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核心內容：人類的破壞性和殘忍性不是與生俱來，它們不是“人性”的一部分，也不是所有人共有的，而是文明發展的産物。 前30%的內容批駁以弗洛伊德和洛倫茲為代錶的本能主義，以及以斯金納為代錶的行為主義，前者認為人是動物進化的産物，後者認為人是現代社會環境條件製約的産...  

這是我二十歲之前看過的心理學著作裏，對我影響很大的一本。在那個年齡，我對人性之惡感到無比睏惑。這個睏惑至今也沒有得到非常好的解釋。但弗洛姆給齣的解釋已經極大地緩解瞭我對“惡”的恐懼和焦慮。比起單純的“性善論”或者“性惡論”而言，弗洛姆對人性的認識可謂辯證而...  

本書涉及瞭眾多不同領域的心理學知識，文字嚴謹，引經據典，從多個方麵論證人類的破壞性。洋洋灑灑，剖析深入，是一部西方較為成熟的心理學研究的文獻。 作者埃裏希 弗洛姆是繼弗洛伊德後又一位具有世界形象力的精神分析學傢，人本主義哲學傢，作傢，精神分析社...  

《人類的破壞性剖析》書評 現今社會和平而富足。一個例子就可以看齣：上世紀九十年代有一個電話在許多傢庭看來還是不可想象的事情，但是現在智能電話已經是個人必備的物件。可是這種和平富足卻是一種高壓下的和平。許多國傢不進行戰爭是因為核戰爭實在太可怕瞭！一旦開戰雙方都...

恩，看不懂，沒覺得學到什麼

我就想知道第十二章戀屍癥的分析是原著中略瞭還是翻譯後刪減瞭，還是我不小心買到瞭盜版書。總之看到一個略字真是渾身難受。

“在哺乳動物中，大量的屠殺與虐待，是人類特有的”啊P，自然生態中的黑猩猩和貓都有；就算人類特有，這一點也無法在作者的任何推理鏈上保持效力前進超過3步。指齣彆人、前人的概念不清晰倒是很勤快，作者自己卻也毫不區分生理的、心理的、行為的、社會的、倫理的等諸範疇的概念，“本能論”“還原論”“機械論”等概念使用起來也是汪洋恣肆。但似乎確鑿地、即使是偶然地擊中瞭不少要害，不愧是馬剋思主義×精神分析，畢竟雙倍神性（做瞭很多引用的工作，並且第三部開始靠譜瞭一些些，比較人文主義，較能自我約束在微觀行為分析的層麵，批判瞭一下弗洛伊德，欽定希特勒為戀屍癥（？），也是有苦勞，附錄裏弗老對談愛因斯坦比較有料，戀屍癥研究很重口味，+2星，呼喚love&peace。人名翻譯得匪夷所思不知道是不是直接搬運颱灣譯本的緣故

NO.94

就是從此書開始喜歡上Fromm的語言,心理學傢的話從來就是主觀的,而他的分析卻讓我覺得哪怕最終他的理論還是會被證實有諸多錯誤(多半是會如此),我還是會記得,有這樣一位語言讓我覺得如此舒服的心理學傢.