男性妥协

蔡玉萍，牛津大学纳菲尔德学院硕士、博士，现为香港中文大学社会学系教授。2013年以富布赖特访问学人身份赴美国哈佛大学交流，2016年在新加坡国立大学亚洲研究中心出任资深访问研究员。2017年获香港中文大学颁发的杰出研究学者奖及校长模范教学奖。彭铟旎，北京大学社会学系本科、硕士，香港中文大学社会学系博士，现为香港浸会大学社会学系副教授。2008年、2009年先后赴牛津大学和加州大学伯克利分校进行学术访问。2017年起，任国际知名学术期刊Gender & Society编委。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:蔡玉萍

页数:195

译者:罗鸣

出版时间:2019-7

价格:38.00 元

装帧:平装

isbn号码:9787108065223

图书标签:社会学性别研究人文社科农民工中国社会中国大陆中国研究

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通过对中国深圳、东莞和广州266名农民工的深度访谈，本书描述了中国的城乡迁移对家庭和性别关系的改变。而这一探讨，是通过聚焦于男性和男性气质的改变来完成的。

作者在书中展示了这场始于三十多年前的大规模城乡迁移是如何重塑男性农民工作为爱人、丈夫、父亲和儿子的角色的。在这场为了生计的“搏斗”中，男性农民工做出了“男性气质的妥协”：他们通过在夫妻权力和家务分工中做出让步、重新定义孝顺和父职等方式，努力维护着家庭中的性别界线和他们在家庭中的象征性的支配地位。

这些男性农民工及其家庭的故事，也揭示了中国经济改革、现代化和社会转型的另一个侧面。

本书荣获国际社会学协会移民研究2018年度最佳图书奖 (International Sociological Association RC31 Sociology of Migration 2018 Best Book Award)

读后感

看的总算明白了，当时在北京三里屯里某书店的社科类书柜挑挑拣拣，看见这个，拿起来翻了会介绍，觉得有意思就买了。 没想到这个书成为了我理解我爸妈非常有用的书，本书借助儒家思想对中国人的家庭观念的贯通去分析男性如何在城乡迁移中应对自己的恋爱、婚姻、养育孩子、父母养...

看的总算明白了，当时在北京三里屯里某书店的社科类书柜挑挑拣拣，看见这个，拿起来翻了会介绍，觉得有意思就买了。 没想到这个书成为了我理解我爸妈非常有用的书，本书借助儒家思想对中国人的家庭观念的贯通去分析男性如何在城乡迁移中应对自己的恋爱、婚姻、养育孩子、父母养...

[https://athenacool.wordpress.com/2019/12/26/%e7%94%b7%e6%80%a7%e5%a6%a5%e5%8d%8f/] 男性妥协：中国的城乡迁移、家庭和性别 蔡玉萍、彭铟旎 / 罗鸣、彭铟旎 / 生活·读书·新知三联书店 / 2019-6 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载[回响编辑部]微信2019年12月28日  

用户评价

随便一翻，但感觉没有太多超出认知的东西

一本关于当代中国性别研究的小书，以在广东几座主要城市里工作生活的两百多位农民工的访谈资料为主要素材，探讨男性农民工进城之后在家庭当中的角色、位置与情感变化。跟当代中国性别研究的大多数论著更多关注女性研究不同，本书将研究对象聚焦于男性，并提出男性在家庭关系中的种种妥协与转变，是农民工家庭进城之后，仍然保持稳定的重要原因。其研究论述理论色彩非常浓厚，略显生硬，但其研究的独特视角与结论，与那些富于个人性和信息量的访谈素材资料，都让人印象深刻，值得一读。

有些材料很感人，可惜每个问题之间的区别太开了，年轻的时候谈情说爱，不理解父母，和婚后的父职子职扮演应该是有连续性的

很有意思的研究角度，略显生硬的理论研究，与潘绥铭的理论正好算是反向研究，潘绥铭认为二十世纪正是因为中国女性不断的解放自我，发出声音，使得社会越来越进步。这本书主要探讨农民工进城过程中发生了诸多社会身份以及个体经济社会地位的迁移，使得男性为了实现个体利益最大化做出了诸多妥协，正是因为男性被迫妥协，才使得家庭关系在新时代中仍能得以稳固。

一直比较关注性别话题，在万圣书园看到封面后就不舍得放下来。买回去打开第一页，就几乎不舍得再合上。读的过程中，反复体会到了一种感受：经济环境的改变，带来了性别分工模式的变化，不过并不意味着性别的平权或是性别体制的消解。类似于建国后，出于经济考量，虽然进行了性别分工模式重塑，但在改革开放使得经济环境变化后，性别分工（在特定的阶层内）再次回归到了原有（或者说内涵在性别体制中）的模式。这个过程中，性别体制没有被反思，仍然一直在被调用。经济环境的改变无法代替（或者很大程度上推动）对于性别体制的理论探究与思考。不过，从性别分工模式的反复变动中，可以一窥性别体制的摇晃与建构性。