書裏說二十世紀西方文學的人物特徵是局外人和流浪者,他們的心態和狀態,就是“在路上”。當舊的世界不能再負荷重載,新的大廈還沒有定稿的時候,大傢都在尋找,都在摸索,都是孤獨而遊離的。
發表於2024-12-27
給大師定位 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
不太健忘的讀者應當還記得李劼,這位80年代曾掀起風波的人物。在學界普遍對80年代進行反思的當下,我倒很有興味看看李劼這些年思考的成果。 李劼給他的這本《給大師定位》起的副題是“20世紀西方文化風景”,但這裏的“風景”不是“你站在橋上看風景”的風景,不是景自景,...
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前期之作
評分指嚮天國的人 看見瞭世界 時間 命運
評分彆的都很好,隻是談到猶太情結重的人物,會有所偏差甚至不得要領,比如維特根斯坦,比如陀思妥耶夫斯基和卡夫卡。談語言那章,要證明邏輯的真實先於語義真實,不消請齣維,索緒爾即可。那章裏對維的闡釋,是索緒爾化的。談陀和卡,隻把他們天生自省的品質打發為“邏輯”之類的說辭,然後高舉生命和詩意補充之。李不知道,自省也有自省的詩意。李到底是希臘底色。希臘,可能很難讀懂希伯來,或許也不屑於讀懂。自省是自己舉起鏡子看自己。這份品質,在李劼多錶現為嚮外打交道的著述中,大體缺失。雖然如此,他對知識分子話語權力的反省,仍保持著一貫的自覺。
評分兩年前的大驚艷。一重啓濛。
評分指嚮天國的人 看見瞭世界 時間 命運
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