具体描述
《日本风雅》是《日本物哀》《日本幽玄》的姊妹篇，编译者将日本现代美学家大西克礼的《风雅论——“寂”的研究》一书首次译出，又将“俳圣”松尾芭蕉及其弟子的俳谐论及“寂”原典择要译出，形成了贯通古今的日本“寂”论，为我国读者了解日本文学、美学及日本审美文化中的“寂”，提供了可靠的文本。译者撰写的《风雅之“寂”——对日本俳谐及古典文艺美学一个关键词的解析（代译序）》，站在现代文艺美学和比较诗学的立场上，运用比较语义学、历史文化语义学的方法，清晰地揭示了“寂”论的内在构造，阐发了“寂”的理论内涵及其价值，足资读者参阅。
作者简介
大西克礼（1888—1959）
日本现代美学大师，东京大学名誉教授。东京帝国大学哲学系毕业，1930年后开始于东京帝国大学担任美学教职，致力于美学、艺术学研究与哲学著作翻译。译有康德的《纯粹理性批判》，著有《美学原论》《现代美学的问题》《幽玄与物哀》《东洋的艺术精神》等，为日本学院派美学的确立者暨代表人物。
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译者：
王向远，学者，翻译家，现任北京师范大学文学院教授，主要从事比较文学、东方文学、日本文学、中日关系等方面的教学与研究。著有《王向远著作集》（全10卷）及各种单行本著作二十余种。
目录信息
Ⅰ 风雅论——“寂”的研究
前言
**章 绪论
第二章 俳论中的美学问题(一)
第三章 俳论中的美学问题(二)
第四章 俳谐的艺术本质与“风雅”概念
第五章 “寂”的一般意味与特殊意味
第六章 作为审美范畴的“寂”(一)
第七章 作为审美范畴的“寂”(二)
第八章 作为审美范畴的“寂”(三)
第九章 “寂”的美学界限与茶室的审美价值
Ⅱ 松尾芭蕉及弟子等论风雅之“寂”
松尾芭蕉
向井去来
森川许六
服部土芳
上岛鬼贯
与谢芜村
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
“日本美学关键词”之侘寂（wabi sabi） 侘わび——在阴暗处照亮美；寂さび——从破灭中寻找真。 生于茶道与俳句 “侘寂”，是日本古典文艺美学，特别是俳句美学的一个关键词和重要范畴，也是与“物哀”“幽玄”并列的三大美学概念之一。 “侘”，源于日本茶道鼻祖千利休的侘茶...
评分 评分 评分作为审美范畴的“幽默”，必须包含着人对世界的实相加以透彻洞察之后还抱有深沉的“爱”，或许也可以说是包含着对人生与世界的一切事物的局限、缺陷、矛盾、丑恶的一种消极的谛观，但这个谛观并不能成为让我们消逃遁的原因，它只是让我们从客观世界的实践主体、行为主体的直接...
评分侘寂之极简，读懂日本，回归东方，追溯历史之源的同时理解当代日常，从艺术理念到生命意识的多重层面中，找寻东方文化中的独创理念与内在活力。 引用这段话其实是想说，我们的文化中不缺乏这样的概念，回归东方，谁最能代表东方，根在中华，只是我们提炼得不够，我们刚刚能吃饱...
用户评价
这本书的行文节奏把握得相当老道，简直就像是上好的日本清酒，初尝是清冽的，随后回味则是绵长而富有层次感的。我发现作者在叙事结构上采用了非常巧妙的跳跃手法，时而深入到某个特定历史时期对“物哀”美学的剖析，时而又将视角拉回到现代人对传统器物（比如茶碗或花器）的重新审视。这种时空交错的叙述，使得原本可能枯燥的文化探讨变得鲜活有趣，丝毫没有让人感到拖沓或故作高深。最让我印象深刻的是他对“留白”艺术的阐释，他没有用大段篇幅去“解释”留白是什么，而是通过一系列精妙的场景描绘，让你自己去“感受”到那种空寂之美。读到一些关于庭院造景和季节更迭的段落时，我甚至能闻到空气中湿润的泥土味和初雪的寒意，这种强烈的代入感，是很多强调宏大叙事的历史书难以企及的。可以说，作者在文字的运用上，达到了炉火纯青的境界，他不是在“告知”信息，而是在“构建”一个可供读者漫步其中的精神空间。
评分这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“克制的美”。它不像某些文化解读类书籍那样，动辄使用大量夸张的形容词来烘托气氛，反而以一种近乎冥想的状态，缓慢而稳定地推进主题。很多时候，一个重要的观点，作者可能只用了一两句看似平淡的陈述来概括，但那两句却像精准的针灸，直击要害。例如，书中对“物哀”概念的剖析，作者并没有去渲染悲伤的情绪，而是聚焦于那种对短暂美好的“察觉”本身，这种微妙的距离感，反而营造出一种更深沉的共鸣。读到某些描述匠人精神的部分，那种对细节的偏执和对手艺近乎宗教般的虔诚，透过字里行间流淌出来，让我联想到自己对待工作的态度，不由得一阵汗颜。这本书的阅读体验，更像是在一个静谧的日式庭院中，与一位博学而谦逊的长者对谈，他不会强迫你接受任何观点，只会温柔地为你铺陈出世界的另一番景象。
评分《日本风雅》这本书的封面设计简直是一次视觉的沉浸体验，那种淡雅的墨色调配上精致的烫金字体，立刻让人感受到一种跨越时空的古典美感。我拿到书的时候，就被它那种低调却又蕴含深意的气质所吸引，仿佛触摸到了一段被小心翼翼收藏起来的旧时光。书页的纸张质地也相当考究，拿在手里有一种沉甸甸的踏实感，翻阅时的沙沙声都带着一种仪式感。尤其是扉页上那幅手绘的微缩景观插图，线条细腻得让人屏息，立刻就把我带入了一个充满禅意和侘寂美学的世界。我原本期待的是一本比较偏向历史或文化考据的读物，但这本书的呈现方式远超我的想象，它更像是一件艺术品，一本可以慢慢品味的典藏之作。初翻几页，我注意到作者在引言部分就展现了他对“风雅”二字深入骨髓的理解，那种不加赘述、却又字字珠玑的叙述风格，让人忍不住想要深究每一个词汇背后的文化底蕴。整体而言，这本书在装帧和设计上的用心程度，已经为接下来的阅读定下了一个极高且雅致的基调，让人对内容充满了无限的好奇与敬畏。
评分读完这本书的中间部分，我必须承认，我对日本传统文化中的某些侧面有了近乎“颠覆性”的认知。我原以为“风雅”与“武士道”之间存在着某种难以调和的矛盾，但作者却细腻地描绘了二者是如何在高压的社会结构下，通过对极致美学的追求，达到一种微妙的平衡与相互映衬。特别是书中对茶道中“一期一会”精神的探讨，不再是流于表面的礼仪教学，而是将其提升到了哲学层面——探讨生命中每一次相遇的不可复制性和珍贵性。这种深层次的挖掘，让我对日常生活中那些被我们轻易忽略的瞬间，重新燃起了敬畏之心。而且，作者引用的文献资料非常丰富，但处理得极其自然，仿佛那些典故都是作者的亲身经历，而不是生硬的引用。这种学术深度与散文般流畅性的完美结合，使得这本书既能满足专业研究者的求知欲，也能让普通读者在优美的文字中获得精神滋养。
评分坦白说，这本书的后半段，作者开始将目光投向“风雅”在现代社会中的“消逝与重构”这一命题时，我的感触尤为深刻。他并未沉溺于对过去的怀旧与批判，而是以一种非常辩证和富有建设性的角度，探讨当代人如何在一个高速运转、物质至上的环境中，重新找回对生活质感的关注。书中关于“都市中的侘寂”的章节，对我触动极大——如何在钢筋水泥的丛林中，发现一株苔藓的生命力，如何在嘈杂的背景音中，捕捉到一杯手冲咖啡的细微香气。这种将高深哲学与日常琐碎巧妙结合的能力，是这本书最强大的力量所在。读完合上书页的那一刻，我没有感到知识的重压，反而是内心被梳理得异常清晰，仿佛心灵的灰尘被轻轻拂去，世界瞬间变得明亮了许多。这本书与其说是一本关于日本文化的书，不如说是一本关于如何“好好生活”的现代哲学指南，它教会我的，是如何在喧嚣中，为自己保留一份不被侵扰的、独属于自己的“风雅”角落。
评分俳句、茶道。
评分俳句、茶道。
评分單純是被書名吸引就借回來了，內容是俳諧美學，我對俳句接觸不多，只通讀了大西克禮的部分和芭蕉的小文。後面選錄的俳論就算讀也體會不深，我還是不要為難自己了。
评分读起来很费力。所以就没读了。
评分精致！细致！极致！
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