具體描述
這是一本講美學的書。美學可以用各種方法講。本書所用，為“破門而入法”。破，就是批判，也就是清算或清理。這就要圍繞問題講曆史，或曆史地講問題，故本書又名《美學的問題與曆史》。曆史講完瞭，問題搞清瞭，結論也就順理成章地得瞭齣來。這就叫“破字當頭，立在其中”。至於使用“講演體”成文，無他，教書匠習性使然故也。
作者簡介
易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《黃與藍的交響――中西美學比較論》（與鄧曉芒閤作）等著作。近年撰寫齣版瞭“易中天隨筆體學術著作・中國文化係列”四種：《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
目錄資訊
第一講 性質與方法
一 並不提供通用門票的美學
二 最沒用的和最有用的
三 真正意義在於啓迪智慧
四 美學就是美學史，美學史就是美學
五 呆氣與靈氣
第二講 美的研究
一 柏拉圖定的調子
二 第一樂章
三 走嚮主觀美學
四 走嚮神學目的論
五 走進死鬍同
第三講 審美的研究:康
一 美學的教父與父親
二 美感的特徵
三 審美的原則
四 美的秘密
五 康德給我們的啓迪
第四講 審美的研究:審美心理學
一 直覺
二 移情
三 心理距離
四 格式塔
五 精神分析
第五講 藝術的研究:黑格
一 美學，還是藝術哲學
二 美是絕對理念的感性顯現
三 藝術的階段與類型
四 藝術的門類與特徵
五 對黑格爾美學的反思
第六講 藝術的研究:一般藝術學
一 模仿說
二 錶現說
三 遊戲說
四 形式說
五 走齣美學的迷惘
第七講 美學問題的曆史解答
一 藝術是情感的對象化形式
二 藝術是情感的傳達
三 藝術是人的確證
四 美感與審美
五 美與醜
附錄一 西方古典美學史綱
總論
一 古希臘羅馬客觀美學
1.美的研究
2.藝術的研究
3.美和藝術的研究
二 中世紀神學美學
1.懺悔的美學
2.感性的美學
3.行動的美學
三 近代人文美學
1.認識論美學
2.人本主義美學
3.人類學美學觀
附錄二 中國古典美學史綱
總論
一 先秦兩漢藝術社會學
1.儒傢美學
2.非儒傢美學
3.兩漢美學
二 魏晉南北朝藝術哲學
1.先導者
2.集成者
3.終結者
三 唐宋元明清藝術心理學
1.審美心理學
2.藝術心理學
3.創作心理學
附錄三 西方現代美學史綱
總論
一 自然科學的形式主義
1.實驗美學
2.形式美學
3.結構主義
4.符號論美學
5.格式塔心理學
二 非理性主義的錶現主義
1.唯意誌論
2.直覺主義
3.錶現主義
4.精神分析
5.現象學
6.存在主義
三 理性主義的錶現主義
1.移情學派
2.藝術科學
3.接受美學
四 社會科學的形式主義
1.反映論
2.價值論
五 美感經驗論
1.快感說
2.心理距離說
3.實用主義
4.分析哲學
5.新自然主義
六 藝術社會學
1.遊戲說
2.人類學美學
3.社會學美學
附錄四 推薦參考書目
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《破門而入》這本書不大引人注目，雖說是易中天的作品，少瞭華麗的噱頭和賣點，也隻能孤單的躲在角落裏，眼巴巴的守望著惠顧者。禁不住師兄的傾力推薦，買來一閱，愛不釋手。這是一本有關美學的入門讀物，用作者的原話說：“美學是個什麼‘東東’呢？它研究的，是藝術和審美中...
評分這種講故事的方法首先就值得學習。郭德綱說過，講故事的，光講故事也不行，那五分鍾就講完瞭，還得說閑話。就好比燉牛肉好吃，光吃牛肉也受不瞭。還得有點土豆蘿蔔。雖然如果把它當成學術參考書或者論文集，能做成字字珠璣是最好，但是如果是講課講故事，或者平時看，我覺得這...
評分我藉用愛迪生的一句話來概括什麼是“美”，至少我目前認為他是給美學下的定義是比較準確的！曰：“最能打動心靈的還是美，美能夠立刻在想象裏，給予人一種內在的欣喜與滿足。”分享給大傢，有見解歡迎討論。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
評分非常通俗的美學入門書，覺得很有啓迪性作用。 一定要力薦。 就算看成一本啓發智慧的書，也不為過。
評分《破門而入》這本書不大引人注目，雖說是易中天的作品，少瞭華麗的噱頭和賣點，也隻能孤單的躲在角落裏，眼巴巴的守望著惠顧者。禁不住師兄的傾力推薦，買來一閱，愛不釋手。這是一本有關美學的入門讀物，用作者的原話說：“美學是個什麼‘東東’呢？它研究的，是藝術和審美中...
用戶評價
《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，我拿到手就覺得它名字起得很有氣勢。“破門而入”，這本身就帶有一種顛覆、打破常規的意味，暗示著這本書的內容絕非泛泛而談，而是要直擊美學這個學科核心深處，甚至挑戰我們習以為常的美學觀念。我一直對美學有著濃厚的興趣，但往往在閱讀一些理論著作時，會覺得有些晦澀難懂，或者感覺它們離我們的生活太遙遠。這本書的標題，恰恰勾起瞭我內心深處的好奇，它似乎承諾瞭一種更直接、更具衝擊力的理解方式，不再是隔靴搔癢，而是要親身感受，去“破門而入”，去探尋美學背後那些真正值得我們深思的問題。
评分我是一個對藝術創作有著濃厚興趣的人，但常常在創作的過程中感到迷茫，不知道該如何把握“美”的尺度。當我讀到《破門而入：美學的問題與曆史》這本書時，我仿佛找到瞭指引方嚮的燈塔。書中對“形式美”、“情感美”、“意境美”等不同審美維度的深入剖析，為我提供瞭寶貴的理論依據。我特彆喜歡書中對一些具體藝術作品的案例分析，作者能夠巧妙地將抽象的理論與具體的藝術實踐相結閤，讓我能夠更直觀地理解美學的原理。這本書不僅解答瞭我創作上的睏惑，更激發瞭我對藝術更深層次的思考，讓我意識到，真正的藝術創作，應該是在遵循一定的審美規律的基礎上，融入作者獨特的個性和思想。
评分《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，給我的感覺就像是一位經驗豐富的導遊，帶著我走進瞭美學這座宏偉的殿堂。我以往對美學的理解，可能停留在一些零散的、不成體係的碎片信息上，總覺得像是在霧裏看花。但這本書，通過梳理美學發展的曆史脈絡，將那些看似孤立的觀點和理論串聯瞭起來，讓我看到瞭美學思想演變的邏輯和軌跡。我印象深刻的是書中對“審美判斷”的分析，它不僅僅討論瞭什麼是“好”的藝術，更是深入探討瞭“好”的判斷是如何形成的，以及這種判斷背後的社會、文化、曆史因素。這本書讓我明白，審美並非純粹的個人情感體驗，它與我們的時代、我們的文化緊密相連。
评分說實話，拿到《破門而入：美學的問題與曆史》這本書時，我內心是忐忑的。美學這個詞，聽起來總帶有一種高高在上的感覺，似乎隻屬於那些學院派的學者。我擔心這本書的內容會過於枯燥，充斥著各種我聽不懂的專業術語，讀起來會像嚼蠟一樣。然而，當我真正沉下心來閱讀時，我驚訝地發現，作者的文字竟然如此生動有趣，他能夠將那些抽象的概念，用非常接地氣的方式解釋清楚。書中關於“美”的定義，以及不同時代的人們是如何看待“美”的，都讓我有瞭全新的認識。我尤其喜歡其中關於“日常美學”的探討，這讓我意識到，美學並非隻存在於博物館和畫廊，它就隱藏在我們生活的每一個角落，等待我們去發現。
评分我一直認為，哲學思考是需要有“實踐”支撐的，而《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，恰恰做到瞭這一點。它將抽象的美學理論，與具體的曆史事件、社會思潮、甚至藝術傢的創作實踐相結閤，使得那些原本可能令人望而卻步的哲學概念，變得鮮活而富有生命力。書中對不同美學流派的演變，以及它們如何受到時代背景的影響，給我留下瞭深刻的印象。我看到瞭美學的發展並非是孤立的，而是與人類文明的進程息息相關。這本書讓我明白，理解美學，也是在理解我們自身所處的時代和文化。
评分《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，對我而言，更像是一場思維的“頭腦風暴”。它並沒有直接給齣“標準答案”，而是拋齣瞭一個又一個關於“美”的深刻問題，迫使我去思考、去辯駁。我驚訝於作者對於美學領域最新研究成果的掌握，以及他對一些前沿理論的獨到解讀。書中關於“後現代美學”的討論，尤其讓我印象深刻。它打破瞭我以往對“美”的固化認知，讓我開始反思那些被我們習以為常的審美標準，是否真的具有普遍性和永恒性。這本書挑戰瞭我的既有觀念，讓我看到瞭美學領域存在的各種可能性和爭議，也讓我意識到，美學研究本身就是一個不斷發展、不斷進步的過程。
评分讀完《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，我最大的感受是，美學遠比我想象的要廣闊和深刻。書中對美學史的梳理，讓我看到瞭不同文明、不同時代的人們，是如何對“美”進行探索和定義的。我尤其對書中關於“東方美學”與“西方美學”的對比分析感到著迷。以往我可能更多地接觸到西方美學理論，而這本書讓我有機會瞭解東方美學獨特的哲學思想和藝術理念。它讓我意識到，美並非隻有一種模式，不同文化背景下的人們，對美的理解和錶達方式是如此的多元和豐富。這本書拓展瞭我的視野，讓我對“美”有瞭更包容、更立體的認識。
评分《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，給我最大的啓發是，美學不僅僅是關於“欣賞”，更是關於“理解”。以往我可能更傾嚮於從個人的喜好齣發去評價一件藝術品，但這本書讓我認識到，對藝術作品的理解，需要藉助美學理論的視角，去分析它的形式、它的內涵、它的曆史語境。書中對於“醜”的探討，也讓我頗有感觸。它讓我明白，有時候，對於“醜”的理解和接納，也恰恰是通往對“美”更深層次理解的途徑。這本書讓我學會瞭如何更理性、更深入地去分析和評價我所接觸到的各種藝術形式，也讓我對“美”的理解，不再局限於錶麵的愉悅，而是深入到其背後的哲學意涵。
评分當我翻開《破門而入：美學的問題與曆史》的扉頁，一股學術的嚴謹感便撲麵而來。從目錄上看，它似乎有著非常清晰的脈絡，從曆史的縱深齣發，一步步梳理美學思想的演變，同時又聚焦於當下美學領域存在的種種“問題”。這讓我覺得，這本書並非簡單地堆砌概念，而是有著紮實的學術功底和深刻的洞察力。我特彆期待書中對不同時期美學流派的闡釋，比如古希臘的柏拉圖和亞裏士多德，啓濛時代的康德，以及後來現代主義、後現代主義思潮對美學的影響。我想知道，這些看似遙遠的哲學傢的思想，是如何一步步塑造瞭我們今天對美的認知，又是如何在曆史的長河中不斷被質疑、被修正，最終發展成今天的模樣。
评分《破門而入：美學的問題與曆史》這本書，最令我感到驚喜的是它對“美學”這個學科的“解構”。它並沒有試圖建立一套全新的、完美的理論體係，而是將學科內部存在的各種爭議、睏境和挑戰，赤裸裸地呈現在讀者麵前。我喜歡書中對“什麼是美？”這個最根本的問題，所進行的層層剝離和深入探討。作者並沒有給齣任何“終極答案”，而是引導讀者自己去思考，去尋找屬於自己的答案。這種開放式的探討方式，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在參與一場持續的、關於“美”的對話。這本書讓我看到瞭美學研究的動態性，以及它與我們每個人息息相關的現實意義。
评分從遍布全書的“笑”“大笑”“鼓掌”之類的提示語看來，易老師不是在寫一本關於美學的書，他應該是以為自己是個情景喜劇編劇，鑒定完畢。
评分易老師的當年什麼品讀中國係列，其實看一看，品一品，笑一笑，也就罷瞭。但是這一本，我絕對是拜讀並強烈推薦的。既是破門，何門？乃美學入門之書也。即是入門書籍，乃是課堂講解，循循善誘不枯燥，最主要邏輯層層推進，又不偏不倚，綜閤各傢觀點，有理有據，又巧妙轉化美學概念為通俗語言，不失學術價值，讀下來真心是豁然開朗。當年不知道在哪裏藉來看的，看過一次，酣暢淋灕，從此真的愛上美學這門學科。美學思辨可以說直接受此書影響。如果作為美學入門的中文書籍，此書真心給贊！感謝！
评分美學白居易。把理論變通俗，是本事；把通俗變有趣，是更大的本事
评分幽默的講義
评分範冰冰是漂亮的，事實or評價？客觀美學到主觀美學的進路。
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