20世纪著名演讲文录

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出版者:中国对外翻译出版公司
作者:
出品人:
页数:314
译者:朱敬文/等
出版时间:2000-01
价格:16.80
装帧:平装
isbn号码:9787500107262
丛书系列:
图书标签:
  • 演讲稿
  • 历史文献
  • 20世纪
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具体描述

作者简介

目录信息

目录
“勤奋生活论”西奥多・罗斯福(1899)
“新纪元需要新精神”伍德罗・威尔逊(1910)
“新国家主义”西奥多・罗斯福(1910)
“争取人类自由的最后一战”
埃米琳・潘克赫斯特(1912)
“北爱尔兰请各位不要来凑热闹”
爱德华・卡森(1914)
“社会主义的阳光”基尔・哈迪(1914)
“牺牲的壮举”戴维・劳合・乔治(1914)
“妇女从未想到会恨生为女儿身”
埃米琳・潘克赫斯特(1914)
“不自由的爱尔兰将永无宁日”
帕特里克・皮尔斯(1915)
“印度无救”圣雄甘地(1916)
“必须为民主而求得世界安宁”
伍德罗・威尔逊(1917)
“俄国历史的新阶段开始了”
弗拉季米尔・伊里奇・列宁(1917)
“只要有下层阶级,我就是其中一员”
尤金・维克多・德布斯(1918)
“一个适宜英雄居住的国家”
戴维・劳合・乔治(1918)
“生为美国人”亨利・卡伯特・洛奇(1919)
“人们会见到真理”伍德罗・威尔逊(1919)
“非暴力是我的头一条信念”圣雄甘地(1922)
“廪告每一处犹太民族散居之地”
亚瑟・J.贝尔福(1922)
“黑色人种的历史就是一部苦难史”
克拉伦斯・达罗(1926)
“粗犷朴实的个人主义”赫伯特・胡佛(1928)
“我们要是不这么做,他们就会消灭我们”
约瑟夫・斯大林(1931)
“我们惟一该惧怕的就是惧怕本身”
富兰克林・德拉诺・罗斯福(1933)
“自私和贪嗜权力的势力遇到了劲敌”
富兰克林・德拉诺・罗斯福(1936)
“犹太人心怀巴勒斯坦”哈伊姆・魏茨曼(1936)
“我已决定放弃王位”爱德华八世(1936)
“上帝保佑吾王”爱德华八世(1936)
“彻头彻尾的失败”温斯顿・丘吉尔(1938)
“我国与德国处于战争状态”
纳维尔・张伯伦(1939)
“我能奉献的只有鲜血、辛劳、眼泪和汗水”
温斯顿・丘吉尔(1940)
“你们要做勇者”温斯顿・丘吉尔(1940)
“这就是他们最光荣的时刻”温斯顿・丘吉尔(1940)
“法国抵抗运动的火焰”夏尔・戴高乐(1940)
“小汽船”约翰・伯因顿・普里斯特利(1940)
“民主的军火库”富兰克林・德拉诺・罗斯福(1940)
“四大自由”富兰克林・德拉诺・罗斯福(1941)
“一个严重的危险笼罩着我们的国家”
约瑟夫・斯大林(1941)
“咱们要在这里防守和作战”
伯纳德・蒙哥马利将军(1942)
“把你们的孩子交给我吧”
哈伊姆・鲁姆科夫斯基(1942)
“想象中的这样一个爱尔兰”埃蒙・德瓦勒拉(1943)
“又是巴顿那个王八蛋”乔治・巴顿将军(1943―44)
“彻底消灭并不是有理的战争行为”
乔治・贝尔主教(1944)
“我们深切的道德依赖”罗伯特・奥本海默(1945)
“我们的政策针对的是饥饿 贫穷、绝望和混乱”
乔治・马歇尔(1947)
“自由印度的巍峨大厦”贾瓦哈拉尔・尼赫鲁(1947)
“照亮我们生命的光熄灭了”
贾瓦哈拉尔・尼赫鲁(1948)
“痛苦与汗水”威廉・福克纳(1950)
“人类只有惟一的希望”安奈林・比万(1951)
“命运的动议”夸米・恩克鲁玛(1953)
“历史会为我平反”菲德尔・卡斯特罗(1953)
“我们要选择死亡吗?”伯特兰・罗素(1954)
“人们终有一天不能再忍受了”
马丁・路德・金(1955)
“变革的洪流”哈罗德・麦克米伦(1960)
“新边疆”约翰・肯尼迪(1960)
“火炬已经传给美国的新一代”
约翰・肯尼迪(1961)
“那个人就是艾希曼”吉迪恩・豪斯纳(1961)
“责任――荣誉――国家”
道格拉斯・麦克阿瑟(1962)
关于美利坚合众国荣誉公民的公告
约翰・肯尼迪(1963)
“我有一个梦想”马丁・路德・金(1963)
“科技的白热”哈罗德・威尔逊(1963)
“让我们继续下去”林登・约翰逊(1963)
“我愿为这一理想而献身”纳尔逊・曼德拉(1964)
“伟大社会”林登・约翰逊(1964)
“抉择的时刻”罗纳德・里根(1964)
“我们将战胜这些敌人”林登・约翰逊(1965)
“我们这代人有个梦想”林登・约翰逊(1965)
“是建立一个诚实政府的时候了”
理查德・尼克松(1968)
“妇女的公民权利”贝蒂・弗里丹(1969)
“万民欢庆”爱德华・希思(1971)
“一个半自由的新闻业”哈罗德・伊文思(1974)
“再见”理查德・尼克松(1974)
“有什么可高兴的呢?”
亚历山大・索尔仁尼琴(1978)
“梦想绝不会死亡”爱德华・肯尼迪(1980)
“福克兰因素”玛格丽特・撒切尔(1982)
“邻人实在与我们一样”罗伯特・朗西(1982)
“我告诫你们”尼尔・金诺克(1983)
“我们不要我们无需付出代价的波兰”
教皇约翰・保罗二世(1983)
“丑陋的红痈”查尔斯王子(1984)
“我们向亡灵宣誓”罗纳德・里根(1984)
“让这个国家记住未来是如何塑造的”
马里奥・科莫(1984)
“前途与弱者无缘”罗纳德・里根(1986)
“为什么我是金诺克家世世代代以来第一个能
上大学的?”尼尔・金诺克(1987)
“时刻已到”爱德华・肯尼迪(1988)
“国家的疆界”玛格丽特・撒切尔(1988)
“我们走向自由的征程不可逆转”
纳尔逊・曼德拉(1990)
“伊拉克在波斯湾的侵略”乔治・布什(1991)
“我不能丢弃借来的权力”托尼・贝恩(1991)
“可怕的一年”伊丽莎白女王二世(1992)
“受苦者的希望”雅克・迪乌夫(1996)
“美国的新幢憬”马克・德雷珀(1996)
“科学与进步”尼尔・莱恩(1996)
“联合国”侯赛因・切莱姆(1997)
“我们必须强大”威廉・克林顿(1997)
“科学点燃了希望的烛光”何大一博士(1997)
“技术与民主”乔纳森・萨莱(1997)
“我国在世界上竞争的能力”艾伦・格林斯潘(1997)
“赖特兄弟”比尔・盖茨(1998)
“中国历史的新篇章”威廉・克林顿(1998)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我对那些被反复引用,以至于显得有些“陈词滥调”的演讲持保留态度,我更期待从中发掘出那些“被低估”的声音。二十世纪的复杂性在于,它包含了太多的意识形态对撞、科技爆炸和人道主义的挣扎。仅仅罗列那些最著名的领袖讲话是不够的,那些来自不同文化背景、处于边缘地带,却发出了振聋发聩之声的知识分子、活动家或艺术家的发言,往往更能触动我心底最柔软的地方。我希望这本书能够提供一个更广阔的视野,去审视那些在聚光灯下被忽略的、但对人类思想进步至关重要的言论。这种“挖掘”的过程本身就是一种乐趣,它要求读者跳出既有的历史框架,去重新评估哪些话语真正体现了那个时代最深刻的焦虑和最伟大的抱负。我期待能从那些“非主流”的文本中,找到新的共鸣点,让阅读过程充满惊喜和反思。

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阅读体验上,我更看重文本的“可读性”和“代入感”。毕竟,纯粹的文本记录,如果不加以适当的引导和呈现,很容易变成干巴巴的教条或者晦涩的政治宣言。我期待的《文录》,能够像一位技艺高超的说书人,将那些充满力量的段落,用一种既尊重原文又便于现代人理解的方式呈现出来。比如,对于那些充满激情的段落,文字的节奏感和排版是否能够模仿出那种慷慨激昂的韵律?对于那些逻辑缜密、充满哲思的陈词,文字的结构是否清晰有力,能够引导我进行深层次的思考?我发现自己更喜欢那些在历史转折点上,能够提供一种“全新视角”的演讲,它们不只是对现状的评论,更是对未来的一种清晰而坚定的预言。我希望这本集子能让我感受到,文字本身也可以具有强大的塑形能力,能够构建起一个时代的精神图谱,让我们这些身处和平年代的读者,也能依稀触摸到那个充满张力与希望的世纪脉搏。

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这本厚厚的书拿到手里,沉甸甸的感觉就让人对接下来的阅读充满了期待。我本来就是那种喜欢从历史的洪流中去捕捉那些关键时刻和决定性瞬间的人,而演讲,无疑是凝聚了特定时代精神和强大个人意志的载体。我尤其好奇,那些在风云变幻的二十世纪舞台上,那些被铭记的名字,他们的声音是如何穿透历史的迷雾,至今仍能激荡人心。我设想,书中收录的篇章必然是经过精心挑选的,不仅仅是文字上的记录,更重要的是,它要能还原出那种现场的氛围、听众的反应,甚至是演讲者当时的心境和语调的细微变化。这不仅仅是一本“文录”,更像是一份穿越时空的感官体验报告。我希望看到的,是那些改变了世界走向的演说背后的逻辑推演、情感张力,以及它们是如何在那个特定的历史节点上,成为点燃变革火种的火花。如果能配上一些当时的背景介绍,那就更完美了,让我能更深入地理解,为何在那个特定的时空下,这些话语会产生如此巨大的能量。

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对我而言,一本好的文集,其价值不仅在于收录了什么,更在于它如何“组织”这些内容。我非常看重编者的编辑思路和整体结构的设计。如果只是简单地按时间顺序排列,固然严谨,但可能会削弱不同思想交锋时产生的戏剧性。我更倾向于看到一些主题性的划分,比如“关于自由与平等的呐喊”、“科技进步的伦理困境”、“和平与战争的辩证”等等。通过这样的主题串联,读者可以清晰地看到同一议题在不同国家、不同文化背景下的表达方式是如何演变和互动的。这种结构化的呈现,能帮助我构建起一个更清晰的知识框架,而不是被零散的文本淹没。同时,如果能提供一些关键术语的注释或者思想流派的简介,对于非专业读者来说,将是极大的帮助,它让原本可能高高在上的历史论述,变得平易近人,激发我们进一步探索相关历史背景的兴趣。

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从一个纯粹的文学爱好者的角度来看待这份文集,我更关注演讲稿作为一种“文学体裁”的艺术性。二十世纪是修辞学和大众传播技术飞速发展的时代,优秀的演讲稿本身就是一种高度凝练、极具感染力的文学作品。我渴望看到那些巧妙的比喻、反复的排比、充满力量的问句,以及它们如何被精心编排以达到最大的传播效果。我希望阅读时,能感受到那种文字的音乐性,仿佛能听到演讲者是如何运用停顿、重音和节奏来引导听众情绪的。如果能有一些关于这些演讲修辞手法的简短分析,那就更好了,它能揭示出这些伟大言辞背后的“技术含量”。最终,我希望读完后,不仅能了解历史事件的经过,还能提升自己对语言魅力的鉴赏能力,学会如何用更精准、更有力量的文字去表达复杂的思想。

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