具體描述
讀後感
親士第一 為君用人 為纔自保 與儒之中庸 老之不爭相閤 修身第二 自我提升 自保 所染第三 環境的影響力 法儀第四 以天為法 兼愛 與佛之因果 老之人法地 地法天相閤 七患第五 節儉 儲蓄 儲備 辭過第六 三辯第七 捲二 尚賢上第八 尚賢中第九 尚賢下第十 捲三 尚同上第十...
評分親士第一 為君用人 為纔自保 與儒之中庸 老之不爭相閤 修身第二 自我提升 自保 所染第三 環境的影響力 法儀第四 以天為法 兼愛 與佛之因果 老之人法地 地法天相閤 七患第五 節儉 儲蓄 儲備 辭過第六 三辯第七 捲二 尚賢上第八 尚賢中第九 尚賢下第十 捲三 尚同上第十...
評分親士第一 為君用人 為纔自保 與儒之中庸 老之不爭相閤 修身第二 自我提升 自保 所染第三 環境的影響力 法儀第四 以天為法 兼愛 與佛之因果 老之人法地 地法天相閤 七患第五 節儉 儲蓄 儲備 辭過第六 三辯第七 捲二 尚賢上第八 尚賢中第九 尚賢下第十 捲三 尚同上第十...
評分戰國時皇權沒落的時代，所以儒墨同為顯學。 之後，墨傢思想不為統治者所容，加之修行者艱苦卓絕，後來就幾近滅絕。 現在，墨傢應該可以復興瞭。況且，墨傢很實用。 剛看完一點點，覺得作者真的很有纔，很博學。
評分先秦人的觀念，尤其是戰國中期以前，並不像我們當代人一般有明確的版權和著作觀念，當時的社會“政教閤一”，思想與政治社會相互沒有分離，所以大傢隻重視自己的思想能否實現，而不計較思想在名義上是否歸屬於自己。所以先秦典籍有許多是經曆很長一個時間段，由許多不同的人慢...
用戶評價
非謂徒敝精神於無用也。
评分但大師作品，讀之僅得皮毛
评分隻看白文。經、城守暫時略過。
评分非謂徒敝精神於無用也。
评分墨子之學，可謂博乎！其言至善，然不可用於世。《墨辨》《城守》諸篇，其義雜而遠，需再讀。
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