讓-雅剋•盧梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712-1778),法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、文學傢,是十八世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等。
這是盧梭在遭到嚴重迫害的時期為瞭錶白自己的人格所寫的一本迴憶錄。正如他自己所說的,這本書與其說是為他自己辯護,不如說僅僅是誠實地坦白自己的一生而已。他將自己一切不為人知的隱秘昭告天下,包括他偷竊的習慣、與幾個夫人小姐的情事、將自己的五個孩子送進保育院的始末等等。因為過於敞開地剖析自己,這本書很自然會給人帶來衝擊,有時甚至是讓人難以忍受的,然而作者的坦誠又讓人無法苛責他的種種劣跡。在這部迴憶錄裏,盧梭嚮我們展示瞭一個平民的世界,它是一個平民知識分子在封建專製壓迫麵前維護自己不僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權和尊嚴的作品,是對統治階級迫害和汙衊的反擊,書中充滿瞭平民的自信、自重和驕傲,充滿瞭高昂的平民精神。
發表於2025-01-31
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我覺得看《懺悔錄》,不要像狗仔隊一樣,去發掘盧梭的秘密,更不要先入為主去評論到底他懺悔到什麼程度。 人內心都有一個稍微變化瞭的自我。特彆是喜歡想象的盧梭,他懺悔的,更多是他內心中的自己,與現實可能會有齣入,有時也兜兜轉轉似在自辯。不過這些都不能抹殺盧梭思想...
評分題目為閑言碎語,就是想錶明以下觀點都是我不負責任的隨想隨感,請諸位認真的嚴謹的淵博的看官發現錯誤和荒謬之處莫要和我抬杠,我接受任何批評,並願意虛心改正. 讓.雅剋.盧梭,這個鍾錶將的兒子,作為貧民思想傢改變瞭法國乃至世界.如果沒有他,大概不會有後來的蘿蔔絲皮兒,馬拉...
評分好象盧梭隻是在說他的人生中一些很平常的經曆,當我把它跟我的生活聯係起來時,我發現,書中所說的每一句話都是至理名言,盧梭所說的每一件事都是現實裏無可避免的,裏麵所說的每一張醜惡的麵孔在現實裏都存在,每一句真誠的懺悔都是心聲,但不是每個人都有這樣的勇氣說或寫齣...
評分本書不是思想傢、哲學傢、文學傢的懺悔錄,而是一個凡人的辯白書。 有些瑣碎,需要耐心一點。 書原有三捲,最後一捲沒能成功寫完或者齣版,我們能看到的隻有這一、二兩捲。 我愛下捲,多於上捲。 一、此間少年 上捲無疑是美的,充斥著盧梭為數不多的幸福時光。 他是缺愛的,自...
評分對於盧梭和他的《懺悔錄》,可算是聞之也久。有人文齣的新版,閤我意,終於開始讀瞭。常在口頭筆下援引的句子“大自然塑造瞭我,然後把模子打碎瞭”,原來是書中第一章第二段的句子。應該說,我沒有想到這部書會引起我的興趣,但它確實很有趣,作者的寫作風格簡樸,句中總時常...
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讀這本書的同時我不斷想到曹雪芹和他的《紅樓夢》,我想那也可以看作一本懺悔錄。如果說兩者有什麼共通之處,我認為兩位作者都有一顆孤傲的心,隻是盧梭驕傲,曹雪芹超脫。安德烈莫洛亞在為法國勃達斯版《懺悔錄》作的序言中說:盧梭的真實並不見於他的反省,而見於他以極其衊視的口吻講述齣來的那些事實上。——正是這,讓我從頭到尾對這位作者始終無法持有崇敬之心。所謂的懺悔,更像是一場控訴,或者說是一次嚮所有未能對作者本人錶達其心中既定標準敬意的人發起的懺悔。而曹雪芹,在他假作真時真亦假的文字中,曾經愛是那樣真誠,恨也那樣真誠,而命運,就在白茫茫一片大地真乾淨中自然顯現,又何須特意去懺悔?於一個人的高貴而言,隻言片語的真假虛實並無不能說明什麼,倒是一個筆直、堅定的背影能夠勝過萬語韆言。
評分人需要謊言,謊言是保全本真的錶皮,盧梭是個體-社會係統中的病毒。極為強烈的被冒犯感。
評分我們生來本不是為瞭在世上享受幸福的;靈魂與肉體,如果不是二者同時在受苦,其中必有一個在受苦,這一個的良好狀態差不多總會對那一個有所不利。
評分????
評分中二錄。
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