神秘的火焰

C.麦金（Colin McGinn，1950- ），当代英国哲学家，以提出心灵哲学中的新神秘主义而著称。主要代表作《意识及其对象》、《神秘的火焰》、《心与身》等。

出版者:商务印书馆

作者:[英]C.麦金

页数:208

译者:刘明海

出版时间:2015-6

价格:35.00

装帧:精装

isbn号码:9787100111423

丛书系列:心灵与认知文库·原典系列

图书标签:心灵哲学哲学科普意识心理学科学新书记认知与心灵

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物质世界中如何就开出了意识这种最美丽的花朵，这一问题困扰着当代许多的科学家和哲学家。C.麦金大胆地宣称，我们人类从来不能真正地“知道”意识，因为人类的理智天生存在着缺陷，无法揭示意识这一神秘现象的本质。麦金的这种新神秘主义主张不但对于人类做梦和内省等心理现象给出了新的解释，而且对研究心灵与大脑本质的工作者的诸多传统假设提出了革命性的挑战。

读后感

一 记得有一次组团去玩，有一位姐姐路上买了鹿鞭，要回去给她老公补补，这位姐姐也是受过高等教育，还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢？自然是以鞭补鞭。就像是说，鞭作为一种营养，你吃了之后，不管顺着你体内的何种运输线路，别的地方都不去，都定点直指胯下的目标...

一 记得有一次组团去玩，有一位姐姐路上买了鹿鞭，要回去给她老公补补，这位姐姐也是受过高等教育，还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢？自然是以鞭补鞭。就像是说，鞭作为一种营养，你吃了之后，不管顺着你体内的何种运输线路，别的地方都不去，都定点直指胯下的目标...

一 记得有一次组团去玩，有一位姐姐路上买了鹿鞭，要回去给她老公补补，这位姐姐也是受过高等教育，还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢？自然是以鞭补鞭。就像是说，鞭作为一种营养，你吃了之后，不管顺着你体内的何种运输线路，别的地方都不去，都定点直指胯下的目标...

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一 记得有一次组团去玩，有一位姐姐路上买了鹿鞭，要回去给她老公补补，这位姐姐也是受过高等教育，还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢？自然是以鞭补鞭。就像是说，鞭作为一种营养，你吃了之后，不管顺着你体内的何种运输线路，别的地方都不去，都定点直指胯下的目标...

用户评价

关于身心关系或者大脑和意识关系的问题，麦金倡导神秘主义的奇葩观点。其大意是：基于人类认知能力的内在限度，大脑和意识关系注定是无法理解的。除了运用了一点进化论的东西，这本来就是笛卡尔的想法。麦金观点的最大问题在于：他似乎并没有给出理解或解决意识和大脑关系的明确标准，这导致他的论证有一种根深蒂固的模糊不清。中文译文比较流畅，可读，只是（不知为什么）译者好像经常将一些有顺序的关系项翻译的颠倒了。

点燃大脑物质，生成意识，是为神秘的火焰。可我们却缺乏框架去弄懂这火焰，便是认知封闭，是理解局限。大脑不过是接收器，充分增加心理空间让我们注意到意识。 二元论放弃大脑属性，物理主义高估认知，新神秘主义否认自然化观点，大胆称意识原始，但人类认知所限，不足以理解，以掀起概念革命。如何超越，基因工程?脑置换?不，句法构建，心理建筑。 从众多哲学家来看，麦金用近乎胡说八道（误）的幻想，拓展了二元论，点醒了物理主义，开辟了新道路，看上去像是跨学科产物，但实际还是哲学家的单方面的幻想。但真是少有的不做作好理解和猛棒槌。 麦金行文用来太多理所当然的推理，我的警报器滴滴不断。要是丹尼特肯定又会说，这些哲学家又在搞不切实际的直觉泵了吧。

《意识问题》的整齐版，大同小异，更加简洁易读，继续神秘主义，也是很少见的集中论述“××不行”的著作（主要通过列举别家各种不行，其次是设立否定性论点“认知封闭”但可说的不多，再者就是各种类比、说明、暗示）。纸张质量挺好的

一直在说意识是人们无法能认知也无法能解释的，但为什么我们就能感知到意识呢？难道不是应该也无法感知嘛，既然意识和物理世界是毫不相干的。

原来心灵哲学和科幻小说如此密不可分lol。作者提出的问题十分有启发性