孔子的故事

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出版者:浙江文艺出版社
作者:李长之
出品人:
页数:131
译者:
出版时间:2012-1-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533933289
丛书系列:
图书标签:
  • 李长之
  • 孔子的故事
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具体描述

孔子的故事(全彩美绘本),ISBN:9787533933289,作者:李长之 著

浩瀚星辰下的文明回响:一部关于古希腊哲学的深度探索 书名:《理性之光的彼岸:从米利都到亚历山大的思想轨迹》 内容简介: 本书并非聚焦于东方圣哲的教诲,而是将目光投向爱琴海畔,那片孕育了人类理性精神的古老土地。它是一部关于古希腊哲学,从萌芽到鼎盛,再到最终融入更宏大历史背景的深度考察。我们试图剥开神话迷雾,探究那些试图用“逻各斯”(Logos)来理解世界的先驱者的心路历程。 第一部分:世界的开端与自然的追问 (米利都学派与早期物理学家) 故事从公元前六世纪的爱奥尼亚海岸拉开序幕。面对变幻莫测的自然现象,哲学的第一个任务便是寻找“本原”(Archē)。我们详细梳理了米利都学派的三位巨匠:泰勒斯对水的执着,阿那克西曼德对“无定形者”(Apeiron)的抽象思考,以及阿那克西美尼以“气”解释万物生灭的精妙构想。他们的贡献在于,首次尝试以自然而非神祇来解释宇宙的秩序。 紧随其后,本书深入探讨了赫拉克利特与巴门尼德之间的激烈对立。赫拉克利特那句“人不能两次踏入同一条河流”,以火的意象,宣告了“变动不居”才是世界的本质;而与此截然相反,帕曼尼德则以严密的逻辑推导,坚称“存在”是永恒、不变、不可分割的整体。这种本体论上的根本分歧,直接定义了后世形而上学探讨的核心议题。 为了调和“变”与“不变”的矛盾,恩培多克勒引入了土、气、火、水四根元素,并辅以“爱”与“恨”两种驱动力;阿那克西哥拉则提出了“万物之中皆有万物之份”,并引入了超然于物质之外的“心智”(Nous)来启动宇宙的秩序。本书细致分析了这些多元论的尝试,揭示了他们如何一步步逼近对统一性和多样性关系的理解。 第二部分:人类的转向与智慧的定义 (智者学派与苏格拉底的革命) 随着社会的发展,哲学的焦点从宏大的自然转向了人自身。智者学派的出现标志着思想的“人文转向”。普罗泰戈拉那句“人是万物的尺度”,彻底颠覆了客观真理的绝对性,开启了相对主义的先声。我们分析了高尔吉亚对语言和知识界限的彻底怀疑,以及他们如何在政治和修辞学领域展现了强大的影响力。 然而,这种相对主义也引出了对“真正智慧”的渴望。苏格拉底的登场,如同雅典城中的一剂猛药。本书详细重构了其“助产术”(Maieutics)的实践过程,强调其对“无知之知”的坚持。苏格拉底从未留下文字,他的哲学是通过无休止的诘问,旨在揭示隐藏在人们头脑中的德性(Arete)与知识的同一性。我们探讨了对他的审判和处决,这不仅是一个思想家的悲剧,更是城邦对绝对真理探寻者的最终裁决。 第三部分:体系的构建与理想国的蓝图 (柏拉图与亚里士多德的盛世) 柏拉图是苏格拉底精神最伟大的继承者和集大成者。本书将重点阐释他的“理型论”(Theory of Forms)。通过洞穴寓言、爱欲论的阶梯等经典比喻,我们剖析了理念世界(感性世界之上)的至高无上性,以及知识如何从对现象的记忆而非感官经验中获得。在政治哲学方面,我们深入解读了《理想国》中对正义的界定、哲学王的概念及其严格的教育体系,这是西方政治哲学史上最早的乌托邦实践尝试。 随后,步出雅典学院的亚里士多德,开创了更为博大精湛的哲学体系。他从柏拉图那里继承了对形式的关注,却将其植根于现实世界。《形而上学》中对“实体”(Ousia)的分析,对潜能与实现(Potency and Act)的区分,为认识论和本体论提供了坚实的逻辑框架。本书将重点介绍亚里士多德在逻辑学(三段论的创立)、伦理学(中道原则的实践哲学)以及政治学(对城邦现实形态的考察)方面的开创性贡献,展现了他如何将哲学从纯粹的思辨转向对经验世界的系统性归纳。 第四部分:破碎的世界与心灵的慰藉 (希腊化时期的哲学) 随着亚历山大帝国的扩张和希腊城邦的衰落,原有的宇宙观和伦理中心受到剧烈冲击。哲学开始转向个体心灵的安宁与自洽。本书最后一部分聚焦于希腊化时期的三大主流学派: 斯多葛主义(Stoicism): 强调“顺应自然”,通过培养德性,达到心如止水的“不动心”(Apatheia)。我们审视了芝诺、爱比克泰德和马可·奥勒留的思想,探讨了他们如何在全球化背景下构建个体内心的堡垒。 伊壁鸠鲁主义(Epicureanism): 追求“无痛苦的宁静”(Ataraxia),其核心是审慎的快乐主义,避免一切可能带来长期痛苦的过度欲望。 怀疑主义(Skepticism): 彻底质疑知识的可获得性,主张通过悬置判断(Epochē)来达到内心的平静,挑战了前代哲学家对绝对真理的狂热追求。 通过对这四大阶段的细致梳理,本书力图展现古希腊哲学从对宇宙秩序的最初叩问,到对人类理性潜能的极限发掘,再到在动荡时代中对个体心灵庇护所的构建,这一横跨千年的思想壮丽史诗。它不仅是西方文明的基石,更是人类理性精神永恒的参照坐标。 本书特色: 详尽的流派关系梳理: 清晰展示了各学派之间的继承、批判与发展脉络。 核心概念的深度解析: 避免术语堆砌,结合具体案例解释“本原”、“理型”、“实体”、“逻各斯”等关键概念。 文本的语境化处理: 将哲学思想置于古希腊的政治、社会与历史变迁中进行考察,理解其产生的时代必然性。

作者简介

目录信息

引子一 没落的贵族和孤苦的幼年二 孔子幼年时代的鲁国文化空气三 在挫折中前进四 教育事业的开端五 孔子和老子的会见六 走向成熟的道路七 孔子在齐国政治活动的失败八 孔子在齐国的收获和影响九 孔子在混乱的鲁国中的寂寞一〇 孔子继续从事教育事业一一 从中都宰到司寇—二 孔子在外交上的胜利一三 孔子和鲁国贵族的斗争一四 孔子终于出走一五 在卫国受到监视一六 过匡城被拘留一七 到了晋国的边界上一八 仍然回到卫国——不愉快的三年一九 过宋国的时候遭到迫害二〇 孔子停留在陈国二一 孔子绝粮二二 孔子勾留在楚国的边缘二三 孔子再到卫国和归鲁二四 孔子归鲁后的政治言论和政治态度二五 专心从事教育工作二六 编写《春秋》二七 整理诗歌和音乐二八 弟子颜渊和子路的死二九 孔子最后的歌声后记附录李长之和他的《孔子的故事》
· · · · · · (收起)

读后感

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在豆瓣上随手一搜叫做《孔子的故事》的书,其实就有好多个版本,虽然没有全部读过,但是看看署名作者的江湖地位就可以知道,2000年以后的基本上都是赶鸭子上架类的地摊儿读物。内容也无非是将孔子包装成中国古代文化的代表人物罢了。 以前读过一个号称老学者写得《孟子传》,我...  

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哎,现在的人能真正的读一遍孔子再好好看待儒家的话,大多数应该就会产生敬仰之心了。可惜,大家只知道说好像中国几千年来就败坏在孔子所创立的封建儒家糟粕上了,好像孔子一来所有坏事都是因为他的缘故。不过这应该也与后世解读孔子的一部分扭曲有关,正视孔子本身思想,一...  

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看完这本书,不知怎的就想到“大梦谁先觉,平生我自知”这么一句话来。明明是诸葛亮说的,却被我拿来用到了孔子身上,也许是因为孔子是他们那个时代的先知先觉者,而他的平生通过看完这本书也就我自知了吧。 本书写在50年代,难得的是没有沾染上阶级斗争的气味,全...

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仲尼是怎样成为孔子的?——读李长之《孔子的故事》 摘抄: 孔子在洛阳住了几天,要离开了。老子依依不舍地给他送行,并且根据自己的处世态度,告诉他道:“我听说,有钱的人给人送行的时候是送钱,有到的有学问的人给人送行的时候是赠几句话。我没有钱,姑且冒充一下有道德有...  

用户评价

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我必须承认,初翻这本书时,我带着一丝审视和挑剔的眼光。我总觉得,要写出能让人真正记住的东西,必须得有惊世骇俗的观点或者跌宕起伏的剧情。然而,这本书却反其道而行之,它用一种近乎平铺直叙的、近乎口语化的语言,讲述着那些关于“选择”的重量。让我印象最深的是其中对于“路口”这一意象的反复使用。作者没有给出任何关于“正确选择”的指导方针,而是通过描绘不同岔路口上行人的微表情、他们脚下泥土的不同质地,来侧面烘托出每一个决定背后所承载的无形代价。那些关于犹豫、关于错过、关于“如果当时”的心理活动,被刻画得入木三分。它没有给我任何现成的答案,但这恰恰是这本书最宝贵的地方——它强迫你去面对自己内心深处那些一直被回避的“未完成的对话”。这种阅读体验是私密的、甚至略带疼痛的,因为它揭示了我们作为个体在面对不确定性时的脆弱。我感觉这本书更像是一面镜子,它反射出的不是作者的智慧,而是读者自身的纠结与挣扎。如果你期待一本给你指明方向的书,你可能会失望;但如果你渴望一本陪你一同走过迷雾的书,那么它无疑是绝佳的选择。

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这本书的结构设计简直是个天才之举,让人在阅读过程中充满了探索的乐趣。它并没有采用传统的章节划分,而是将内容组织成一系列相互关联的“碎片”,这些碎片乍一看似乎松散无章,但当你沉浸其中足够久了,你会发现它们之间存在着一种奇妙的、近乎宇宙引力的联系。我花了很长时间才理解作者是如何巧妙地在关于“时间流逝”的思考中,无缝切换到对“建筑材料老化”的观察,再到对“音乐和沉默”的辩证分析。这种跳跃性带来的阅读体验是极具挑战性的,但也正是这种挑战性,让我的思维始终处于高度活跃的状态,仿佛参与了一场智力上的探戈。我猜测,作者是故意避免使用任何明确的指向性词汇,目的是让读者自己去构建意义的骨架。这种留白,对于那些习惯了被喂养式阅读的读者来说,或许一开始会有些不适,但一旦适应了这种呼吸的节奏,你就会发现自己获得了前所未有的精神自由。它不是在讲述一个故事,而是在搭建一个思维的迷宫,而出口,就在你的领悟深处。读完合上书本的那一刻,我感到的是一种酣畅淋漓的“破解感”,而非简单的“读完感”。

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我对这本书的评价,可以用“意料之外,情理之中”来概括。我原本以为它会侧重于宏大叙事或历史背景的梳理,毕竟它所涉及的主题非常古典和深远。然而,作者却将目光聚焦在了“人与环境的互动”这一非常现代的课题上,并且处理得极其得体。书中有一段描述了在某个古老庭院中,一位人物如何观察苔藓的生长速度,并由此联想到社会进步的必然性与偶然性。这种将微观自然现象提升到哲学思辨高度的手法,极其高明。它没有直接探讨“变革”的理论,而是通过对一个缓慢生长的生命体的细致描摹,让我们体会到“慢”的力量。这种通过具象事物来阐释抽象概念的写作技巧,展现了作者深厚的文学功底和广博的知识储备。这本书的语汇选择非常讲究,既不显得故作高深,也绝不流于浅薄,总能在精准的用词中透露出一种历经世事的通透。它不是一本能让人在三小时内快速通读的书,它需要你像品尝陈年老酒一样,小口慢饮,让那些深藏的滋味慢慢在舌尖上化开。它给予读者的,是一种扎根于现实的、带着泥土芬芳的智慧。

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这本书的文字简直像一股清泉,缓缓流淌过干涸的心田。我本来以为,又是一本老生常谈的“成功学”或者“心灵鸡汤”的集合,毕竟市面上的这类书籍实在太多了,读起来总觉得缺了点真性情。然而,这本书却以一种极其细腻的笔触,描绘了那些我们习以为常却又常常忽略的生活细节。比如,它用了整整三章的篇幅,去剖析清晨第一缕阳光洒在厨房窗台上的那种光影变化,以及那光影中蕴含的对新一天的期许与挣扎。作者的叙事节奏拿捏得恰到好处,时而如疾风骤雨,将你卷入一场情感的漩涡;时而又像夏日午后的一杯冰镇柠檬水,清爽而回甘。我尤其欣赏其中对于“等待”这一主题的探讨,它不是简单地告诉你要耐心,而是通过一系列看似毫不相关的小故事,层层递进地展示了等待中产生的焦虑、释然,乃至最终的升华。读到最后,我甚至会对着镜子里的自己微笑,那是一种久违的,源自内心深处的平静。这本书的书名虽然没有直接提及,但它所传达出的那种对生命本真的尊重和对日常琐碎的诗意捕捉,远比任何宏大的主题来得更有力量。我向所有在喧嚣中迷失方向的朋友们推荐它,它能帮你重新校准内心的罗盘。

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这本书的排版和设计本身就是一种艺术表达,我甚至怀疑它是否首先是一本“视觉作品”而非“文字作品”。纸张的选择偏向于那种带着微微粗糙质感的米白色,墨迹的深沉度也经过了精心的调试,长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。更绝妙的是,在某些关键的段落之间,作者插入了一些极简的线条画,这些线条并非用来解释文字内容,而是提供了一种情绪上的缓冲和视觉上的呼吸点。它们大多是几何图形的变体,简单到像是随手一笔,却精准地捕捉了段落中潜藏的某种张力或松弛感。这种对阅读体验的整体构建,体现了作者对媒介本身的深刻理解。它超越了文字本身,将阅读变成了一种多感官的综合体验。我甚至舍不得用任何笔在上面做标记,生怕破坏了这种整体的美感。这本书传递的氛围是沉静、克制的,它仿佛在低语,而不是呐喊,要求读者放慢速度,去感受纸张的温度和油墨的气息。对于追求阅读仪式感的人来说,这本书的物理形态本身就值回票价。

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第一次读完孔子的传记,第一次完整的了解孔子的生平,此时的表情应该是捂脸的,要补的很多。

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超赞的一本书!用来辅助学习论语再好不过了。

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《孔子的故事》被教育部推荐为中小学生阅读书目了,当当上销量很高,开心~下一代知道长之的人就多了。

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超赞的一本书!用来辅助学习论语再好不过了。

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超赞的一本书!用来辅助学习论语再好不过了。

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