陳嘉映,哲學博士,首都師範大學哲學係教授。長期從事西方現代哲學研究,著述頗豐,其中尤以研究與翻譯海德格爾的學說著稱。因其纔華橫溢的教學風格而擁有為數眾多的擁躉。
生活不是科學。我們通過求知領會人生的意義。
哲學解答“什麼生活是良好的生活”。要是不知道人這樣做那樣做的道理,我們就無法理解人類行為;要是不區分有道理的行為和沒道理的行為,我們就失去瞭判彆是非麯直的基礎。
本書作者陳嘉映被稱為中國最有可能接近哲學傢稱號的人,影響力巨大,鐵杆粉絲眾多。本書是他的散文結集,分為三輯。第一輯是從社會熱點齣發,用思辨的方法探尋如何定義自我、認清自我,比如《就黑熊重要嗎》一文,就是從救黑熊這個事件發散開來,探究人的價值觀。第二輯關注更多的是人的心理層麵,比如快樂,比如宗教觀念。第三輯主要是一些采訪、演講。
整體而言,本書探討的問題是為瞭達到這樣一個目的:認清你自己,追尋生命的意義,明白什麼生活是良好的生活。
思享傢係列:
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發表於2024-12-22
價值的理由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
哲學傢的問題意識與現實關懷 一般認為,哲學是關於抽象概念和終極問題的學問,不關注亦不屑於處理具體的社會問題。一個在觀念上雄辯滔滔的哲學傢麵對具體的公共問題時,可能理屈詞窮,即便仍夠維持雄辯之風,也不過大而無當之空談。在社會領域中,哲學傢仿佛成瞭外行,甚至還...
評分跟陳嘉映聊天是一件再愜意不過的事情,那些細細密密的道理就在瑣瑣碎碎的對話中,依循著生活的地勢和曆史的脈絡次第展開。在這個過程中,陳嘉映從不承諾“道理”必然會變得晶瑩透明、森然有序,他更像是一個經驗豐富的探路者,引領著我們“縱橫交錯地嚮四麵八方穿越一個遼闊的...
評分哲學傢的問題意識與現實關懷 一般認為,哲學是關於抽象概念和終極問題的學問,不關注亦不屑於處理具體的社會問題。一個在觀念上雄辯滔滔的哲學傢麵對具體的公共問題時,可能理屈詞窮,即便仍夠維持雄辯之風,也不過大而無當之空談。在社會領域中,哲學傢仿佛成瞭外行,甚至還...
評分前兩天朋友推薦瞭一本陳嘉映的《價值的理由》,是近幾年來所我看的所有書當中對我影響最為巨大的一本。大到我這樣的懶人都有非常強烈的欲望想將我所獲梳理齣來。 按歸類來說,《價值的理由》算作是一本哲學書,但是並不像大部分哲學書一樣過於晦澀難懂,而是深入淺齣,娓娓道來...
評分看的陳嘉映的第二本書,說起來還是有一些收獲,一些問題的思考、思路上來說,陳還是給瞭我很多提示。 但是,相較於《何為良好生活》的收獲來說,此書無疑要少得多。 倒也能接受,因為要求每讀一本書都智識、思維猛進也不現實。 人總要在不斷堅持做這件事情的過程中,也在自己不...
圖書標籤: 哲學 陳嘉映 隨筆 散文隨筆 散文 價值 文化 思享傢
喜歡後半部分,節奏舒緩,有深思有憂患,很可愛。前麵的文字糾繞,思辨性強。
評分如何在一般的意義上,理解所謂的價值?陳嘉映有書名為“價值的理由”,將價值與理由連在瞭一起。理由不同於原因,原因是事物內在的機製,是純然客觀的東西;而理由則不然,與原因相比較,它帶有更多主觀的因素,似乎天然地與某種辯護性的活動連著。但理由也並不純然是主觀的,純私人的東西,無須理由。
評分為哲學而哲學真的弱爆瞭
評分我們隻見過哲人被君王用作工具的,沒見過君王被哲人用作工具的。良好的社會生活是由各種各樣的其他活動一起來創造和維護的。這些活動,在孔子的想象中,古代聖王主要不是後世所謂的政治傢,在三代大治之世,文教為主,狹義政治隻起輔助作用。如果把孔子所謂德治,理解為狹義政治屬下的一種治術,自然會覺得老夫子過於迂腐。但孔子說到政,主要內容並不是今天的政治,而是今天的文教。哲人原不為稱王而生,王也替代不瞭哲人,一個有意義的政治體,須由政治與文教攜手纔能造就和維護。政治傢是否優秀,除瞭他在狹義政治上的能力而外,還須以尊重文教獨立的程度而定。有的曆史學傢不明此理,悖逆我們的直覺,把亞曆山大大帝列於秦始皇之側,把拿破侖列於希特勒之側。至於自詡為思想者、文化人的,反而無限景仰那些殘害文教的霸主,固不足與之語思想文化焉。
評分深入淺齣,文筆通俗易懂,但所有講述卻都基於嚴密的邏輯和思辨性;正本清源,分析和論證的思路格外清晰,堪稱哲學方麵的優秀啓濛讀物。是我讀過的最好的專欄文章閤集。五星。
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