后现代状态

让－弗朗索瓦・利奥塔尔（1924年―），法国著名哲学家 ，后现代思潮理论家。他的第 一部著作为 《现象学》，走上了以理解历史 为真实任务 的漫长教学与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、政治、经济、社会学等诸多领域，对思辩叙事的怀疑是他的 思想的中心主题，也成为他所说的后现 代主义的特征。利奥塔尔现为巴黎第八大学的教授。

出版者:三联书店

作者:[法] 让-弗朗索瓦·利奥塔尔

页数:145

译者:车槿山

出版时间:1997-12

价格:7.80元

装帧:平装

isbn号码:9787108010957

丛书系列:法兰西思想文化丛书

图书标签:利奥塔后现代哲学文化研究法国知识社会学文学理论现代性

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

读后感

知识的问题一直都是权利的问题：谁拥有获取知识的途径？谁去定义什么是知识（知识的合法性）？当知识变成了流通的商品的时候，其目的不在于自身，而在于交换价值。在此知识的合法性在于它的性能和被转译的可能。但是与此同时我们质疑这样的合法性，因为技术性能同真实和正义都...  

在“高科技社会中的知识状况”（利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象）中，出现一个很有意思的提法。他说道：“所谓现代科学，仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，以‘后设论’的方式使之合法化。例如，在叙述者与聆听者之间，一句含有真理要素的话...  

用户评价

寒假回家读了一堆利奥塔相关，感觉译本特别参差……这本还好。///计划期末论文ing~本来打算写东方学，不过老师在list没列出……于是暂时打算选利奥塔的grand narrative，我对重新解释古希腊罗马的神话还是蛮感兴趣的。

就读懂的部分而言，并没有什么惊艳的感觉。不知道“元叙事的消解”这种话是否是利奥塔的首创。语言游戏这个切入点有些怪，无非是多元。时不时秀一番福柯的权力-知识，老费的不可通约，系统论哥德尔海森堡一类，但总觉得欠一点味道。翻译一般。

有些地方还行，可能是没读懂吧。

很奇怪，学期初明明在图书馆看到过南大社的新版，不知为啥架上找不到系统里也找不到，便借了旧版来读（不知新版有什么变化没有）……讨论关于后现代社会的知识合法化问题，但我原本是想找来看看与Grand Narrative相关的论述的，没想到利奥塔本人既没有给出定义，也没有必要的论证，而是直接用作判断。感觉需要一本《导读利奥塔》……

我给不了星星，书很少，间距很大，字数很少，可是我还是没有看懂，还看了好久。= =