梅利莎·麥柯麗(Melissa Macauley),美國西北大學曆史係教授,研究領域涉及明清時期及近現代中國史、社會史與法律文化等。1998年齣版《社會權力與法律文化》,次年被美國圖書館權威期刊《選擇》(Choice)評為年度“傑齣學術著作”。
在《社會權力與法律文化——中華帝國晚期的訟師》中,梅利莎·麥柯麗教授選擇瞭中華帝國晚期(1500~1911)背景下一個極富爭議而又被忽視的法律與社會形象——訟師,作為核心主題,展開對中國法律的社會史與文化史的研究。在整理和分析大量官方與民間史料的基礎上,作者試圖詮釋:訟師究竟是什麼樣的人,他們實際上在做什麼,有哪些人依賴於他們的服務,他們為什麼會成為政府官員和“良善”士紳極度鄙夷的對象,訟師現象在明清時期及近代中國的曆史背景下有何意義,以及”法律實踐與民間文化如何共同融入中華帝國晚期的法律文化之中“,《社會權力與法律文化——中華帝國晚期的訟師》中,特彆探究瞭”關於訟師的文學作品和戲劇錶演並不僅僅是對中國法律文化的反映,它們還積極地型塑瞭這一法律文化”的問題。
發表於2024-12-19
社會權力與法律文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書翻譯自1998年斯坦福大學版,是二十世紀文化人類學和社會史在法律文化和司法領域的一次嘗試。作者深受格爾茨的影響,將文化視為一個在符號中錶達的觀念係統,人們應用這些符號來錶達其生活觀念,並在書中討論瞭“好訟”,“惡襟”,“官鬼”等等概念的所體現齣的觀念。同時...
評分Litigation masters emerged as historical actors in the southern Song, and became a significant social problem in the late Ming, the so-called second commercial revolution. They provided the personal links between local arenas and the infrastructure of that ...
評分本書翻譯自1998年斯坦福大學版,是二十世紀文化人類學和社會史在法律文化和司法領域的一次嘗試。作者深受格爾茨的影響,將文化視為一個在符號中錶達的觀念係統,人們應用這些符號來錶達其生活觀念,並在書中討論瞭“好訟”,“惡襟”,“官鬼”等等概念的所體現齣的觀念。同時...
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評分Litigation masters emerged as historical actors in the southern Song, and became a significant social problem in the late Ming, the so-called second commercial revolution. They provided the personal links between local arenas and the infrastructure of that ...
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可能是原文有太多曆史材料的原因,翻譯很怪異,許多地方讀得不甚通暢。但是原作者的idea是好的。
評分2.1-3;4.2-3;6.2;7
評分有亮點,可資參考。
評分緒論非常驚艷,後麵缺乏對案例的解析,比較無聊。將訟師置於國傢權力在地方擴張背景下低效行政,與地方權力格局影響下非正式調解機製之間,認為訟師附屬於國傢權力,代錶瞭一種enpowerment的可能(尤其是“誣告”的行為),為地方政治結構中弱勢群體提供瞭獲取威懾性權力的渠道;但本身又因非道德性與加重基層官府負擔而成為國傢權力打擊對象。進而指齣並無曆史動力推動訟師走嚮專業化法律從業者,訟師始終單打獨鬥而不能見光。此外官府不僅建構齣訟師的非道德形象以掩蓋基層行政能力不足的弊病,更通過法律機製建構齣具體的訟師身份(呼應布迪厄)以滿足行政實踐中息事寜人的需求,這部分是最棒的論述。史料中文學、傳教士和檔案都有。缺點是後半截明顯變成外賓講故事,和主體關係不大。此外譯文非常“放飛自我”。
評分這本書主要講清朝訟師,包括職業背景,工作內容,收入,社會形象。額,訟師不該是宋士傑那樣伶牙俐齒,為民除害,衊視權貴的嘛?書裏的訟師案例部分打破瞭電視劇給我留下的刻闆印象,濫訟與汙衊之普遍,他們掘屍汙衊換取個人利益,他們捲入傢族矛盾虛無所謂正義。尤其掘屍這一章引起我極度不適,訟師與寡婦閤謀領取無人認領屍體誣告敲詐,僞造屍體傷口拖著腐敗的屍體進城上仿。也有一些新奇的觀點,作者認為女性嚮法院提起訴訟就意味著她正在推翻她自己所處的共同體的權威(147),而訟師這樣的下層精英特彆關注寡婦脆弱的生機(321),所以他們是幾百年前的女權鬥士?另外本書讀著以為是中國人寫的,特彆流暢,翻譯的特彆好。
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