馬剋思•捨勒(1874—1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919—1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。
20世紀的德語哲學傢中,對現代基督思想的發展作齣重大貢獻的哲人,非捨勒莫屬。在現代思想的論域中,捨勒走齣瞭一條超逾教派立場的神學言路,直接把握、描述、闡發基督信仰中的福音原則(即個體性的位格之愛),在上帝論、啟示論、基督論、信仰論、教會論諸論域重新確立位格之愛的優先地位,進而重建自然神學,將基督思想的本質質素注入哲學、倫理學和社會學,顯明瞭基督教思想在現代性思想語境中的活力。
發表於2025-01-22
愛的秩序 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我知道捨勒他不是在談先後的順序,而是像牛頓探求宇宙的秩序一樣,他想告訴我愛的秩序。 可我並不像蒂利希那麼聰明能很快的理解。 我隻知道聖經說:你要盡心盡力盡性愛主你的神,這是誡命中的第一頁上最大的誡命,其次也相仿,就是要愛人如己,律法和先知的總綱都包含在這一句...
評分我知道捨勒他不是在談先後的順序,而是像牛頓探求宇宙的秩序一樣,他想告訴我愛的秩序。 可我並不像蒂利希那麼聰明能很快的理解。 我隻知道聖經說:你要盡心盡力盡性愛主你的神,這是誡命中的第一頁上最大的誡命,其次也相仿,就是要愛人如己,律法和先知的總綱都包含在這一句...
評分我知道捨勒他不是在談先後的順序,而是像牛頓探求宇宙的秩序一樣,他想告訴我愛的秩序。 可我並不像蒂利希那麼聰明能很快的理解。 我隻知道聖經說:你要盡心盡力盡性愛主你的神,這是誡命中的第一頁上最大的誡命,其次也相仿,就是要愛人如己,律法和先知的總綱都包含在這一句...
評分我知道捨勒他不是在談先後的順序,而是像牛頓探求宇宙的秩序一樣,他想告訴我愛的秩序。 可我並不像蒂利希那麼聰明能很快的理解。 我隻知道聖經說:你要盡心盡力盡性愛主你的神,這是誡命中的第一頁上最大的誡命,其次也相仿,就是要愛人如己,律法和先知的總綱都包含在這一句...
評分我知道捨勒他不是在談先後的順序,而是像牛頓探求宇宙的秩序一樣,他想告訴我愛的秩序。 可我並不像蒂利希那麼聰明能很快的理解。 我隻知道聖經說:你要盡心盡力盡性愛主你的神,這是誡命中的第一頁上最大的誡命,其次也相仿,就是要愛人如己,律法和先知的總綱都包含在這一句...
圖書標籤: 哲學 捨勒 神學 宗教 基督教 現象學 愛的秩序 思想
捨勒:人作為愛之存在優先於人作為認識之存在和意願之存在。
評分願愛在宇宙道德河裏流淌,捨勒重新從基督教裏汲取營養,欲重樹起對上帝的集體意識,是能讓心靈得到撫慰的,如同孟子一般激情洋溢。唯有愛能人心情舒暢,my love。唉
評分願愛在宇宙道德河裏流淌,捨勒重新從基督教裏汲取營養,欲重樹起對上帝的集體意識,是能讓心靈得到撫慰的,如同孟子一般激情洋溢。唯有愛能人心情舒暢,my love。唉
評分譯文一般般。我對捨勒讀得很少而已,他的著作值得讀。談懊悔那篇文章對我觸動很大。
評分林剋的翻譯想要讀明白都非常費神,更彆說領會瞭;倒是第三篇,李伯傑的翻譯流暢得很,一下子就比下去瞭。
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