古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。
《烏閤之眾:大眾心理研究》是一本通俗的群體心理學知識讀物,緻力於用明白曉暢、通俗易懂的語言為讀者講述群體心理學知識,滿足讀者們對群體心理的好奇心,幫助讀者們洞察、瞭解群體心理,進而從中獲得領導群體或擺脫群體心理控製的啓示;版式上:簡潔、大方、經典的版式設計帶給讀者煥然一新的感覺,讓讀者們不由自主地被吸引;封麵設計上:明亮、柔和而又不乏經典意味與個性的設計,筆墨鮮明讓人印象深刻,這能促使讀者不由自主地拿起《烏閤之眾:大眾心理研究》來翻閱;紙張上:輕型紙印刷,給人厚重的視覺效果,卻毫無沉重之感,紙質潔白無汙,潔淨而凸顯高檔;開本上:追隨眾多同類暢銷書的常規開本,16開的大小和16個印張的厚度更容易使《烏閤之眾:大眾心理研究》在琳琅滿目的書架上脫穎而齣。總之,在製作上,《烏閤之眾:大眾心理研究》力求在各個環節上都貼近讀者的心思,而群體心理學鼻祖古斯塔夫·勒龐的解讀確實能激發讀者的好奇心,為讀者打開一扇彆樣的看世界的窗口,進而讓他們從中獲得啓示,或做真實的自己,或做非凡的群體領導者。
按:這是寫給同事看的,因為當時她需要瞭解這本書的內容,而又來不及通讀全書。故我重讀一遍,做瞭這個簡單的劄記。 勒龐的《烏閤之眾》,“是一部以閱讀法國大革命時間為基礎的群體行為的社會心理學著作”。羅伯特•墨頓的序“勒龐《烏閤之眾》的得與失”寫得很好,他提...
評分(主要針對第一捲:群體心理) 勒龐的[烏閤之眾]是大眾心理和群體理論的經典著作,這和此書的文風是分不開的,很吊詭的一件事,會在下麵析之。 集體無意識,這是勒龐著述的一個基本理論前提。一提起這個詞大傢就會想起榮格,但是這倆人的理論是截然不同的,榮格是指嚮高遠的...
評分這本書不是嚴格的學術著作,但在大眾心理學領域,它卻是影響最大的一本書,在思想正日益被格式化、工具化的時代中,這樣有穿透力的文本實在值得一讀再讀。 “多數人永遠正確”,這是我們經常會産生的誤解,因為麵對眾意,我們會不自覺地懷疑自己,我們確實能感到,在集體的光...
評分為什麼叫烏閤之書?比如勒龐老師這本七拼八湊偏見橫飛鬍亂論證縱筆狂書還攢齣瞭一門“群眾心理學”。 這門學問有三大寶貝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎麼怎麼浪漫激進,盎格魯撒剋遜就怎麼怎麼沉靜穩重,法國人就怎麼這麼愛窩裏鬥呢?瞧隔壁英吉利半島現如今還尊...
評分“躲貓貓”、“打醬油”、“70碼”、“人肉搜索”……這類事件如今已成為熱門甚至是流行詞匯。在這些詞匯的背後,積蓄著巨大的公眾情緒的力量。公眾情緒古已有之,隻要有群體存在,就會有這樣的情緒力量在民間不停流淌。這裏的“群體”一詞不隻是指聚集在一起的個人,而是心理...
不知是翻譯的問題還是原著就是這麼生澀,是一本講理論的書,不過從整體上來說,道理講得還是挺清楚的。群體缺乏推理能力,是盲目的,不理性的,無意識的。
评分不知道是不是翻譯原因,又或者是這類的書看起來都很繞。但圖書館也就隻能找到這個譯本瞭。有點將簡單問題復雜化的感覺,主題很簡潔,但是說明篇幅實在太長。和我朝很多時期湧現的一些群眾事件都能牽上關係,值得深思。
评分看瞭這個版本,正好可以解釋當下中國發生的很多群體性事件,比如某地因抗日活動而頭部砸傷的車主,以及昨日發生的PX項目,以及南通的群體事件,更為驚嘆的是,是不是毛爺爺當年也讀過這本書,這本書對群體的研究非常經典
评分打開瞭我社會心理學的大門之作。
评分我感覺這個譯本實在是不靠譜啊,很多語句邏輯混亂,完全沒有解釋就跳齣來一個新概念,不要在這個版本上浪費時間
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