具體描述
《政治的概念》是關於政治學的文集，涉及到政治的神學、羅馬天主教與政治形式、政治的正確概念、閤法性與正當性等領域。
作者簡介
施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮，天主教徒，從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後，一邊研究新康德主義法理學，一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年，施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著，從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。
目錄資訊
政治的神學：主權學說四論［1922］
第二版序［1933］
一、主權的定義
二、主權問題作為法律形式和決斷問題
三、政治的神學
四、論反對革命的國傢哲學（邁斯特、波納德、柯特）
羅馬天主教與政治形式［1923］
附錄 教會的可見性：經院學思考［1918」
政治的概念［1932］
重版序［1963」
一、國傢的和政治的
二、劃分敵友是政治的標準
三、戰爭是敵對性的顯現形式
四、國傢是政治的統一體，因多元論而齣問題
五、決斷戰爭和敵人
六、世界並非政治的統一體，而是政治的多樣體
七、政治理論的人類學始基
八、倫理與經濟的兩極導緻的非政治化
1932年版跋
增補附論
一、國傢的內政中立化概念的各種意義和功能概觀［1931］
二、論戰爭概念與敵人概念的關係［1938］
三、國際法的不牽涉國傢的各種可能性和要素的概觀
中立化與非政治化的時代［1929］
一、嬗變的中心領域的階段後果
二、中立化和非政治化階段
閤法性與正當性［1932］
引言：與其他國傢類型（司法型國傢、政府型國傢和管理型國傢）相對的立法型國傢的閤法性製度
一、議會製立法型國傢的閤法性製度
二、魏瑪憲法的三種特彆立法者
結語
重印附言［1957」
前言
引論
理論的發展
晚近階段的視角和概念
政治的神學續篇
――關於終結所育政治神學的傳說［1970］
給讀者閱讀方嚮的提示
引言
一、關於徹底終結神學的傳說
二、已成傳說的文獻
三、傳說的結論命題
跋 問題的當前狀況：近代的正當性
· · · · · · (收起)
讀後感
大部分篇章在其他文集中讀過，本筆記隻涉及《政治的神學：主權學說四論（1922）》和《政治的概念（1932）》。 政治的神學：主權學說四論（1922） 一、主權的定義 “主權就是決定非常狀態”（p5），這是一個際緣性概念（Grenzbegriff），必須結閤際緣狀態來理解而非常規；“對...
評分政治的概念 具有偉大意義的政治，崇高的政治，當時僅僅意味著對外政治。這種政治以一個主權國傢承認其他與其對立的主權國傢為基礎，在這種承認的同時，一個主權國傢決斷瞭對於其對立的其他主權國傢友好、敵對還是中立。P91 在這種國傢間的國際法範圍內，作為主權國傢獲得承認...
評分【按語：這個選集時間跨度很長從1918-1970，能夠辨析齣：Schmitt早年虔敬,堅持上帝的超越性或形而上學的原則，後來卻沉落到政治或公法理論的變動之域中，雖然仍然在使用那些神學的語詞並保留瞭早先靈性洞察之深邃，論述中骨子裏卻飄蕩著一種虛無主義的氣息或可能性。然而，Sch...
評分 評分政治的根本作用是劃分朋友和敵人。 就像倫理學的根本作用是劃分好和壞，美學的根本作用是劃分美和醜，經濟學的作用是劃分利和害。 政治之所以可以作為一門獨立的研究課題，就在於這個根本作用的劃分獨立於其他根本劃分。換言之，敵人也可以很高尚，很完美。 敵人這個概念僅...
用戶評價
這本書的裝幀設計相當精美，拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感，封麵那種深沉的色調和簡約的字體排版，很有一種古典又現代的張力，讓人在拿起它的時候就隱約覺得裏麵裝載著某種重要的、值得深思的東西。我本來以為這會是一本晦澀難懂的學術著作，光是看著封麵的設計風格，那種肅穆感就讓人有點打退堂鼓。但奇怪的是，內頁的紙張選擇和字號的搭配非常舒服，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞，這對於我這種習慣捧著實體書慢慢啃的人來說，無疑是個巨大的加分項。排版上，作者似乎很注重閱讀的節奏感，段落之間的留白處理得恰到好處，使得即使是麵對復雜的論述，讀者的思緒也不會輕易被淹沒在密密麻麻的文字海洋裏。我特彆留意瞭一下注釋部分的格式，清晰且規範，這錶明瞭齣版方在細節上的用心，讓專業內容也能以一種相對友好的麵貌呈現給讀者。總的來說，從觸覺和視覺上，這本書給我的第一印象是：這是一部經過精心打磨的、值得被認真對待的作品，它在外在形態上就已經嚮讀者傳遞瞭一種尊重。
评分讀完這本厚厚的書，我最大的感受是作者的敘事功力實在令人佩服。他仿佛是一位技藝高超的織工，將那些宏大、抽象的理念，通過一係列精妙的案例和生動的曆史片段，編織成瞭一張邏輯清晰且引人入勝的網。最讓我震撼的是，作者在闡述某個核心觀點時，總能從一個看似毫不相乾的古代故事切入，然後層層遞進，最終將那個復雜的概念剝開，露齣其最本質的肌理。這種“講故事”的方式，極大地降低瞭理解門檻，讓我這個非專業人士也能跟上他的思想步伐，而不是在半途因為術語的堆砌而感到氣餒。我甚至好幾次停下來，閤上書本，默默迴味剛纔讀到的那個轉摺點，感嘆於作者是如何做到在保持學術嚴謹性的同時，還能讓文字流動起來，充滿生命力的。書中的過渡句處理得尤為巧妙，它們像是無形的橋梁，自然地連接瞭前後章節看似割裂的內容，使得整本書讀下來，感覺一氣嗬成，沒有任何生硬的跳躍感。
评分這本書的知識密度之高，簡直讓人嘆為觀止，我感覺自己像是在進行一次高強度的智力拉力賽。坦率地說，我並不是全程都能輕鬆吸收其中的所有論點，很多地方都需要反復閱讀，甚至需要藉助外部資料去輔助理解作者引用的那些晦澀的理論框架和哲學基礎。例如，書中對某個權力運作模式的剖析，引用瞭跨越數個世紀的政治思想流派，每一個流派的觀點交鋒都被描繪得劍拔弩張，信息量大到我不得不使用熒光筆對關鍵論斷進行標記，否則過兩天就會模糊。這種“高密度”的特點，既是優點，也是挑戰。優點在於，它極大地豐富瞭我的知識儲備，讓我看到瞭一個更為立體、更為深刻的思考維度；挑戰則在於，它要求讀者必須保持高度集中的精神狀態，稍有鬆懈，就可能錯過一個關鍵的邏輯鏈條。這本書絕不是那種可以邊喝咖啡邊隨意翻閱的閑書，它需要你全身心地投入，準備好隨時接受思想上的“衝擊波”。
评分我非常欣賞作者在處理爭議性議題時所展現齣的那種冷靜和剋製。麵對那些曆史上充滿瞭血與火的敏感話題，他沒有采取煽動性的語言，也沒有急於給齣非黑即白的結論。相反，他像一位冷靜的外科醫生，精確地解剖瞭現象背後的結構性原因和曆史必然性，然後將不同的解釋可能性並置在讀者麵前，任由我們去衡量和判斷。這種“不預設立場”的寫作態度，體現瞭一種真正的學術良知和對復雜人性的尊重。書中對一些經典理論的批判性繼承，也寫得非常精彩，他不會盲目地推崇某個權威，而是會毫不留情地指齣其理論的局限性，這種勇於“打破偶像”的精神，讓我對作者的專業素養油然而生敬意。閱讀過程中，我經常會産生一種被“引導”的感覺，但這種引導是開放式的，它推著你往前走，但最終的結論，你必須自己去達成，這纔是真正有價值的閱讀體驗。
评分從純粹的文學角度來審視這本書，它的語言風格是極其獨特的，它融閤瞭一種古典的莊重感和現代的分析性。作者的句式結構變化多端，時而長句舒緩，娓娓道來，帶著古典散文的韻味；時而短句精悍，擲地有聲，充滿邏輯的力量。這種風格上的交錯使用，使得全書的閱讀體驗避免瞭單調乏味，每一頁都像是在進行一場精心編排的語言交響樂。特彆值得一提的是，作者對某些抽象概念的命名和定義，極具個人色彩，它們不再是教科書上冷冰冰的詞匯，而是被賦予瞭鮮明的、可以被感知的形象。這種“詩意化的分析”手法，讓原本枯燥的理論討論變得生動起來，仿佛這些概念都有瞭呼吸和生命。讀完之後，我發現自己對很多日常詞匯的理解都悄然發生瞭變化，這不僅僅是知識的增加，更是一種思維模式的微妙重塑，這纔是好書帶給讀者的，最持久的影響。
评分行走在左與右的邊緣，冷靜而又帶點譏諷，對於現代政治的觀察極為精確。
评分行走在左與右的邊緣，冷靜而又帶點譏諷，對於現代政治的觀察極為精確。
评分: D0-53/0292
评分: D0-53/0292
评分戰爭可能性支撐政治的概念，政治又作為獨立動因引發戰爭，極端狀態的現實可能性從遠古以至無窮。這也解釋瞭主權者與緊急狀態孰先孰後的佯謬：二者的可能性都及於無窮。施米特的死循環就在於“政治”、政治、政治的概念三這本是不同的，奧康姆的剃刀在這裏還是鋒利的。
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