張中行(1909-2006)原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月齣生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。
自二十世紀八十年代始,十馀年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈎玄提要,百煉工純,以見其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
《文言津逮》成書於上世紀八十年代,談的是講文言或學文言時會碰到的一些問題。“從古今文字的異形、異義、異用,講到反映在文字上的古今風俗習慣的差彆,又講到由於傳鈔、版刻的不同而産生的疑難。以過來人的資格,把學習文言所可能遇到的睏難,給讀者一一指明,並且告訴他怎樣去剋服,正如一個有經驗的障礙賽跑運動員指點後來者怎樣通過那花樣繁多的重重障礙。”書後附有工具書舉要,從讀者實用的角度齣發,簡明扼要,為初學文言者指明瞭門徑。
發表於2024-11-27
文言津逮 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《浩然齋雅談》捲上:“東坡《赤壁賦》多用《史記》語,如杯盤狼藉,歸而謀諸歸,皆《滑稽傳》。” 按:歸而謀諸歸,第二個“歸”,是婦之誤。2002年版同此誤,在40頁。《張中行作品集》第一捲295頁不誤。 又“歸而謀諸婦”,見尤孟傳,大概是——尤孟曰:請歸與婦計之——計...
評分《浩然齋雅談》捲上:“東坡《赤壁賦》多用《史記》語,如杯盤狼藉,歸而謀諸歸,皆《滑稽傳》。” 按:歸而謀諸歸,第二個“歸”,是婦之誤。2002年版同此誤,在40頁。《張中行作品集》第一捲295頁不誤。 又“歸而謀諸婦”,見尤孟傳,大概是——尤孟曰:請歸與婦計之——計...
評分張中行是大師,然而讀他的書卻一點沒有距離感,平易近人。 拾貝如下: 1. 古字通假,藉彼字為此字,也就是寫彆字,古人習慣這樣做,我們隻好容忍。 2. 讀文言文有一個很大的睏難在於名物不同,首先要熟悉通史方麵的知識,剛開始最好有注解,然後日積月纍。 3. 文言文愛用典故,...
評分《浩然齋雅談》捲上:“東坡《赤壁賦》多用《史記》語,如杯盤狼藉,歸而謀諸歸,皆《滑稽傳》。” 按:歸而謀諸歸,第二個“歸”,是婦之誤。2002年版同此誤,在40頁。《張中行作品集》第一捲295頁不誤。 又“歸而謀諸婦”,見尤孟傳,大概是——尤孟曰:請歸與婦計之——計...
評分關於張中行先生,我對他最初的印象,就是他和楊沫的一段八卦。 我高中時看《青春之歌》,已經能傲慢地說一聲“這麼差”。 人們對纔女的定義,相差也太多瞭吧。 看完這本書,我服膺,這樣的老先生,確實稱得上大傢。 很多地方看不懂,隻能憑空想象一番。 比如漢字的音韻之美,...
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大傢在寫這種入門讀物的時候,比常人懷著一股謙和的態度和收放有度的嚴謹,這也是不同於閱讀普通教授寫的論著的最大樂趣!
評分入門
評分入門
評分語文書上有張中行先生的一篇文章。大師就是深入淺齣,很棒的領路人。原來課上學的文言太有限,懊悔自己不讀課外文言,鬧得現在文言集子都讀不瞭,狼狽不堪。
評分大傢在寫這種入門讀物的時候,比常人懷著一股謙和的態度和收放有度的嚴謹,這也是不同於閱讀普通教授寫的論著的最大樂趣!
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