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發表於2024-12-22

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第一章： P17：我們可以想象，知識不是根據自身的“構成”價值或政治（行政、外交、軍事）重要性得到傳播，而是被投入與貨幣相同的流通網絡；關於知識的確切劃分不再是“有知識”和“無知識”，而是像貨幣一樣成為“用於支付的知識”和“用於投資的知識”，即一方麵是為瞭維持...  

在這本書齣版30年後來閱讀這本書，後現代主義的術語浪潮已經散去，但時間仿佛仍然在遊戲。 p5 第一：政治、攻擊性的行動主義者，這當然屬於18世紀的法國和法國革命的傳統，認為哲學就是政治的傳統，利奧塔本人必然在此影響的範圍之內。第二：當然是日耳曼式的黑格爾傳統，一種...  

知識的問題一直都是權利的問題：誰擁有獲取知識的途徑？誰去定義什麼是知識（知識的閤法性）？當知識變成瞭流通的商品的時候，其目的不在於自身，而在於交換價值。在此知識的閤法性在於它的性能和被轉譯的可能。但是與此同時我們質疑這樣的閤法性，因為技術性能同真實和正義都...  

昊哥的黑格爾，我的利奧塔。哈哈。

宏大敘事的終結

乃放棄吧，放棄觀照現實吧！咩哈哈哈哈！

知識學，挺有意思的

就讀懂的部分而言，並沒有什麼驚艷的感覺。不知道“元敘事的消解”這種話是否是利奧塔的首創。語言遊戲這個切入點有些怪，無非是多元。時不時秀一番福柯的權力-知識，老費的不可通約，係統論哥德爾海森堡一類，但總覺得欠一點味道。翻譯一般。