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發表於2024-12-22

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老師課上在講解理論的全球化和本土化時提到瞭這本書，提醒我們全球化的標準一定程度上是以歐美為標杆，要警惕西方知識中心主義，以中國為方法。盡管《作為方法的中國》批判的是日本學者對近代中國研究的觀念，但溝口提齣的方法論卻是放之曆史研究、學術研究，乃至看待世界的角...  

1.中日之間存在的矛盾與隔閡，是否是因為兩方都以如下思考體係為基準：中國和日本都以歐洲作為參考標準來衡量自身和對方，因此，凡是符閤的都標記為“先進”，反之則成為瞭“落後”。換言之，對自己和彆人的評價依照的卻不是兩者自身的發展邏輯，那麼就談不上“理解”和“交流...  

（一） 一般認為，中國的近代化就是西化的過程。19世紀後期的洋務運動是中國近代化曆程的起點，經過戊戌變法，辛亥革命，直到新文化運動，中國近代化程度日益加深。由器物（堅船利炮）到製度（立憲、共和），再由製度到文化（民主、科學），由錶及裏，層層深入，越來越接近西...  

1.中日之間存在的矛盾與隔閡，是否是因為兩方都以如下思考體係為基準：中國和日本都以歐洲作為參考標準來衡量自身和對方，因此，凡是符閤的都標記為“先進”，反之則成為瞭“落後”。換言之，對自己和彆人的評價依照的卻不是兩者自身的發展邏輯，那麼就談不上“理解”和“交流...  

一、基本內容 溝口雄三對中國近代的研究，對我們來說提供瞭一個新的視角，“以中國為方法，便是以世界為目的” ，從“異”齣發去理解中國，用中國透視法去看待中國，掘棄歐洲透視法，同時避免日本眼中的中國。在近代，中日都嚮歐洲學習，但是走的是兩條不同道路，歐洲之外並不...

關於“近代中國”的部分很有意思

《作為方法的中國》內容一樣 但是譯者不同

一本研究中國近代史的方法論...看不懂，咳

學術性太強。書名的部份至多占四分之一，其餘是溝口的中國近代史研究內容。

《作為方法的中國》內容一樣 但是譯者不同