餘英時,安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生,美國哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、普林斯頓大學講座教授。1973--1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。中英文著作數十種。
本書作者關於近代中國思想文化史的重要論集。以鬍適、錢穆、陳寅恪等20世紀中國文化的代錶人物為中心,探討在民族認同與文化認同的深刻現代危機中,中國傳統文化及其承擔者是如何自覺地在矛盾中奮力前行,在蛻變中進行現代轉化,在吸收其他文化精粹的同時擔當起民族文化熔鑄的曆史使命。
目錄:
中國知識人之史的考察(1990年)
中國現代的文化危機與民族認同(1995年)-《曆史人物與文化危機》自序
五四運動與中國傳統(1979年)
我所承受的“五四”遺産(1988年)
文藝復興乎?啓濛運動乎?(1999年)-一個史學傢對五四運動的反思
嚴復與中國古典文化(1999年)
中國近代思想史上的鬍適(1983年)-《鬍適之先生年譜長編初稿》序
附:《中國哲學史大納》與史學革命(1980年)
從《日記》看鬍適的一生(2004年)
陳寅格《論再生緣》書後(1958年)
陳寅格的學術精神和晚年心境(1982年)
陳寅格與儒學實踐(1996年)
試述陳寅格的史學三變(1997年)
猶記風吹水上鱗(1990年)-敬悼錢賓四師
一生為故國招魂(1990年)-敬悼錢賓四師
錢穆與新儒傢(1991年)
附:壽錢賓四師九十(1985年)
越過文化認同的危機(1994年)-《錢穆與中國文化》序
發表於2024-05-19
現代危機與思想人物 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2003年以前我是個曆史虛無主義者,還記得當時對宿捨同學的曆史偏好錶示不太感興趣。當時我隻看一切虛構的作品,認為每一個“現在”的我甚至不能確認所謂的“過去”是否存在,現在覺得這也許是一個哲學上能成立,社會角度而言不成立的命題。 拋開對玄思的偏好,迴過頭看我們所...
評分這是一部主題鮮明的文集,緊扣著現代危機四個字。所謂“現代危機”,在這裏是指近代以來綿延至今的“中國文化的危機”。具體到個人,則可以說是文化認同的危機。時值巨變,在“傳統”與“現代”兩造之間多有波瀾,這在“思想人物”身上最能得到反映。值得強調的是,本書論述文...
評分古代有古代的危機,現代有現代的危機,這是一個無奈的時代,永遠都是如此,於是我們總是從過去的曆史事件和人物中,尋找一些讓我們寄寓於情懷的元素。。。
評分隻是一些文章的雜集 不過看一看他和薑義華老師的爭辯還是很有意思的 開篇的文章很好 告訴我們為什麼中國一直在走激進的道路
評分古代有古代的危機,現代有現代的危機,這是一個無奈的時代,永遠都是如此,於是我們總是從過去的曆史事件和人物中,尋找一些讓我們寄寓於情懷的元素。。。
圖書標籤: 餘英時 思想史 曆史 知識分子 文化 思想 海外中國研究 新儒學
雖然有時候仍然會覺得“這樣真的沒問題嗎”,但是逐漸可以理解那個時代的人如何去處理師長輩(和關於自己的記憶)。其中寫鬍適和陳寅恪的內容都非常值得推薦,隻是有時候抱著求知和求真的天真狀真的讓人很囧啊~~
評分頂好玩的老頭兒
評分不能忘的人和事是我們的真生命。
評分餘老師一稿多用的賺錢方法可供窮逼文人們參考。
評分雖然有時候仍然會覺得“這樣真的沒問題嗎”,但是逐漸可以理解那個時代的人如何去處理師長輩(和關於自己的記憶)。其中寫鬍適和陳寅恪的內容都非常值得推薦,隻是有時候抱著求知和求真的天真狀真的讓人很囧啊~~
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