安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。 安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利己主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。 在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。有人說不瞭解安。蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括前美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。
你們詛咒這個地球,但是卻從不敢質疑你們的道德規範。
你們繼續叫喊,說你們的道德規範是崇高的,隻是人類的天性不夠善良,
無法將這種規範付諸實施。沒有人站起來提齣這個問題:
善良?它的標準是什麼?
以長篇小說《阿特拉斯聳聳肩》著名的小說傢安.蘭德,終身都在提倡人應該以自己的生活與人生為齣發點,規劃屬於個人的倫理學,不應該透過社會以及群體的價值觀,也不應該透過政治與學術的權威,更不應該透過無法驗證的宗教信念。
她的思想精華收錄在本書當中,透過犀利而沉靜的口吻,她力圖闡釋,人一齣生心靈就像一張白紙,價值觀都是外人所加。所以,我們應該運用自己的理性,不管身處哪個社會,不管身處哪個工作崗位,不管天份多高,都能在這個社會找到自己的幸福所在。
所以一個白手起傢、為瞭個人幸福奮鬥的人,在道德上是完全站得住腳。她認為,道德行為唯一的受益者,應該就是自己。人不需要為任何人犧牲,任何人也沒必要為自己犧牲。利他主義隻會讓人變得憤世嫉俗與內咎。憤世嫉俗是因為他們既不實踐也不接受利他主義,內疚則是因為他們不敢拒絕利他。
雖然過世多年,她的思想仍在發揮力,諸如道金斯的《自私的基因》、瑞德裏(Matt Ridley)的《德性起源》等,都可一定程度看到安.蘭德《自私的美德》這本著作的影子。每一個身陷傳統價值與個人生涯矛盾的人,也可以從這本小冊子中,找到堅強、有力的論述,而勇於擘畫自己的人生。
發表於2024-06-16
自私的美德 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
想知道美國資産階級用誰的理論武裝自己,用什麼話語為源源不斷而來的財富作齣解釋麼?看瞭這本書也許你能找到最佳答案。 齣版社翻譯成“德性”讓我覺得好難念,常常會覺得說的是“德行”(類似於“瞧你那德行”的語氣所用的詞匯),所以不太舒服。因為我總是將這本書寫為《自...
評分幾個月前在知乎提瞭一個問題:自私是完全錯誤的嗎?幾個月後,《自私的德行》以近兩百頁的篇幅迴答瞭我的問題。廣義的自私應為褒義詞或中性詞,隻有狹義的損人利己的自私為貶義。人活著,其最根本是為瞭自己,不是為瞭任何其他人。 隨著閱讀的深入,逐漸發覺,我們生活...
評分幾個月前在知乎提瞭一個問題:自私是完全錯誤的嗎?幾個月後,《自私的德行》以近兩百頁的篇幅迴答瞭我的問題。廣義的自私應為褒義詞或中性詞,隻有狹義的損人利己的自私為貶義。人活著,其最根本是為瞭自己,不是為瞭任何其他人。 隨著閱讀的深入,逐漸發覺,我們生活...
評分本來想寫個短評MARK一下,字數不大夠就寫瞭個評論。 安蘭德所謂的自私是客觀主義倫理學的錶述,也就是說,她推崇的自私是“理性的自私”,是經過價值權衡之後的理性判斷。這種價值判斷的基礎是人延續生存和自尊的正當的“愉悅-痛苦”機製之上的,這種機製帶來...
圖書標籤: 哲學 安·蘭德 社會哲學 自私 社會 愛自己 賣 安蘭德
簡直是顛覆我的人生價值觀,估計這書大陸是很難引進的,個人主義沒什麼不好,隻不過在我們固有的思路裏,集體他人永遠是第一位的,但很多人是有私心沒私膽,反而不如為自己而活的人開心。不要總以為你的行為是多麼高尚,你隻不過為瞭自己。
評分我不為他人犧牲,他人也不用為我犧牲。如果你說愛一個人,卻錶現齣來漠不關心,虛僞纔是真正的不道德。自私是愛自己,以及愛自己之所愛。快樂就是你自己也快樂~
評分我不為他人犧牲,他人也不用為我犧牲。如果你說愛一個人,卻錶現齣來漠不關心,虛僞纔是真正的不道德。自私是愛自己,以及愛自己之所愛。快樂就是你自己也快樂~
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