具体描述
《中国学术思想史随笔》是曹聚仁先生的晚年之作。缘起于报章连载《听涛室随笔》，成书为《国学十二讲——中国学术思想随笔》。章念驰先生综合二者精心校订而成为三联书店版《中国学术思想史随笔》。此书梳理中国传统学术源流，自先秦诸子、魏晋玄学、宋明理学、以迄清代朴学、民国余绪，以时序为经，以流派为纬，博引文献，又不乏裁断，故行世以来，颇受学界推重。由于文笔清新洒脱，论说平实易懂，普通读者亦可借此得窥中国学术思想堂奥。
作者简介
目录信息
校订说明
第一部分
一 从一件小事谈起
一 章太炎：《国故论衡》
三 世道不同了
四 鹅湖之会
五 回到文澜阁去
六 顾颉刚之言
七 邹人之子
八 从疑古到信古
九 也谈《三字经》
十 一字之差
十一 回想四十八年前事
十二“有女怀春 吉士诱之”
第二部分
一 《原儒》
二 素王的影子
三 春秋―一战国
四 方士―一儒生
第三部分
一 博士与博士弟子
二 经今古文之争
三 王充――郑玄
四 魏晋玄学
五 《易》《老》与《论语》
六 经迷
第四部分
一 先秦诸子
二 老庄
三 逍遥
四 杨墨
五 墨家与《墨辩》
六 孟荀
七 战国百家中之“绝学’
八 申商及韩非
第五部分
一 插说一段闲话
二 重谈魏晋玄学
三 魏晋风度及文章
四 南北
五 名教与佛教
六 三教
七 隋唐佛学
八 两篇序文
第六部分
一 道学初兴
二 情与理
三 理学研究及其批判
四 道学横断面
五 道学再解剖
六 道学三解剖
第七部分
一 清初经世之学
二 顾、黄、王、颜
三 再谈顾、黄、王、颜
四 谈读古书（答赵建成先生）
第八部分
一 皖学
二 吴学
三 浙东学派
四 孔子作《春秋》问题（答荣欣先生）
第九部分
一 扬学
二 扬学二谈
三 扬学三谈
四 扬学四谈
五 扬学五谈
六 扬学六谈
第十部分
一 清末今文学
二 二谈清末今文学
三 三谈清末今文学
四 四谈清末今文学
五 五谈清末今文学
第十一部分
一 启蒙期之思想进路
二 前瞻
三 又瞻
四 三瞻
五 述学
六 又述
第十二部分
一 另外一半的开头
二 从八股文说起
三 八股文的体性
四 试帖诗及其他
五 补谈八股文
六 古文
七 谈读古书
八 桐城派古文
九 “阳刚”与“阴柔”
十 唐宋古文
十一 再谈唐宋古文
十二 韩、柳、元、白
十三 二谈韩、柳 元、白
十四 唐人传奇文
十五 拖上一条尾巴！
十六 明末反复古运动
十七 公安派、竟陵派
十八 歇在《文心雕龙》的站上
后记
· · · · · · (收起)
读后感
曹先生有家学之深，又转益多师，集众家之大成，该为学术史之巨擘。 先生此书，平实而意深，读来欣然有所得。虽为一家之言，时有偏激之处；但其所想所见，皆是他者不敢想，不能见者。但凡纵论古今学术，时有一语道破之妙，极富启发。真不愧为“有所见的书”。 ...
评分曹老先生告诉我们，古书中的古意难寻，且说法各异，以年青人（个别天才除外）的学识根本读不出古书的原意，所以现在号召大家读古书的人，多是以读经典的名义贩卖私货。读懂古书，要花费大量的精力，以这样的精力，倒不如做些前沿科学知识。综上，曹老先生觉得年青人没必要读古...
评分曹先生有家学之深，又转益多师，集众家之大成，该为学术史之巨擘。 先生此书，平实而意深，读来欣然有所得。虽为一家之言，时有偏激之处；但其所想所见，皆是他者不敢想，不能见者。但凡纵论古今学术，时有一语道破之妙，极富启发。真不愧为“有所见的书”。 ...
评分曹先生有家学之深，又转益多师，集众家之大成，该为学术史之巨擘。 先生此书，平实而意深，读来欣然有所得。虽为一家之言，时有偏激之处；但其所想所见，皆是他者不敢想，不能见者。但凡纵论古今学术，时有一语道破之妙，极富启发。真不愧为“有所见的书”。 ...
评分曹先生有家学之深，又转益多师，集众家之大成，该为学术史之巨擘。 先生此书，平实而意深，读来欣然有所得。虽为一家之言，时有偏激之处；但其所想所见，皆是他者不敢想，不能见者。但凡纵论古今学术，时有一语道破之妙，极富启发。真不愧为“有所见的书”。 ...
用户评价
读完《中国学术思想史随笔》，我才真正体会到中国学术思想的生命力所在。作者以一种充满活力的笔触，展现了中国传统思想如何在历史长河中不断自我更新、自我超越。他对中国学术思想史的梳理，并非仅仅停留在静态的描述，而是着重于展现其动态的发展过程。例如，他分析了儒家思想如何在不同朝代被赋予新的内涵，如何与社会现实相结合，从而保持其长久的生命力。他对中国古代知识分子的命运与思想变迁的描绘，也极为生动，让我们得以理解在不同历史时期，知识分子所面临的挑战和他们所作出的思想选择。书中对中国学术思想的国际影响，也有所提及，比如中国哲学对东亚乃至西方思想界的影响，这让我们看到了中国智慧的普世价值。作者的语言风格朴实而富有感染力，他没有使用过于华丽的辞藻，却能够将深刻的思想表达得淋漓尽致，这种返璞归真的写作方式，更能触动人心。这本书让我对中国学术思想的理解，从“是什么”上升到了“为什么”和“怎么样”。
评分《中国学术思想史随笔》带给我的惊喜，在于它不仅仅是一本史书，更像是一次与历史对话的邀请。作者通过其犀利的笔触，挖掘出那些隐藏在历史深处的思想火花，并将其重新点燃，照亮我们前行的道路。对于中国学术思想史的梳理，作者力求还原其复杂性和多面性，避免了简单化的标签化。比如，在评价墨家思想时，作者并非仅仅将其视为一种“非主流”学说，而是深入分析了其“兼爱”、“非攻”等核心主张在当时社会背景下的积极意义，以及其后来逐渐式微的原因，这种辩证的视角让人耳目一新。作者对于法家思想的解读，也避免了对其“酷吏政治”的简单化批判，而是着重探讨了其在建立强大国家、维护社会秩序方面的贡献，以及其思想的局限性。在谈到中国学术思想的传承与创新时，作者特别强调了“变”的重要性，他认为正是因为中国学术思想能够不断地吸收新的元素、适应新的时代，才得以保持其旺盛的生命力。阅读这本书，让我深刻体会到，思想的力量是无穷的，它能够跨越时空，影响一代又一代人。
评分我对《中国学术思想史随笔》的爱不释手，源于其对中国学术思想史的宏观把握与微观剖析相结合的卓越能力。作者并没有拘泥于某个特定时期或某个学派的论述，而是以一种全局性的视野，勾勒出中国学术思想发展的脉络与逻辑。从先秦诸子百家争鸣的盛况，到汉唐宋明的学术演进，再到近代的思想变革，作者都能够准确地把握其关键节点和核心议题。尤其令我印象深刻的是，作者在探讨不同学派之间的相互影响和辩驳时，展现了极高的分析能力。例如，他深入剖析了儒道互补、佛道争鸣的现象，揭示了这些思想流派并非孤立存在，而是相互渗透、相互启发，共同塑造了中国传统文化的精神底色。作者对于明清之际西学东渐的描绘，也尤为精彩，他详细阐述了传教士带来的西方科学技术和哲学思想，以及中国士大夫对这些新知识的态度和回应，这为我们理解近代中国思想的转型提供了重要的历史线索。书中对一些重要思想家生平事迹的穿插，也使得抽象的思想变得更加具象化，让读者能够更深刻地理解思想是如何从具体的个人经历和时代背景中孕育而生的。这本书不愧为一部理解中国学术思想史的绝佳入门读物，同时也能为有一定基础的读者带来新的启发。
评分《中国学术思想史随笔》给我带来的最大感受，是它能够有效地帮助我构建起中国学术思想发展的宏观图景。作者在叙述过程中，非常注重思想之间的联系与传承，他能够清晰地展示一个思想流派是如何在前人的基础上发展而来，又是如何影响了后世的思想。例如，他分析了汉代经学如何继承先秦诸子，并在政治体制的作用下成为官方意识形态，以及唐宋时期经学的发展如何受到佛道思想的挑战和影响。他对中国哲学史上几个重要的转折点，如“疑古思潮”、“新文化运动”等，都有深入的探讨，分析了这些思想变革的动因和后果。书中对于中国学术思想的地域性差异，也有所提及，比如江南地区与北方地区在学术风格上的不同，这为我们理解中国学术思想的丰富性和多样性提供了更广阔的视角。作者的叙事结构清晰，层次分明，使得我能够轻松地将零散的知识点串联起来，形成一个完整的知识体系。这本书就像是一张详尽的地图，为我指引了探索中国学术思想史的路径。
评分我之所以如此推崇《中国学术思想史随笔》，是因为它为我打开了一扇认识中国学术思想的全新窗口。作者的叙述方式非常生动，他善于用鲜活的例子来阐释抽象的理论，使得枯燥的历史文献变得活泼起来。例如，在介绍孙子兵法时，作者并没有仅仅罗列其军事策略，而是结合了历史战例，生动地展示了“知己知彼，百战不殆”等思想的实战意义。他对《易经》的解读，也同样别具匠心，他不仅仅分析了其占卜的功能，更着重于挖掘其背后蕴含的宇宙观和辩证法思想，让人得以窥见中国古代智慧的源泉。书中对魏晋风度及其思想流派的描述，也极为精彩，作者描绘了那个时代文人的精神风貌，以及他们对自由、个性解放的追求，这使得我们能够感受到思想的活力和创造力。作者对佛教禅宗的阐释，也避免了过于深奥的术语，而是以通俗易懂的语言，将禅宗“明心见性”的宗旨传达出来，让人得以体验其宁静致远的意境。这本书的阅读体验，就像是在与一位博学的朋友进行一场愉快的思想交流，让我受益匪浅。
评分翻开《中国学术思想史随笔》，我仿佛走进了一座古老而智慧的殿堂，每一页纸都散发着历史的醇厚气息。作者以其深厚的学养和独特的视角，为我们徐徐展开了中国学术思想波澜壮阔的画卷。初读之下，便被那字里行间的洞察力所折服。对于中国古代哲学流派的梳理，并非简单的罗列，而是深入探讨了其思想渊源、核心观点以及对后世产生的深远影响。例如，关于儒家思想的演变，作者并非仅仅停留在孔孟的论述，而是追溯了其在不同朝代的变迁与发展，以及在实践中的各种解读和创新，使得我得以更全面地理解这一思想体系的生命力。作者对于道家思想的解读更是别具一格，他不仅阐释了“道”的抽象概念，更着重于探讨其在人生哲学、治国理念中的具体体现，让人在感悟“无为而无不为”的智慧时，也能体会到其蕴含的深刻现实意义。此外，作者对于佛学传入中国后的本土化过程的分析，也极具启发性，他揭示了中国传统文化如何与外来思想相互碰撞、融合，最终形成具有中国特色的佛教体系，这一过程的复杂性与创造性令人惊叹。整本书的行文流畅，语言精炼，即使是晦涩的哲学概念，在作者的笔下也变得生动易懂，仿佛作者在与你面对面地进行一场思想的交流，这种循循善诱的写作风格，让我在享受阅读乐趣的同时，也获得了宝贵的知识。
评分《中国学术思想史随笔》是一本让我受益匪浅的书籍，它以一种独特的方式，展现了中国学术思想的魅力。作者在论述时，常常会运用类比和比喻，将复杂的思想概念形象化，使得阅读体验更加轻松愉快。例如，在阐释《道德经》中“水”的意象时，作者将其比作包容万物、无私奉献的品德，这种形象的比喻，让我对“道”的理解更加深刻。他对中国学术思想史上的重要人物的刻画，也栩栩如生，他不仅仅介绍他们的思想，更着重于展现他们的人格魅力和精神风骨。例如，他笔下的王阳明，不仅是一个伟大的思想家，更是一个将哲学理念付诸实践的行动者。书中对中国学术思想的创新与保守之争的分析，也极为深刻，他揭示了中国学术思想在发展过程中，既有守成者，也有革新者，正是这种不断的碰撞与融合，才推动了思想的进步。作者的叙述层次分明，逻辑清晰，使得我能够轻松地跟随他的思路，进入中国学术思想的深邃世界。
评分在阅读《中国学术思想史随笔》的过程中，我感受到了作者对于中国传统文化深沉的热爱与敬意。他以一种温和而充满力量的方式，向我们展示了中国学术思想的博大精深。书中对于不同学派的介绍，都充满了人文关怀，作者不仅仅关注思想的逻辑，更关注思想背后的人性与情感。例如，作者在论述庄子“逍遥游”时，不仅仅解析了其超脱世俗的哲学意境，更深入描绘了庄子在面对人生困境时所展现出的乐观与旷达，这种对人生境界的体悟，让我在阅读时也受到了精神的洗礼。作者对于中国哲学与文学的结合，也做得非常出色，他常常引用古人的诗词歌赋，来生动地诠释复杂的哲学概念，使得阅读过程充满了艺术的美感。对于中国学术思想史的梳理，作者也没有回避其中的争议与曲折，他坦诚地分析了不同学派之间的思想碰撞，以及在政治权力影响下的学术演变，这使得全书的内容更加真实可信。这本书为我提供了一个了解中国传统文化精神内核的绝佳视角，让我更加热爱自己的文化。
评分这本书《中国学术思想史随笔》为我提供了一个全新的视角来审视中国传统学术思想。作者的分析角度非常独特，他并不局限于对哲学体系本身的阐述，而是更侧重于探讨思想在历史进程中的作用与影响。例如，他深入分析了中国古代科举制度对学术思想发展的影响，以及官学与私学在不同历史时期扮演的角色。他对中国学术思想如何影响社会结构和民众生活的研究，也尤为精彩，他揭示了儒家伦理如何渗透到家庭、社会和政治的方方面面，塑造了中国人的行为方式和价值观念。书中对中国学术思想的批判性反思，也让我印象深刻，作者并没有一味地赞美传统，而是坦诚地指出其中存在的局限性和不足，并思考如何与现代社会相适应。他对中国学术思想的未来发展方向的展望，也充满了启发性，他鼓励我们继承优秀的传统，同时也要勇于创新，与时俱进。作者的语言风格朴实而富有力量，他用真挚的情感和深刻的见解，引领我走进中国学术思想的殿堂，让我对中华文明有了更深的理解和认同。
评分《中国学术思想史随笔》无疑是一本能够引发深入思考的著作。作者并非简单地传递信息，而是引导读者去探索、去质疑、去发现。书中对于中国学术思想的演变，作者常常会提出一些引人深思的问题，例如，为何某些思想在特定时期能够占据主导地位，而另一些思想则逐渐边缘化？这些问题促使我跳出书本，去联系现实，去思考思想与社会、政治、经济之间的复杂关系。作者在分析宋明理学时，就深入探讨了其如何与当时的政治体制相结合，以及其对社会伦理观念的深刻影响。他对阳明心学的解读，也并非止于“知行合一”的口号，而是深入剖析了其“致良知”的实践意义，以及其对个人道德修养的指导作用。书中对中国古代科学思想的简要介绍，也让我意识到，中国传统文化并非只有哲学和政治思想，其在自然科学领域也曾有过辉煌的成就，只是这些成就往往被哲学和政治的讨论所掩盖。这本书让我对中国学术思想的认识，从表面的了解，上升到了更深层次的思考。
评分书写得不错，原创少了些
评分最早涉及清代考证就是读的这书，曹老这书批评古书和鲁迅有一比，观点和今日、昨日相左者不知凡几，但读来却觉有味道，有知识。当然，这不算比较正规的学术书，毕竟是随笔。信口意气的话很多，比如说钱宾四比不上张舜老之类的，完全是关公战秦琼了。
评分书写得不错，原创少了些
评分书写得不错，原创少了些
评分大有趣。谈艺直截老辣如东方的纳博科夫，偶以马列观点论事，也发自天然，毫无应命的敷衍之气。
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