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发表于2025-04-06

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在“高科技社会中的知识状况”（利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象）中，出现一个很有意思的提法。他说道：“所谓现代科学，仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，以‘后设论’的方式使之合法化。例如，在叙述者与聆听者之间，一句含有真理要素的话...  

人类的文化一直在发展变化。相比之下，其他动物的文化（如果有的话）就很少发展。动物的文化是固定的，因为它们的文化牢牢限定在它们的习性上，比如说，十万年前的狗，和今天现代社会里的狗，表现就差不多。那时候的狗发展出帮助人类除去秽物的习性，比如吃掉人吐的痰或大便，...  

人类的文化一直在发展变化。相比之下，其他动物的文化（如果有的话）就很少发展。动物的文化是固定的，因为它们的文化牢牢限定在它们的习性上，比如说，十万年前的狗，和今天现代社会里的狗，表现就差不多。那时候的狗发展出帮助人类除去秽物的习性，比如吃掉人吐的痰或大便，...  

今天看利奥塔，偶然翻到一本笔名为“岛子”的人翻译的《后现代状况》，当我看到第30页的“后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲目性偏执，如同异乡人逐渐适应了环境，摆脱了乡愁。”一句话简直惊为天人啊，这个比喻太牛叉了，我想利奥塔原来也是比喻的高手啊，天哪，简直又见到了一...  

有些地方还行，可能是没读懂吧。

乃放弃吧，放弃观照现实吧！咩哈哈哈哈！

1998年年初读，2018年4月9日重读。

我可不可以说我看得很快而且看懂了，是因为翻译很好。

这本书貌似有翻译错误