要的浪漫派文献，“断片”实珍贵。但这类书若非专题研究，翻过一次后记忆实浅……一年前翻的，现在写的什么已记不清了orz.这也是当前读书的难题，该做做整理笔记✊????.

喜剧一章是我读过的对喜剧最好的解释。

只想吹爆施勒格尔，那些箴言式的断片文质兼美，诗情、史识、哲思将偏见与局限化作浑融和谐，完全不会在意施老师是如何一坨“肥肉”(其时反对者的污名攻击)，脑补下高晓松……

也就是在两年前的《雅典娜神殿断片集》的基础之上增加了论希腊和论文学等方面的几篇文章，后来这两本（一本）书的内容又大多被收录于《文学的绝对》中，不多说了。《论批评的本质》非常重要，他把莱辛毕生的事业归在批评的概念之下，但批评的概念他却不是从一般的体系观念中演绎出来，而是从历史中归纳出来的，因为他认为概念的历史与事物的发展是同一的。从莱辛的批评成就中，施莱格尔得出了他自己关于批评的看法，即批评是“历史和哲学的中间环节”。对他来说，批评意味着“重构”一部他认为是有机整体和有机个性的作品而达到的“理解”。这样，施莱格尔与施莱尔马赫一起共同创立了文本批评的浪漫派阐释传统，对二十世纪仍有影响。诺瓦利斯在1796年致小施莱格尔的信中写道：“你创造的是一种批评”，这当然是起始于康德的哲学著作产生的魔幻意义。