周汝昌,字玉言,彆署“解味道人”。1918年4月14日生人,籍貫天津。曾就學於北京燕京大學西語係。平生耽吟詠、研詩詞、箋注、賞析、理論皆有所用心,並兼研紅學。有《獻芹集》、《紅樓夢與中華文化》、《紅樓夢的曆程》、《紅樓藝術》等20多部學術著作問世,其中《紅樓夢新證》是其代錶作。
《紅樓夢》之偉大,在於她以一部小說而得以成就一門學說,即“紅學”。“紅學”本是清代文人學士的戲謔之稱,其學術地位的確立,當歸功於二十世紀二十年代新紅學的創建,有人甚至說“這一件大功,值得淩煙閣上標名”,足見新紅學的成就及影響。 更有王國維、蔡元培、鬍適等博學碩儒以大宗師身份對《紅樓夢》予以點評,進而以專著行世,對當時以及後世都産生瞭深遠的影響。其中的觀點以今日來看,未必句句信而有徵,然其不囿成見、獨闢蹊徑的治學精神仍然值得藉鑒、發揚。 本叢書所選作者皆是“紅學”名傢或在其他領域卓然成傢者,以期讀者能站在更高的角度認識《紅樓夢》。所選文章不以學術觀點、文化背景、政治傾嚮為取捨;在形式上也是長篇宏論與短篇雜感兼收;就時間來說,跨度較大,在做技術加工時,亦盡量保持其原貌;為兼顧學術性與趣味性,不以發錶時間先後為序編次。
此夜重翻此書,貼一個此前的帖子 逸少按:櫳翠庵茶品梅花雪不僅是“三玉一釵”品茶一段令人神往。就是妙玉獻茶於老太 太一段也頗令人玩味,確實大傢手筆。劉心武先生就從中探究齣妙玉身世之謎,雖然有人 對其詬病甚多,但我認為其能言人所未言,即使有頗多破綻,也有可取之處...
評分“一朝春盡紅顔老,花落人亡兩不知”,每每想起《紅樓夢》,心中總縈繞著一絲苦澀之感,久久無法釋懷。隨著年齡,閱曆的增長,發現身邊常常充斥著對於《紅樓夢》的誤解,且有不斷擴大之跡象,於是不禁杞人憂天起來,是否會如端午節一般,這些傳統文化的精髓將淡齣華夏文明古國...
評分“一朝春盡紅顔老,花落人亡兩不知”,每每想起《紅樓夢》,心中總縈繞著一絲苦澀之感,久久無法釋懷。隨著年齡,閱曆的增長,發現身邊常常充斥著對於《紅樓夢》的誤解,且有不斷擴大之跡象,於是不禁杞人憂天起來,是否會如端午節一般,這些傳統文化的精髓將淡齣華夏文明古國...
評分此夜重翻此書,貼一個此前的帖子 逸少按:櫳翠庵茶品梅花雪不僅是“三玉一釵”品茶一段令人神往。就是妙玉獻茶於老太 太一段也頗令人玩味,確實大傢手筆。劉心武先生就從中探究齣妙玉身世之謎,雖然有人 對其詬病甚多,但我認為其能言人所未言,即使有頗多破綻,也有可取之處...
評分1,周氏紅學的四大基本颱柱 曹學、脂學、版本學、探佚學。這是周氏紅學的四大看傢法寶。不過令人遺憾的是,紅學紅學,無一能迴到紅樓夢本身的文字上去。還是看看周氏怎麼界定吧:“所謂‘紅學’者,是産生於《紅樓夢》本身的特殊情況的一種特殊的‘學’;它的研...
對於我來講,紅樓的書評大都遠比原著有趣,相信很多人都這樣認為。
评分一輩子看一本書,癡迷不後悔。我覺得你好幸福。
评分很年輕的時候讀的,似乎除瞭黛玉和晴雯,個個都不是好女人
评分大二下
评分寶黛被二仙點醒不過是亂點瞭鴛鴦,“如夢之覺,知誤之愧,然而悲喜交加的心中,又不悔不懺,仍以至情厚意各自達誠申信”,盡管還錯瞭債,但不管怎麼樣也算是愛過吧?
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