价值的理由 2024 pdf epub mobi 电子书

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价值的理由 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

陈嘉映，哲学博士，首都师范大学哲学系教授。长期从事西方现代哲学研究，著述颇丰，其中尤以研究与翻译海德格尔的学说著称。因其才华横溢的教学风格而拥有为数众多的拥趸。

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发表于2024-06-08

价值的理由 2024 pdf epub mobi 电子书

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价值的理由电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

跟陈嘉映聊天是一件再惬意不过的事情，那些细细密密的道理就在琐琐碎碎的对话中，依循着生活的地势和历史的脉络次第展开。在这个过程中，陈嘉映从不承诺“道理”必然会变得晶莹透明、森然有序，他更像是一个经验丰富的探路者，引领着我们“纵横交错地向四面八方穿越一个辽阔的...

评分☆☆☆☆☆

前两天朋友推荐了一本陈嘉映的《价值的理由》，是近几年来所我看的所有书当中对我影响最为巨大的一本。大到我这样的懒人都有非常强烈的欲望想将我所获梳理出来。按归类来说，《价值的理由》算作是一本哲学书，但是并不像大部分哲学书一样过于晦涩难懂，而是深入浅出，娓娓道来...

评分☆☆☆☆☆

看的陈嘉映的第二本书，说起来还是有一些收获，一些问题的思考、思路上来说，陈还是给了我很多提示。但是，相较于《何为良好生活》的收获来说，此书无疑要少得多。倒也能接受，因为要求每读一本书都智识、思维猛进也不现实。人总要在不断坚持做这件事情的过程中，也在自己不...

评分☆☆☆☆☆

陈嘉映老师是国内搞哲学的重量级人物，也是我很尊敬的一位先生。西方20世纪哲学的两大重镇（海德格尔与维特根斯坦）的主要著作他都翻译过（《存在与时间》和《哲学研究》），虽然他纯理论性的著作并不多，为人也比较低调，但他的实力是有目共睹的。陈嘉映先生不喜过于玄奥的文...

评分☆☆☆☆☆

没有《从感觉开始》那种感觉了，这书主要从“为什么去救黑熊而不去救那些饿死的儿童”这个问题出发，探讨什么是价值，价值=意义=有用=有利的？人的意义就是追求快乐？那快乐是一种价值吗？事实上为恶的人能占到更多的便宜，这样就满足了某种欲望，就能产生快感，这种快感可以算...

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出版者:中信出版社

作者:陈嘉映

出品人:

页数:233

译者:

出版时间:2012-5

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508633091

丛书系列:思享家

图书标签: 哲学陈嘉映随笔散文随笔散文价值文化思享家

价值的理由 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

生活不是科学。我们通过求知领会人生的意义。

哲学解答“什么生活是良好的生活”。要是不知道人这样做那样做的道理，我们就无法理解人类行为；要是不区分有道理的行为和没道理的行为，我们就失去了判别是非曲直的基础。

本书作者陈嘉映被称为中国最有可能接近哲学家称号的人，影响力巨大，铁杆粉丝众多。本书是他的散文结集，分为三辑。第一辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我，比如《就黑熊重要吗》一文，就是从救黑熊这个事件发散开来，探究人的价值观。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教观念。第三辑主要是一些采访、演讲。

整体而言，本书探讨的问题是为了达到这样一个目的：认清你自己，追寻生命的意义，明白什么生活是良好的生活。

思享家系列：

乡关何处 http://book.douban.com/subject/10569855/

半生为人 http://book.douban.com/subject/10570586/

旧山河 http://book.douban.com/subject/10597973/

问道者 http://book.douban.com/subject/10597972/

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价值的理由 2024 pdf epub mobi 用户评价

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如何在一般的意义上，理解所谓的价值？陈嘉映有书名为“价值的理由”，将价值与理由连在了一起。理由不同于原因，原因是事物内在的机制，是纯然客观的东西；而理由则不然，与原因相比较，它带有更多主观的因素，似乎天然地与某种辩护性的活动连着。但理由也并不纯然是主观的，纯私人的东西，无须理由。

评分☆☆☆☆☆

深入浅出，文笔通俗易懂，但所有讲述却都基于严密的逻辑和思辨性；正本清源，分析和论证的思路格外清晰，堪称哲学方面的优秀启蒙读物。是我读过的最好的专栏文章合集。五星。

评分☆☆☆☆☆

我们只见过哲人被君王用作工具的，没见过君王被哲人用作工具的。良好的社会生活是由各种各样的其他活动一起来创造和维护的。这些活动，在孔子的想象中，古代圣王主要不是后世所谓的政治家，在三代大治之世，文教为主，狭义政治只起辅助作用。如果把孔子所谓德治，理解为狭义政治属下的一种治术，自然会觉得老夫子过于迂腐。但孔子说到政，主要内容并不是今天的政治，而是今天的文教。哲人原不为称王而生，王也替代不了哲人，一个有意义的政治体，须由政治与文教携手才能造就和维护。政治家是否优秀，除了他在狭义政治上的能力而外，还须以尊重文教独立的程度而定。有的历史学家不明此理，悖逆我们的直觉，把亚历山大大帝列于秦始皇之侧，把拿破仑列于希特勒之侧。至于自诩为思想者、文化人的，反而无限景仰那些残害文教的霸主，固不足与之语思想文化焉。

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