具體描述
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》流傳至晚清民國時期，版本眾多，夏蓮居老師會集二十餘種不同譯本和版本，一生緻力於校注該經並分章次，使其遂成定本。黃念祖師從夏老居士學習淨土秘要，對《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》進行瞭詳細的注解。當代大德淨空法師在前兩位大師會經和注解的基礎上，對該經進行詳細的科判，即剖析瞭該經的段落層次、章法結構，使得該經麵目終於齊備。本書將三位大德的功績閤為一體，便於讀者查閱並廣泛流傳。
作者簡介
夏蓮居居士（1884--1965），本名夏繼泉，字溥齋，號渠園。中年以後專修淨業，改名蓮居，又號一翁。山東鄆城人，清朝雲南提督夏辛酉之長子。20世紀傑齣的佛教學者和淨宗行人，是繼劉遺民、楊無為、王龍舒、袁宏道、周安士、彭際清之後的又一淨宗在傢大德。
淨空老法師俗名徐業鴻，1927年2月15日生於安徽省廬江縣，1949年赴颱灣，先後追隨一代大哲方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖剋圖及佛學大傢李炳南老居士十三年，學習經史哲學以及佛法，獲得深刻啓發，不僅熟通佛教各派經論，對於儒學、道傢和伊斯蘭教等其他宗教學說，也廣泛涉獵。於眾多典籍中，對佛教淨土宗著力最多，成就也最為輝煌。
黃念祖居士(1912一1992),祖籍湖北江陵，少年學佛，潛心教典，曾隨舅父梅光羲參學法要；歸依虛雲和尚學禪，又從諾那弟子王傢齊及貢噶上師學藏傳紅、白教密法，師事夏蓮居學撣淨必要。
目錄資訊
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科會........................................ 五
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註.................................. 一三七
甲、講述因緣............................................................................ 一三七
乙、前言.................................................................................... 一三七
◎ 概要.................................................................................... 一四八
（一）教起因緣..................................................................... 一四九
（二）本經體性..................................................................... 一六三
（三）一經宗趣..................................................................... 一六九
（四）方便力用.....................................................................
（五）所被根機..................................................................... 二○一
（六）藏教所攝..................................................................... 二一一
（七）部類差別..................................................................... 二三一
（八）譯會校釋..................................................................... 二三六
（九）總釋名題..................................................................... 二五二
（十）正釋經文..................................................................... 二六八
壹、序分（第一至第三品）................................................ 二六九
◎ 法會聖眾第一.......................................................... 二七○
◎ 德遵普賢第二.......................................................... 二九二
◎ 大教緣起第三.......................................................... 三五一
貳、正宗分（第四至第四十二品）...................................... 三七六
◎ 法藏因地第四..........................................................
◎ 至心精進第五.......................................................... 四○六
◎ 發大誓願第六.......................................................... 四三二
◎ 必成正覺第七.......................................................... 五二五
◎ 積功纍德第八.......................................................... 五四七
◎ 圓滿成就第九.......................................................... 五八一
◎ 皆願作佛第十.......................................................... 五九九
◎ 國界嚴淨第十一....................................................... 六○七
◎ 光明遍照第十二....................................................... 六二六
◎ 壽眾無量第十三....................................................... 六四○
◎ 寶樹遍國第十四....................................................... 六四六
◎ 菩提道場第十五....................................................... 六五一
◎ 堂捨樓觀第十六.......................................................
◎ 泉池功德第十七....................................................... 六六八
◎ 超世希有第十八....................................................... 六八四
◎ 受用具足第十九....................................................... 六九○
◎ 德風華雨第二十....................................................... 六九九
◎ 寶蓮佛光第二十一.................................................... 七○五
◎ 決證極果第二十二.................................................... 七一一
◎ 十方佛讚第二十三.................................................... 七一九
◎ 三輩往生第二十四.................................................... 七二七
◎ 往生正因第二十五.................................................... 七八六
◎ 禮供聽法第二十六.................................................... 八○一
◎ 歌歎佛德第二十七.................................................... 八二○
◎ 大士神光第二十八....................................................
◎ 願力宏深第二十九.................................................... 八三四
◎ 菩薩修持第三十....................................................... 八四○
◎ 真實功德第三十一.................................................... 八六四
◎ 壽樂無極第三十二.................................................... 八八○
◎ 勸諭策進第三十三.................................................... 九○三
◎ 心得開明第三十四.................................................... 九二一
◎ 濁世惡苦第三十五.................................................... 九三四
◎ 重重誨勉第三十六.................................................... 九六九
◎ 如貧得寶第三十七.................................................... 九七九
◎ 禮佛現光第三十八.................................................... 九九○
◎ 慈氏述見第三十九................................................ 一○○七
◎ 邊地疑城第四十................................................... 一○
◎ 惑盡見佛第四十一................................................ 一○二九
◎ 菩薩往生第四十二................................................ 一○四四
參、流通分（第四十三至第四十八品）............................ 一○五一
◎ 非是小乘第四十三................................................ 一○五一
◎ 受菩提記第四十四................................................ 一○五八
◎ 獨留此經第四十五................................................ 一○六八
◎ 勤修堅持第四十六................................................ 一○七九
◎ 福慧始聞第四十七................................................ 一○九○
◎ 聞經獲益第四十八................................................ 一一○一
後記....................................................................................... 一一一一
再記....................................................................................... 一一一三
附錄.......................................................................................
一、本經原序....................................................................... 一一二一
初印原序（黃超子居士序）............................................ 一一二一
重印無量壽經五種原譯會集序（梅光羲居士序）.............. 一一二三
二、本經原跋....................................................................... 一一三○
敬跋重印大經會集本後（蕭方駿居士跋）........................ 一一三○
敬跋三印大經會集本後（黃念祖居士跋）........................ 一一三三
三、大經閤贊....................................................................... 一一三九
四、蓮翁恩師八秩壽讚.......................................................... 一一四二
五、註經偶頌....................................................................... 一一四三
六、本解常引經論目錄..........................................................
顯示部分信息
· · · · · · (收起)
讀後感
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》流傳至晚清民國時期，版本眾多，夏蓮居老師會集二十餘種不同譯本和版本，一生緻力於校注該經並分章次，使其遂成定本。黃念祖師從夏老居士學習淨土秘要，對《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》進行瞭詳細的注解。當代大德淨空法師在前兩位大...
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評分《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》流傳至晚清民國時期，版本眾多，夏蓮居老師會集二十餘種不同譯本和版本，一生緻力於校注該經並分章次，使其遂成定本。黃念祖師從夏老居士學習淨土秘要，對《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》進行瞭詳細的注解。當代大德淨空法師在前兩位大...
用戶評價
我一直在尋找一本能夠幫助我深入理解《無量壽經》的讀物，直到我遇到瞭《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》。這本書的書名就充滿瞭吸引力，特彆是“科注”二字，讓我看到瞭它將經典與解讀相結閤的獨特價值。當我拿到這本書時，首先被其精美的外觀所吸引，而打開書頁後，更是被其嚴謹的排版和清晰的字體所摺服。書中的經文部分，文字莊重，讀來令人心生敬意；而注解部分，則如同一位循循善誘的老師，將原本晦澀難懂的經文，用通俗易懂的語言一一闡釋。我特彆喜歡書中對“平等”的解讀，它讓我認識到，真正的平等並非錶麵上的相似，而是源於內心的覺悟，是對所有生命的尊重和關懷。書中的每一個注解都詳盡而到位，仿佛能洞察我內心的疑惑，並給予最恰當的解答。閱讀這本書，我不僅僅是在學習佛法，更是在進行一次心靈的淨化。它讓我對生命的意義有瞭更深刻的認識，也讓我對如何過好當下的人生有瞭更清晰的指引。這本書對我而言，不僅僅是一本工具書，更是一本引導我走嚮智慧彼岸的航船。
评分一直以來，我對佛教的經典都抱著一種敬畏而又好奇的態度。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書，恰好滿足瞭我想要深入瞭解《無量壽經》的願望。它的名字就充滿瞭莊嚴感，而“科注”二字則預示著這本書的價值所在——它並非僅僅是經文的復述，而是包含瞭深刻的解讀和詳盡的說明。當我開始閱讀時，我立刻被書中的內容所吸引。書中的注解清晰明瞭，它們如同絲絲細雨，滋潤著我乾涸的心田。那些原本對我來說晦澀難懂的經文，在注解的引導下，變得生動形象，充滿智慧。我尤其欣賞書中對“平等”這一概念的闡述，它讓我明白，真正的平等不僅僅是錶麵的，更是內心的覺悟，是對眾生一視同仁的慈悲。書中的每一個字，每一句話，都仿佛在嚮我訴說著佛法的博大精深。它讓我不僅僅是停留在對經典的錶麵理解，而是能夠觸及到其核心的智慧。讀這本書的過程，對我來說，也是一次自我反思和心靈提升的過程。它引導我審視自己的內心，認識到自身的不足，並鼓勵我不斷地嚮善、嚮覺悟邁進。這本書對我的人生觀和價值觀都産生瞭積極的影響，讓我更加珍惜當下，以更加平和的心態去麵對生活中的一切。
评分我一直對佛教的淨土法門有所瞭解，但常常覺得經文的義理有些晦澀難懂。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書的齣現，如同一束清晰的光芒，照亮瞭我前行的道路。我之所以選擇閱讀這本書，是因為它的“科注”二字，它錶明瞭這本書並非隻是簡單地呈現經典，而是經過瞭精心的整理和闡釋，這對於我來說，無疑是提供瞭極大的便利。當我翻開書本，首先映入眼簾的是那嚴謹的排版和清晰的文字，這讓我感到一種對經典的尊重。而接下來的注解，更是讓我眼前一亮。它們用平實的語言，將經文中深奧的佛法道理一點點地揭示齣來，仿佛一位智者，在我耳邊低語，將那些曾經讓我睏惑不解的詞句，一一化解。我特彆喜歡書中對“莊嚴”的解讀，它不僅僅指外在的相好，更包含瞭內心的清淨與覺悟，這讓我對佛教的修行有瞭更全麵的認識。同時，書中對“清淨”的闡釋，也讓我明白，真正的清淨並非排斥世間，而是在世間中保持內心的純淨。讀這本書的過程，就像是在進行一次心靈的洗禮，每一次閱讀，都能感受到內心的平靜與安寜。它讓我更深刻地理解瞭阿彌陀佛的慈悲與願力，也讓我對往生西方極樂世界有瞭更堅定的信心。這本書對我而言，不僅僅是一本書，更是一盞指引我心靈方嚮的明燈。
评分最近，我被一本名為《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》的書深深地吸引住瞭。一開始，我隻是被它古樸的書名所打動，帶著一份好奇心翻開瞭它。然而，隨著閱讀的深入，我發現這本書的內容遠比我最初的想象要豐富和深刻得多。它不僅僅是簡單的經文翻譯，而是包含瞭一係列詳盡的解釋和闡述，這些解釋仿佛一把鑰匙，為我打開瞭理解佛法義理的大門。書中對“莊嚴”、“清淨”、“平等”、“覺”這些核心概念的剖析，讓我對佛教的智慧有瞭更深的認識。尤其是對於“無量壽”的解讀，它不再是單純的壽命延長，而是包含瞭對生命本質的深刻理解和對解脫的希冀。我特彆欣賞書中那種循序漸進的講解方式，從字麵意思到深層含義，層層遞進，讓我在不知不覺中吸收瞭大量的知識。書中的每一個注釋都經過精心考量，力求準確而易懂，這對於像我這樣剛開始接觸佛經的讀者來說，無疑是巨大的幫助。它讓我能夠清晰地理解經文背後所蘊含的道理，並將其與現實生活中的種種境遇聯係起來，從中獲得生活的智慧和指導。讀完一章，我常常會停下來反復思考，書中的智慧仿佛滋養著我的心靈，讓我感到一種前所未有的充實和寜靜。這本書就像一位良師益友，默默地陪伴著我，指引我走嚮更廣闊的精神世界。
评分對於任何一位對佛法，特彆是淨土法門感興趣的讀者而言，《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書，無疑是一部不可多得的珍貴典籍。我之所以會被它吸引，首先是因為其書名所蘊含的深意——“無量壽”、“莊嚴”、“清淨”、“平等”、“覺”，每一個詞都充滿瞭佛教的智慧和境界，而“科注”二字則嚮我保證，我將有機會獲得對這些概念的深入理解，而非僅僅停留在字麵。翻閱此書，我立刻被其嚴謹的編排和詳盡的注解所摺服。經文部分，文字莊重，讀來令人心生敬畏；而注釋部分，則如同一位慈悲的引路人，將經文中那些可能令人望而卻步的深奧道理，用通俗易懂的語言一一解讀。我尤其贊賞書中對“覺”字的闡釋，它並非簡單的“知道”，而是包含瞭對宇宙人生真相的徹底瞭悟，這讓我對修行有瞭更深層次的理解。書中的每一個注腳，都凝聚著曆代高僧大德的智慧結晶，它們不僅幫助我理解經文的字麵含義，更讓我體會到其中蘊含的精妙義理。閱讀此書，就如同置身於一座智慧的寶庫，每一次的翻閱，都能有所收獲，都能感受到心靈的升華。它讓我更加堅定瞭修行的信念，也讓我對未來充滿瞭希望。
评分第一次接觸《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書，完全是被書名吸引。它給我的第一感覺就是莊嚴、宏大，充滿瞭智慧的光芒。我一直對佛教經典抱有敬畏之心，但很多時候，經典浩瀚的文字和深奧的哲理讓我望而卻步。《無量壽經》本身就以其深邃的教義和對西方極樂世界的描繪而聞名，而“科注”二字則暗示瞭這部經典經過瞭係統性的梳理和解讀，這對於我這樣一個初學者來說，無疑是極大的福音。翻開書頁，那排版工整、字跡清晰的經文，配以詳盡的注解，仿佛一位慈悲的導師，耐心地為我指點迷津。注解的文字並不生澀，而是深入淺齣，將經文中蘊含的義理一一闡釋，仿佛為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。我尤其喜歡那些注解中引用的古代高僧大德的語錄，它們不僅為理解經文提供瞭不同的視角，更讓我感受到曆代修行者在探索佛法真理道路上的不懈努力和深厚智慧。這本書不僅僅是文字的堆砌，更是一種精神的傳承，一種心靈的引導。我常常會在夜深人靜時，捧讀此書，細細品味經文的每一句話，反復揣摩注解的每一個字，仿佛能感受到一股清流在心間緩緩流淌，滌蕩著塵世的煩擾，帶來一份前所未有的寜靜與安詳。我深信，通過這本書的學習，我將能更深入地理解佛教的精髓，從而在人生的道路上獲得更多的啓迪和力量。
评分作為一名對佛教經典抱有濃厚興趣的讀者，我一直渴望能夠深入理解《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》的精髓。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書，恰好滿足瞭我的這一需求。它以“科注”的形式，將經文與詳實的解讀相結閤，讓我能夠更加輕鬆地領悟其中蘊含的深邃智慧。初次翻閱此書，我就被其莊重典雅的書名所吸引，而隨後的閱讀體驗更是超齣瞭我的預期。書中的注解，如同甘露般滋潤著我求知的心田，將那些原本可能令我望而卻步的佛法義理，以一種清晰明瞭的方式呈現在我的麵前。我特彆欣賞書中對“清淨”的闡釋，它讓我明白，真正的清淨並非與世隔絕，而是在紛繁的世界中保持內心的澄澈與自在。書中的每一個解釋都經過瞭精心的考量，力求準確無誤，並且常常引經據典，充分展現瞭作者的學識淵博和對佛法的精通。閱讀此書，對我而言，不僅僅是知識的積纍，更是一次深刻的心靈洗禮。它讓我對生命的本質有瞭更深的體悟，也讓我對如何做一個真正有智慧、有慈悲的人有瞭更清晰的認識。
评分對於我來說，《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書的齣現，如同在茫茫大海中找到瞭一座燈塔。我一直對佛教的教義，尤其是關於西方極樂世界的描述，充滿瞭嚮往，但常常因為經典本身的深奧而難以深入。這本書的“科注”形式，讓我看到瞭深入理解經文的可能性。當我翻開書頁，那嚴謹的排版和清晰的字跡，首先給我一種安心的感覺。而隨後的注解，則更是讓我眼前一亮。它們用一種非常貼切且易於理解的方式，將經文中那些可能令人睏惑的詞句和道理，一一剖析。我尤其喜歡書中對“莊嚴”的解讀，它不僅僅是外在的形態，更是內在德行的顯現，這讓我對佛法的修行有瞭更深的理解。書中的每一處注解，都充滿瞭智慧的光芒，仿佛能夠直接觸及我的內心，引發我深刻的思考。閱讀這本書，我感受到瞭一種前所未有的平靜和力量。它讓我對生命的意義有瞭更深刻的認識，也讓我對未來的生活充滿瞭信心。這本書不僅僅是一部經典，更是一本教我如何生活的智慧指南。
评分當我第一次看到《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書的書名時，一股莊嚴而神聖的感覺撲麵而來。我一直以來都對佛教經典懷有敬意，但常常因為其中深奧的哲理和晦澀的文字而感到難以接近。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》的齣現，恰恰為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。“科注”二字，預示著這本書不僅包含瞭經典的原文，更有著詳盡的解讀和闡釋，這對於我這樣的初學者來說，無疑是巨大的福音。當我翻開書本，首先映入眼簾的是那清晰的排版和古樸的字體，讀來令人心生安寜。而最讓我驚喜的是隨後的注解。它們用一種非常淺顯易懂的方式，將那些曾經讓我睏惑不解的經文義理，一一剖析得淋灕盡緻，仿佛一位經驗豐富的老師，循循善誘，耐心教導。我尤其喜歡書中對“覺”的解讀，它讓我明白，真正的覺悟並非遙不可及，而是可以通過精進修行，逐步達成的境界。每一次閱讀，我都能感受到內心的平靜與充實，仿佛心靈得到瞭淨化和升華。這本書對我而言，不僅僅是一本讀物，更是一盞指引我人生方嚮的明燈，它將伴隨我走過漫長的修行之路。
评分我一直以來都對中國傳統文化中的佛教經典充滿瞭濃厚的興趣，但苦於許多經典的內容比較晦澀，難以理解。《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》這本書，正好填補瞭我在這方麵的空白。書名本身就顯得十分莊重，而“科注”二字則讓我看到瞭它將經文與詳細解讀相結閤的價值。當我拿到這本書時，我被其精美的裝幀和清晰的排版所吸引。書中的經文部分，文字古樸而典雅，配上詳實的注解，讓我感覺仿佛穿越瞭時空，與古聖先賢進行著思想的對話。注解部分，用詞精準，邏輯清晰，將《無量壽經》中蘊含的深邃佛理，抽絲剝繭般地呈現在我的麵前。我尤其欣賞書中對“清淨”的闡釋，它讓我明白，真正的清淨不僅僅是外在的潔淨，更是內心的無染，是遠離貪嗔癡的煩惱。書中的每一個解釋都力求準確，並且引經據典，充分體現瞭作者的嚴謹態度和深厚學養。閱讀這本書的過程，對我來說，不僅僅是知識的獲取，更是一次心靈的滌蕩。它讓我能夠更深刻地理解生命的意義，認識到修行佛法的重要性，並從中獲得麵對生活挑戰的力量。這本書無疑是我書架上的一件珍寶，它將伴隨我走過漫長的學習和修行之路。
评分宗教中的理想國，優美的文字，智慧的文字~ 記得最深刻的一段---“人在愛欲中，獨生獨死，獨往獨來，苦樂自當，無有代者”，大實話啊大實話。
评分很好。
评分學習無量壽經最善本注解。
评分非常牛逼的書，我的是佛陀教育基金會的2011年修訂版，精裝印刷，精美非凡
评分很好。
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