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我遇到一些豆瓣上的人，再度審視瞭一下自己的言論，感到遺憾的是，很多人很難學會正確地去思考。他們最反感的是什麼？就是我剛纔說到的“正確地”這個定語。他們認為沒有什麼對錯，在美學上趣味無爭辯之類的話，這些問題我同樣想過，我隻承認，美是豐富的，它可以有不盡的錶現...  

以前陸續看不少介紹康德的著作，都對康德為什麼在純粹理性之外還要設立實踐理性不甚瞭瞭，看瞭牟老的書纔終於明白，康德是要為形而上學保留空間，為信仰、道德、意誌自由培育滋生的土壤，不然人類徒以技術文明而又何以繁衍存續，自此我纔明白康德的那句名言為何把燦爛星空和道...

當時看瞭先生的《中國哲學十九講》，就想去找其他的，結果好多當時還沒有齣版，齣版瞭的又太早已經買不到瞭，於是從圖書館整本印齣來讀，當時真是百讀不厭。  

諸位如果真是尊重牟先生，真是信得過牟先生的哲學，即立下大誌嚮，實地下工夫，此心體一明，牟先生的著作，康德的著作，即一通百通，所以走實踐之途，不知可以省有心為學之人幾多氣力，如此亦不患不會寫論文。如你想從現在學者那樣研究寫論文開始，我想縱使你將牟先生的著作背...  

不知道應該怎麼評價。我隻翻看瞭第一講，還沒看，就發現已經刪節瞭近2500字，還都是大段的刪減，細微之處並沒有細看。依此類推，其他的在大陸齣版的牟著命運大概相當吧。 買的覺得有些虧瞭。  

很有意思，尤其是關於康德的部分

牟宗三

似藉圖書館翻過

很有意思，尤其是關於康德的部分

很有意思，尤其是關於康德的部分