乌合之众（果麦经典） 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2024-12-27

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1985年4月23日，可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布，可口可乐更改其行销99年的饮料配方，以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底，新可乐的销量仍未见起色，可口可乐被迫向市场屈服，宣布恢复老配方的生产。...  

这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了，以至于我早已将其列为必读书目之一，尽管从买下此书到真正读完它的今天，差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书，总体而言是流畅而清晰...  

这本书的重要性在不同场合被提及的次数实在太多了，以至于我早已将其列为必读书目之一，尽管从买下此书到真正读完它的今天，差不多过去了十年的时间。不过阅读体验没有我想象中那么痛苦——这种预感来自于对法国学者黏稠的论述方式的刻板印象——这本书，总体而言是流畅而清晰...  

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

还是蛮喜欢江西人民出版社的封面的，只不过提一个小小的建议，能否把注释标注在每一页的下方更方便阅读和查阅。从这本书来说，勒庞对于拿破仑、封建主义、宗教的批判是极其犀利的。在他看来，人在群体中的智力是低下的，即使是一个聪明人，我觉得很有道理。当独自一人时，好像每个人都有自己的特点，而集体弱化了这种特点又把人带入了一个看似平等的世界，这不就是在让人变得奴役化吗？政治、宗教、战争看似给了人信仰的权利，可是等级制度在其中的角色依旧是那么相近的，所以一味地弱化个人而突出集体主义只会让人变得愚昧，沦落为乌合之众，从古至今一向如此。

群体是无意识的，低智力的，更多受情感等非理性因素支配和影响，特别容易受群体主宰者言行的控制，因而极易造成极端暴行和破坏。当然，也是形成专制和个人崇拜的基础。此书简直就是社会心理学领域的马基雅维利《君主论》。

还是蛮喜欢江西人民出版社的封面的，只不过提一个小小的建议，能否把注释标注在每一页的下方更方便阅读和查阅。从这本书来说，勒庞对于拿破仑、封建主义、宗教的批判是极其犀利的。在他看来，人在群体中的智力是低下的，即使是一个聪明人，我觉得很有道理。当独自一人时，好像每个人都有自己的特点，而集体弱化了这种特点又把人带入了一个看似平等的世界，这不就是在让人变得奴役化吗？政治、宗教、战争看似给了人信仰的权利，可是等级制度在其中的角色依旧是那么相近的，所以一味地弱化个人而突出集体主义只会让人变得愚昧，沦落为乌合之众，从古至今一向如此。

还是蛮喜欢江西人民出版社的封面的，只不过提一个小小的建议，能否把注释标注在每一页的下方更方便阅读和查阅。从这本书来说，勒庞对于拿破仑、封建主义、宗教的批判是极其犀利的。在他看来，人在群体中的智力是低下的，即使是一个聪明人，我觉得很有道理。当独自一人时，好像每个人都有自己的特点，而集体弱化了这种特点又把人带入了一个看似平等的世界，这不就是在让人变得奴役化吗？政治、宗教、战争看似给了人信仰的权利，可是等级制度在其中的角色依旧是那么相近的，所以一味地弱化个人而突出集体主义只会让人变得愚昧，沦落为乌合之众，从古至今一向如此。

整体结构还挺清晰的，里面reference历史还有各种形象的比喻都使阅读变得没有那么乏味。但在阅读的过程中总感觉语言有些啰嗦，有些观点一直在重复…