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发表于2024-05-03

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一、基本内容 沟口雄三对中国近代的研究，对我们来说提供了一个新的视角，“以中国为方法，便是以世界为目的” ，从“异”出发去理解中国，用中国透视法去看待中国，掘弃欧洲透视法，同时避免日本眼中的中国。在近代，中日都向欧洲学习，但是走的是两条不同道路，欧洲之外并不...

1.中日之间存在的矛盾与隔阂，是否是因为两方都以如下思考体系为基准：中国和日本都以欧洲作为参考标准来衡量自身和对方，因此，凡是符合的都标记为“先进”，反之则成为了“落后”。换言之，对自己和别人的评价依照的却不是两者自身的发展逻辑，那么就谈不上“理解”和“交流...  

很少外国人能够在史学方面让我感到前所未有的震动，上一次有这种感觉还是读罗芙芸的《中国卫生现代性》。·············因为这是一本论文集，所以很多演绎实际上都是在重复，甚至让人感到在凑字数，用的例证也多是重复，比如广东纺织厂的例子，我起码看到了不下5次...  

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（一） 一般认为，中国的近代化就是西化的过程。19世纪后期的洋务运动是中国近代化历程的起点，经过戊戌变法，辛亥革命，直到新文化运动，中国近代化程度日益加深。由器物（坚船利炮）到制度（立宪、共和），再由制度到文化（民主、科学），由表及里，层层深入，越来越接近西...  

“五伦以无媒介方式向大同主义扩散”，关于津田学派的称赞惊呆我，没有中国的中国学，中国基体论。

此譯本比臺灣國立編譯館出版的的林右崇譯本在語言流暢度上好多了。唯一不如後者的缺陷是，後者有作者後記（作於1989年），並附上兩個譯名附錄（一個論著名，一個專有名詞）。

“五伦以无媒介方式向大同主义扩散”，关于津田学派的称赞惊呆我，没有中国的中国学，中国基体论。

學術性太強。書名的部份至多占四分之一，其餘是溝口的中國近代史研究內容。

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