大西剋禮(1888—1959)
日本現代美學大師,東京大學名譽教授。東京帝國大學哲學係畢業,1930年後開始於東京帝國大學擔任美學教職,緻力於美學、藝術學研究與哲學著作翻譯。譯有康德的《純粹理性批判》,著有《美學原論》《現代美學的問題》《幽玄與物哀》《東洋的藝術精神》等,為日本學院派美學的確立者暨代錶人物。
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譯者:
王嚮遠,學者,翻譯傢,現任北京師範大學文學院教授,主要從事比較文學、東方文學、日本文學、中日關係等方麵的教學與研究。著有《王嚮遠著作集》(全10捲)及各種單行本著作二十餘種。
《日本風雅》是《日本物哀》《日本幽玄》的姊妹篇,編譯者將日本現代美學傢大西剋禮的《風雅論——“寂”的研究》一書首次譯齣,又將“俳聖”鬆尾芭蕉及其弟子的俳諧論及“寂”原典擇要譯齣,形成瞭貫通古今的日本“寂”論,為我國讀者瞭解日本文學、美學及日本審美文化中的“寂”,提供瞭可靠的文本。譯者撰寫的《風雅之“寂”——對日本俳諧及古典文藝美學一個關鍵詞的解析(代譯序)》,站在現代文藝美學和比較詩學的立場上,運用比較語義學、曆史文化語義學的方法,清晰地揭示瞭“寂”論的內在構造,闡發瞭“寂”的理論內涵及其價值,足資讀者參閱。
發表於2024-11-05
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侘寂美學,是我最欣賞的日本文化精神,因為懂得剋製是一切幸福感與安全感的源頭。 每一個人都想要改變自己,但難免在以往的經驗裏找方法,或者隻是形式上的模仿彆人,但這都難以做到真正的改變。 日本老牌的美學概念“侘寂”,雖然源頭來源於中國,但在唐宋期間,中國的審美處...
評分《日本侘寂》其實是一本無需評論的書,一切言語對它來說都是多餘。無論“侘寂”之美本身,還是對這種美的感知,書中全部詳細說盡。這裏記錄的,也僅僅隻是閱讀過程中的些許啓發和感受。除非親臨這個幽深玄妙的美學世界,否則不能真正透徹領悟。 深入瞭解到“侘寂”美學概念的具...
評分侘寂之極簡,讀懂日本,迴歸東方,追溯曆史之源的同時理解當代日常,從藝術理念到生命意識的多重層麵中,找尋東方文化中的獨創理念與內在活力。 引用這段話其實是想說,我們的文化中不缺乏這樣的概念,迴歸東方,誰最能代錶東方,根在中華,隻是我們提煉得不夠,我們剛剛能吃飽...
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