The Open Society and its Enemies, Volume I

出版者:Routledge

作者:Karl Popper

页数:432

出版时间:2002-7-11

价格:USD 22.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415237314

丛书系列:Routledge Classics

具体描述

Written in political exile in New Zealand during the Second World War and first published in two volumes in 1945, Karl Popper's The Open Society and Its Enemies is one of the most famous books of the twentieth century. Hailed by Bertrand Russell as a 'vigorous and profound defence of democracy', its now legendary attack on the philosophies of Plato, Hegel and Marx prophesied the collapse of communism in Eastern Europe and exposed the fatal flaws of socially engineered political systems. Popper's highly accessible style, his erudite and lucid explanations of the political thought of great philosophers and the recent resurgence of totalitarian regimes around the world are just three the reasons for the book's enduring popularity and why it demands to be read today.

作者简介

卡尔·波普尔爵士（Sir Karl Raimund Popper）是当代西方杰出的科学哲学家和社会哲学家。他的《历史决定论的贫困》（The Poverty of Historicism）和《开放社会及其敌人》（The Open Society and its Enemies）是西方民主思想宝库中的经典著作。波普尔曾经由于这两部书获得过英国女皇颁授的爵位。

读后感

真奇怪！这书竟没有小豆们的一点点脚印。 说实在，这算是难得一见的好书，特别是对社会现象，社会心理，社会发展有兴趣的小豆们，应该去看一看。 本书对一众哲人的理论进行了深入的评析。诸如，柏拉图、黑格尔、马克思等。并在此基础上，阐明自己的“开放社会”的理念。 我们...  

一旦我们不再像预言家那样装腔作势的话，我们就能够成为自己命运的创造者。 ——K.R.波普尔 在K.R.波普尔的眼中，开放社会的敌人无疑是权威。 然而，权威的形成，在很大程度上正是因为我们的盲从。我们，为什么会发自内心地相信...  

全书主要分为三部分，很详细的针对柏拉图主义，黑格尔主义与马克思主义进行批判（当然也顺便提到赫拉克利特和苏格拉底等对历史主义思潮有关的思想家）… 开篇致力于批判柏拉图主义。柏拉图的“理想国”是一种波普尔称之为“封闭社会”辩护，而这又是一切极权主义的形式基础。...  

全书主要分为三部分，很详细的针对柏拉图主义，黑格尔主义与马克思主义进行批判（当然也顺便提到赫拉克利特和苏格拉底等对历史主义思潮有关的思想家）… 开篇致力于批判柏拉图主义。柏拉图的“理想国”是一种波普尔称之为“封闭社会”辩护，而这又是一切极权主义的形式基础。...  

用户评价

这本著作的问世，无疑是思想界的一场地震。我必须承认，初次翻开它时，内心的震撼是难以言喻的。作者以一种近乎外科手术般的精准与冷峻，剖析了西方社会结构中最根深蒂固的那些假设与信仰。他毫不留情地揭示了那些被我们视为“自然而然”的政治与哲学基石，其底层逻辑是如何被历史的偶然性与人性的弱点所裹挟。那种层层剥茧、直指核心的论证方式，让人不得不停下来，反复咀嚼那些晦涩却又极富洞察力的段落。它并非仅仅是对既有理论的批判，更像是一次对人类理性自我认知的一次彻底的审判。读完第一部分，我感到自己对“开放”与“封闭”的理解被彻底重塑了。那种宏大的历史视野与对个体命运细致入微的关怀，在作者的笔下达到了奇异的统一。尤其是在论及技术与权力运作时，其穿透力让人后背发凉，仿佛看到了历史车轮碾过无数被忽略的个体悲剧，而这些悲剧，恰恰是建立在某些自诩为“完美”的蓝图之上的。

从文学角度来看，作者的行文风格是极其独特的，融合了古典的严谨与现代的锐利。他的句法结构复杂而富有节奏感，常常使用长句来承载层叠递进的逻辑推导，这使得阅读过程本身成为一种智力上的锻炼。然而，这种复杂性并非故作高深，而是服务于其核心目的：即精确地捕捉那些稍纵即逝的、微妙的思想动向。我特别喜欢他运用历史案例进行类比时的那种神来之笔，仿佛将尘封已久的典籍与当下的政治风云瞬间连接起来，揭示出人类思维模式的惊人惰性与重复性。这本书的价值，并不仅仅在于它说了什么，更在于它“如何”去说服读者质疑那些最基本的前提。它像一把精密的尺子，丈量着我们思想的自由度，并警示我们警惕那些试图用“终极方案”来束缚人类想象力的企图。

这本书最令人难忘的，或许是它所蕴含的那种深沉的忧患意识。它不是一本提供现成答案的书籍，相反，它是一部不断提出尖锐问题的“警世恒言”。作者在字里行间流露出的，是对人类社会一旦滑入“确定性”泥潭的深深恐惧。这种恐惧不是源于对暴力的直观排斥，而是源于对“真理被垄断”的哲学层面的警惕。我注意到，每当作者描绘出某种理论的“完美闭环”时，他的笔调总是会变得异常凝重，仿佛在预言一场即将到来的灾难。这种叙事节奏的张弛有度，将原本枯燥的哲学思辨注入了强烈的戏剧张力。对于习惯了轻松阅读的读者来说，这本书无疑是沉重的，它要求我们面对人性的复杂、历史的反复无常，以及知识分子在构建宏大叙事时常常犯下的傲慢错误。

读完这部巨著，我的内心久久不能平静，因为它强迫我直面一个核心问题：我们所珍视的自由，究竟是建立在坚实的理性基础之上，还是仅仅是一种尚未被彻底戳破的集体幻觉？作者在梳理那些看似光辉灿烂的思想源流时，所展现出的那种抽丝剥茧的冷静分析，让人不由得对自己所处的时代产生了深刻的怀疑。这种怀疑并非虚无主义，而是一种更加负责任的、需要持续耕耘的“批判精神”。它不是简单地告诉你“这个不好”，而是告诉你“为什么它可能变得不好，以及这种变坏的机制是如何嵌入其自身结构之中的”。这本书提供了一个思考的工具箱，而非一盒装配好的家具。它教会我们辨识那些潜伏在乌托邦话语背后的独裁倾向，这对于任何一个珍视个体尊严和理性对话的现代公民来说，都是一笔极其宝贵的精神财富。

阅读体验像是一场在迷宫中进行的艰苦跋涉，每一步都需要全神贯注，稍有松懈便可能迷失在复杂的历史引证与哲学辩证之中。我尤其欣赏作者在构建其论证体系时所展现出的那种近乎偏执的严谨性。他并非空泛地抨击某个特定的政治体制，而是深入到形而上的层面，追溯那些决定了我们思考方式的源头活水。这种溯源的努力，使得全书的论述充满了坚实的“骨架”。它迫使我审视自己日常生活中那些不假思索的立场，去探究它们究竟是多么脆弱地建立在某些早已被时间侵蚀的沙丘之上。这种阅读过程充满了挑战，但回报也是巨大的——它提供了一种全新的、更加批判性的滤镜，去观察当今世界的纷繁乱象。那些看似坚不可摧的教条，在作者的逻辑之光下，如同脆弱的玻璃制品，清晰地展示出其裂痕与局限性。

Deep and clairvoyant analysis on Plato's main idea.

plato simply wanted to return to the good old days when people were enslaved but not endangered, exploited but not assaulted. the ideal state is totalitarian, but plato's longing can't be more humanistic.

作者把重点都集中在了柏拉图、黑格尔和马克思三人身上，对黑格尔的评价尤其尖刻。如果没有黑格尔，古希腊哲学遗产中很有害的那部分不会像今天流传那么广，而黑格尔本身这种御用文人的角色，也对后世起了很恶劣的影响。。。

plato simply wanted to return to the good old days when people were enslaved but not endangered, exploited but not assaulted. the ideal state is totalitarian, but plato's longing can't be more humanistic.

真正有趣的不是波普尔把柏拉图批成一个极权主义者，而是他是带着同情苏格拉底自由人道开放精神的立场反过来批判柏拉图的保守反动的。 波普尔对柏拉图说：“柏拉图，背叛苏格拉底的教诲，你的良心不会痛吗？” 柏拉图一脸懵逼：“我说了什么吗？”