本書最初由作者1938~1939學年在康奈爾大學的六個講稿構成,該講座即“關於文明演進的梅森格(Messenger)講座”。希拉姆・J・梅森格確立瞭該係列講座,並確定瞭它的名稱。梅森格是文學士,哲學博士,康涅狄格州哈特福德人。在遺囑中,他指定,將他的一部分財産捐給康奈爾大學,要求每年用這筆錢“設置關於文明演進的講座課程,目的專門在於提高我們政治、商務和社會生活的道德水平”。
百年前的論述,仍有可取之處。本書重點講述英國“治理權”與“審判權”的鬥爭。中世紀到現代的轉型,中世紀的憲政企圖賦予臣民法定權利以強製(但絕非暴力),來對抗國王的專斷意誌:而且,此種努力最後取得瞭成功。 現在迴頭來看這場鬥爭,人們不禁為之震驚:這是一場旨在構建...
評分百年前的論述,仍有可取之處。本書重點講述英國“治理權”與“審判權”的鬥爭。中世紀到現代的轉型,中世紀的憲政企圖賦予臣民法定權利以強製(但絕非暴力),來對抗國王的專斷意誌:而且,此種努力最後取得瞭成功。 現在迴頭來看這場鬥爭,人們不禁為之震驚:這是一場旨在構建...
評分百年前的論述,仍有可取之處。本書重點講述英國“治理權”與“審判權”的鬥爭。中世紀到現代的轉型,中世紀的憲政企圖賦予臣民法定權利以強製(但絕非暴力),來對抗國王的專斷意誌:而且,此種努力最後取得瞭成功。 現在迴頭來看這場鬥爭,人們不禁為之震驚:這是一場旨在構建...
評分百年前的論述,仍有可取之處。本書重點講述英國“治理權”與“審判權”的鬥爭。中世紀到現代的轉型,中世紀的憲政企圖賦予臣民法定權利以強製(但絕非暴力),來對抗國王的專斷意誌:而且,此種努力最後取得瞭成功。 現在迴頭來看這場鬥爭,人們不禁為之震驚:這是一場旨在構建...
評分百年前的論述,仍有可取之處。本書重點講述英國“治理權”與“審判權”的鬥爭。中世紀到現代的轉型,中世紀的憲政企圖賦予臣民法定權利以強製(但絕非暴力),來對抗國王的專斷意誌:而且,此種努力最後取得瞭成功。 現在迴頭來看這場鬥爭,人們不禁為之震驚:這是一場旨在構建...
我最近沉迷於這本書的某一章節,它對早期成文法典的起源追溯,簡直是一場智力上的冒險。作者沒有停留在對文本的簡單羅列,而是深入到文本背後的社會結構與經濟基礎之中,試圖還原那些條文誕生的真正“氣候”。那種抽絲剝繭的能力,讓人驚嘆。閱讀過程中,我時常會停下來,閤上書本,去思考作者提齣的那個看似簡單卻極具顛覆性的問題:在技術尚未成熟的時代,人類如何構建起最初的“不可侵犯”?作者對於古代法律條文的解讀,既有深厚的文獻功底,又充滿瞭對人性局限的深刻洞察。它不是曆史教科書式的總結,更像是一場跨越韆年的偵探工作,每一個腳注都可能指嚮一個被遺忘的權力博弈現場。這本書的語言風格是沉穩而剋製的,但其蘊含的思辨力量卻是爆炸性的,如同深水炸彈,在平靜的認知水麵投下巨大的漣漪。
评分這本書的獨特之處,在於它對“例外狀態”的深入剖析。作者似乎對那些製度設計中的“漏洞”和“緊急條款”抱有近乎偏執的興趣,並將其視為理解製度生命力的關鍵所在。他帶領我們穿梭於不同文明的危機時刻,觀察當法律的剛性遭遇現實的突變時,統治者和被統治者是如何進行一場關於生存與秩序的微妙拉鋸戰的。這種敘事策略極其高明,它避免瞭將“憲政”描繪成一個完美無瑕的靜態模型,反而揭示瞭其作為一種持續不斷、充滿張力的動態過程的本質。我從中學到的,是如何去辨識那些潛藏在日常穩定之下的結構性風險。作者的論證邏輯如同精密的鍾錶結構,每一個齒輪的咬閤都清晰可見,邏輯鏈條異常堅固,讓人在閱讀過程中幾乎找不到可以質疑的空隙。
评分這部作品的敘事結構實在令人拍案叫絕。作者似乎擁有一種魔力,能夠將看似毫不相關的曆史碎片和現代思潮編織得天衣無縫。讀起來,就像是走進瞭一個巨大的迷宮,每轉一個彎,都能發現一個新的視角,對既有的認知産生強烈的衝擊。尤其是關於權力製衡的探討,不再是枯燥的理論說教,而是通過一個個鮮活的案例,展現瞭製度設計在不同曆史時期所麵臨的內在睏境與外在張力。我特彆欣賞作者那種冷靜而又深邃的筆觸,他既不盲目頌揚,也不一味批判,而是將曆史人物還原為有血有肉的探索者,他們的掙紮與抉擇,讓復雜的憲政議題變得可感、可觸。那種細緻入微的文本分析,常常讓人恍然大悟,原來我們習以為常的某些概念,其根源竟是如此麯摺復雜。這本書無疑是為那些不滿足於平麵化理解的讀者準備的一份厚禮,它要求你調動全部的智力參與到這場與曆史的深度對話之中。
评分坦白講,我最初接觸這類宏大敘事的著作時,總擔心會陷入晦澀難懂的泥淖,但這部作品在復雜性與可讀性之間找到瞭一個極佳的平衡點。作者似乎深諳如何用現代的語言去“激活”那些古老的文本。它最吸引我的地方在於,它成功地搭建瞭一座跨越時空的橋梁,讓我們得以用當下的視角去審視那些遙遠年代的先驅者們所做的艱難抉擇。我尤其欣賞作者在處理那些具有爭議性的曆史人物時所展現齣的那種學者的良知和人文關懷。他沒有給齣一個標準答案,而是提供瞭一套精密的分析工具,引導讀者自己去構建理解的框架。這本書讀起來不像是在接受灌輸,而更像是一次高強度的智力體操,它不僅豐富瞭我的知識儲備,更重要的是,它有效地提高瞭我的批判性思維的“韌性”。讀完之後,你會感覺對現實世界的某些運行規律有瞭更清晰的預判能力。
评分這本書的文字本身就具有一種古典美學。它不像當代學術著作那樣追求效率和直白,而是帶著一種精心打磨的韻味,仿佛每一句話都經過瞭深思熟慮的錘煉。在閱讀過程中,我能清晰地感受到作者對精確用詞的執著,尤其是在定義那些核心概念時,他會窮盡各種可能,力求在最狹小的語義空間內捕捉到最豐富的曆史內涵。這種對語言的尊重,使得閱讀體驗本身成為一種享受,一種慢節奏的、沉浸式的思想漫遊。它迫使我放慢速度,去體會那些被快餐式閱讀所忽略的詞語背後的重量。對於那些尋求精神滋養而非僅僅信息速遞的讀者來說,這本書的文字質感絕對是一次頂級的享受,它不僅提供瞭知識,更提供瞭一種思考的“姿態”。
评分電子版排版有問題,隻是按照需要讀瞭前兩章
评分憲法不是政府行為,而是人民構建政府的行為,無憲法的政府隻是無權利的權利。亞裏士多德:清除國內卓絕之士,禁止公共用餐,政治聯歡會,優秀文化之物,防止一切導嚮精神和信心趨勢,反對培養學問的討論,盡可能製造公民間相互的無知,因為相互熟悉將會增強彼此信心。建立特務體係,嚴密監視臣民的任何言行。因為公民會因恐懼特務而緘其口,如其膽敢自由議論,將必然導緻多言之禍
评分電子版排版有問題,隻是按照需要讀瞭前兩章
评分開頭結尾很好。開篇提的問題真不錯,但擺齣要證明的結論卻已經是個paradox,可是憲政史考察就站在1940年的語境上過分的為論戰而論證。羅馬和中世紀的部分看起來是法律史,不是憲政史;從英格蘭的12世紀,作者區分齣瞭審判權和治理權的模式,並以之貫穿英格蘭限製國王權力的分析。結尾提齣要限製又要責任政府,反對權力分立平衡又主張審判權和治理權的平衡,反對利益集團和警惕議會危機但沒提齣怎麼解決,難道最後還是要寄托於實踐,或者說寄托於強力、偶然和命運嗎?
评分讀書會報告而讀,主要談英格蘭憲政史。1.古代憲政觀是從現實製度中推導齣的實在原則,是法律、製度和習慣的集閤體,而現代憲法是人民自覺設計的新概念,“憲法”先於“政府”,違反憲法的政府行為是“無權利之權力”(power without right)。2.憲政有兩個相關的根本要素,即審判權(對專斷權力的法律限製)和治理權(政府對被治者全麵的政治責任)。憲政史在這兩端搖擺平衡,對國王的法律限製無製裁措施(先例約束遠遠不夠),所以興起革命,以政治責任原則補充法律責任,主權者必須對人民負責而非對抽象的上帝負責,這纔能真正保障個人權利、反對專斷意誌。憲政並非為瞭削弱政府權力——治理權應足夠強大以履行其所有的主要義務,它應足夠透明,以確保它對所有人民的、為實現上述履行之忠誠的完全責任。
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