莫瑞・剋裏格(1923-),美國資深理論傢,為北美知識界德高望重的學人,生於新澤西州,先後執教多所大學,他在北美文不批評領域裏第一個獲得專座教授的榮譽――愛荷華大學卡品特文學批評專座教授,70年代又被任命為全加利福利亞大學校級教授,1976年創辦瞭極有影響的暑期“批評和理論學校”。剋裏格在美國文論界有獨特的位置,他始終堅持自己的理論主張。主要著作有《詩的新辯護士》、《詩之存在和幻覺》、《關於詞之詞的詞:文學理論中的“什麼”和“為什麼”》等。《批評旅途:六十年代之後》是剋裏格本人從他數百篇論文中精選而成,代錶瞭他各個時期的重要理論觀點。・
本書並非一部全麵衡量當代小說價值的選本。但從某種“標準”而言,我認為它們是最有價值的。凡入選的作品,時間範圍大緻在近十年間,(1994、1995年迄今),文體則屬中篇小說。我看重這些作品的基本理由是:一、它們都具備高度成熟的語言品質。我始終認為,小說的最低要求和最高境界,都應當首先體現為它的語言品質。小說的基礎在敘事。二,它們都具備突齣的個體經驗性和想像性。這裏的經驗和想象,超越瞭作傢個體的實際親
發表於2024-12-18
批評旅途 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 文學理論 莫瑞・剋裏格 文學批評 知識分子圖書館 文學 比較文學 文論 莫瑞・剋裏格著作集
锡德尼為詩辯護是由於受到哲學威脅,把它趕齣真理的大門,這種攻擊是把詩從其餘的話語中排除齣去。而剋裏格所麵對的時代則是諸多非文學的人文學科試圖把文學納入其話語中。他的工作,就在於為詩的分彆界定進行辯護,通過這種對詩的辯護從而完成對詩學與文學理論的辯護。不同於結構主義者的所指-能指約定俗成觀,剋裏格將文學中的所指作為能指的創造嵌套於其中為文學自身尋求某種獨一的體係。文學話語可以操縱它的一切屬的語言因素,直到後者被迫顛覆自己的性質,去做結構主義語言觀阻止它們所做之事。德曼引入時間事實解構空間想象力的神秘化事實上是用時間的流動性取代瞭空間的堅實統一性,但這同樣賦予瞭時間以空間的特權。因此,剋裏格認為詩文本迫使我們把它們視為一個既被建構又被解構的隱喻世界而起作用,詩的功能是把它從其他形式中分離齣來。
評分锡德尼為詩辯護是由於受到哲學威脅,把它趕齣真理的大門,這種攻擊是把詩從其餘的話語中排除齣去。而剋裏格所麵對的時代則是諸多非文學的人文學科試圖把文學納入其話語中。他的工作,就在於為詩的分彆界定進行辯護,通過這種對詩的辯護從而完成對詩學與文學理論的辯護。不同於結構主義者的所指-能指約定俗成觀,剋裏格將文學中的所指作為能指的創造嵌套於其中為文學自身尋求某種獨一的體係。文學話語可以操縱它的一切屬的語言因素,直到後者被迫顛覆自己的性質,去做結構主義語言觀阻止它們所做之事。德曼引入時間事實解構空間想象力的神秘化事實上是用時間的流動性取代瞭空間的堅實統一性,但這同樣賦予瞭時間以空間的特權。因此,剋裏格認為詩文本迫使我們把它們視為一個既被建構又被解構的隱喻世界而起作用,詩的功能是把它從其他形式中分離齣來。
評分锡德尼為詩辯護是由於受到哲學威脅,把它趕齣真理的大門,這種攻擊是把詩從其餘的話語中排除齣去。而剋裏格所麵對的時代則是諸多非文學的人文學科試圖把文學納入其話語中。他的工作,就在於為詩的分彆界定進行辯護,通過這種對詩的辯護從而完成對詩學與文學理論的辯護。不同於結構主義者的所指-能指約定俗成觀,剋裏格將文學中的所指作為能指的創造嵌套於其中為文學自身尋求某種獨一的體係。文學話語可以操縱它的一切屬的語言因素,直到後者被迫顛覆自己的性質,去做結構主義語言觀阻止它們所做之事。德曼引入時間事實解構空間想象力的神秘化事實上是用時間的流動性取代瞭空間的堅實統一性,但這同樣賦予瞭時間以空間的特權。因此,剋裏格認為詩文本迫使我們把它們視為一個既被建構又被解構的隱喻世界而起作用,詩的功能是把它從其他形式中分離齣來。
評分美國文學批評史文獻。芝加哥學派新形式主義。因為伊格爾頓提及瞭剋裏格有悲劇觀在現代不是太少,而是太多的觀點。在此書查,無果。p146提及《悲劇性的夢幻:文學闡釋中的一個主題學變奏》,1960年,“主題學,作為對戲劇性地攪進文學作品中的經驗張力的一種研究,已變成有關文學作品審美復雜性的存在的一種反思。”
評分锡德尼為詩辯護是由於受到哲學威脅,把它趕齣真理的大門,這種攻擊是把詩從其餘的話語中排除齣去。而剋裏格所麵對的時代則是諸多非文學的人文學科試圖把文學納入其話語中。他的工作,就在於為詩的分彆界定進行辯護,通過這種對詩的辯護從而完成對詩學與文學理論的辯護。不同於結構主義者的所指-能指約定俗成觀,剋裏格將文學中的所指作為能指的創造嵌套於其中為文學自身尋求某種獨一的體係。文學話語可以操縱它的一切屬的語言因素,直到後者被迫顛覆自己的性質,去做結構主義語言觀阻止它們所做之事。德曼引入時間事實解構空間想象力的神秘化事實上是用時間的流動性取代瞭空間的堅實統一性,但這同樣賦予瞭時間以空間的特權。因此,剋裏格認為詩文本迫使我們把它們視為一個既被建構又被解構的隱喻世界而起作用,詩的功能是把它從其他形式中分離齣來。
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