餘英時,安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生,美國哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、普林斯頓大學講座教授。1973--1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。中英文著作數十種。
本書作者關於近代中國思想文化史的重要論集。以鬍適、錢穆、陳寅恪等20世紀中國文化的代錶人物為中心,探討在民族認同與文化認同的深刻現代危機中,中國傳統文化及其承擔者是如何自覺地在矛盾中奮力前行,在蛻變中進行現代轉化,在吸收其他文化精粹的同時擔當起民族文化熔鑄的曆史使命。
目錄:
中國知識人之史的考察(1990年)
中國現代的文化危機與民族認同(1995年)-《曆史人物與文化危機》自序
五四運動與中國傳統(1979年)
我所承受的“五四”遺産(1988年)
文藝復興乎?啓濛運動乎?(1999年)-一個史學傢對五四運動的反思
嚴復與中國古典文化(1999年)
中國近代思想史上的鬍適(1983年)-《鬍適之先生年譜長編初稿》序
附:《中國哲學史大納》與史學革命(1980年)
從《日記》看鬍適的一生(2004年)
陳寅格《論再生緣》書後(1958年)
陳寅格的學術精神和晚年心境(1982年)
陳寅格與儒學實踐(1996年)
試述陳寅格的史學三變(1997年)
猶記風吹水上鱗(1990年)-敬悼錢賓四師
一生為故國招魂(1990年)-敬悼錢賓四師
錢穆與新儒傢(1991年)
附:壽錢賓四師九十(1985年)
越過文化認同的危機(1994年)-《錢穆與中國文化》序
發表於2025-03-22
現代危機與思想人物 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
古代有古代的危機,現代有現代的危機,這是一個無奈的時代,永遠都是如此,於是我們總是從過去的曆史事件和人物中,尋找一些讓我們寄寓於情懷的元素。。。
評分餘英時先生《現代危機與思想人物》(北京三聯2012年版)結集文章共十六篇,有十一篇已收錄在廣西師大2006年版的《餘英時文集》裏。《現代危機與思想人物》有一篇是“從《日記》看鬍適的一生”,與《餘英時文集》“從《日記》看鬍適的生平幾個疑案”大同小異。推薦給沒有《餘英...
評分2003年以前我是個曆史虛無主義者,還記得當時對宿捨同學的曆史偏好錶示不太感興趣。當時我隻看一切虛構的作品,認為每一個“現在”的我甚至不能確認所謂的“過去”是否存在,現在覺得這也許是一個哲學上能成立,社會角度而言不成立的命題。 拋開對玄思的偏好,迴過頭看我們所...
評分梁啓超“筆鋒常帶感情”,他一方麵批判舊傳統,一方麵又激動讀者熱愛中國文化。這是一個很微妙的“矛盾統一”。 鬍適對西方文化的認識在梁啓超之上。 現在大傢都說“五四”是反傳統的運動,“打倒孔傢店”,“禮教吃人”,“全盤西方”等代錶“五四”的主要精神。這大概是不錯...
評分這是一部主題鮮明的文集,緊扣著現代危機四個字。所謂“現代危機”,在這裏是指近代以來綿延至今的“中國文化的危機”。具體到個人,則可以說是文化認同的危機。時值巨變,在“傳統”與“現代”兩造之間多有波瀾,這在“思想人物”身上最能得到反映。值得強調的是,本書論述文...
圖書標籤: 餘英時 思想史 曆史 知識分子 文化 思想 海外中國研究 新儒學
鬍謅如果一本正經且有理有據就要繞昏頭的
評分頂好玩的老頭兒
評分時勢咄咄構樊網,濠間舊樂不堪期。 滔天赤水傾洲陸,濟海蒼舟失涘涯。 男旦同操吠聲技,書生肯學謔猧詩? 從來俊士多約束,遭際古今同一悲。
評分鬍適,陳寅恪,對這兩位的解讀,還是蠻重要的吧
評分頂好玩的老頭兒
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