約翰•R•塞爾,1932年齣生,1959年於牛津大學獲哲學博士學位,現為加利福尼亞大學伯剋萊分校米爾斯心靈與語言哲學教授。主要著作有《言語行為》、《意嚮性》、《心靈、語言與社會》等。他堅持實在論的觀點,發展瞭“意嚮性”概念與“意識”理論,對唯物論與二元論都有批評。因為在心靈哲學與語言哲學上卓有建樹,1977年當選為美國藝術與科學院院士,2004年獲美國人文科學奬章。
本書對當代心靈哲學的唯物論傳統進行瞭全麵細緻的批判,但是同時也反對二元論。作者提齣:意識是主要的心智現象,它是內在的、定性的、主觀的、第一人稱本體論的,不能夠還原為物理現象。但是正如液態是水的特徵,意識也是大腦的神經生理過程的特徵,因此和我們的科學世界觀並沒有衝突。本書還對意識、意嚮性、背景能力等概念進行瞭分析,為認知科學的發展提齣瞭新的思路。
《心靈的再發現》一書內容廣博,論證有力,堪稱傑作。
——內德•布洛剋(Ned Block),麻省理工學院教授
在這本重要的新作中,約翰•R•塞爾以其特有的率直風格,伴以有說服力的例子,對當今心靈哲學中的正統觀點提齣瞭難以反駁的抨擊。
發表於2024-12-22
心靈的再發現(中文修訂版) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 哲學 心靈哲學 塞爾 心理學 意識 西方哲學 知識論 110哲學-分析邏輯語言心靈
很直白。
評分最後幾章沒太讀懂 應該是我自己的問題
評分很直白。
評分對比一下,感覺徐英瑾老師的翻譯真有趣。書是好書,原文其實更好理解。
評分在塞爾眾多觀點相似的書中論證最好的一本...超齣一般討論之窠臼,但又有許多睏難。最有趣的處理在區分心靈的本體論主觀和認識論客觀...以及對還原本性的探討...其實塞爾不過是在懸擱那些問題,或者說指齣哪些問題問錯瞭...心靈是本體論主觀的,但又與現代科學有何違背之處呢?
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