具体描述
智慧是一种像麻风病一样极易传染的东西，我们要时时提防，一不小心就被感染。好运总是垂青那些迟钝的人，叫是打击那些出头鸟，总是激励和安慰那些愚人，给他们所有的事业戴上胜利的花环。牧师们一致认为，严重的和不可避免的无知的确不仅减轻和延缓了道德状况的恶化，而且也全部抵消了所有不道德行为衍生的罪孽。<br>《愚人颂》的作者劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词；而《愚
作者简介
伊拉斯谟，1466—1536，文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家，他试图使古代的经文复兴，恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰，对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》、《基督教战士手册》和《论儿童的教养》等，嬉笑怒骂皆成文章的风格，使得他的文字千载之下读来依然生动鲜活，入木三分。
目录信息
●本文决不同于人们惯常听到的可敬师们的布道，倒有点像人们惯常听到的编子、小丑和傻瓜们所讲的鬼话。
●愚人所做的一切远不如有些表面上伟大和聪明的人所做的事情那样卑鄙下流。
●没有人颂扬的人有权为自己唱赞歌。
●面部表情是一个人的灵魂的反映。
二、愚夫人的身世
●愚夫人是其父亲――财神普路托斯在婚外“偷情”的产物。
●愚夫人的诞生地――幸运岛。在那里，无需辛勤耕耘，万物就会自然地生长。
●愚夫人的九大随从：“自怜”、“拍马”、“健忘”、“懒惰”、“快乐”、“淫荡”、“疯 狂”、“放纵”、“酣睡。”
三、愚夫人给人类带来的福祉
●是愚夫人率领众神给芸芸众生带来了无穷的福祉和恩泽。
●如果人类预先充分考虑到了家庭婚姻生活所带来的诸多麻烦，那么，人类还会愚蠢到迫不及待地往 家庭婚姻的陷阱中跳吗？
●如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么，连禁欲主义者也不得不承认人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。
四、一切事物都被置于与它的真实面目完全不同的状态
五、人类是自己的强烈的欲望和激情的囚徒
六、自负和阿谀奉承是幸福快乐的源泉
七、那些理智健全的专家、学者和牧师究意是什么货色？
八、剥去国王、大臣和各类红衣主都的画皮
九、结束语：为什么愚人才有福？
附录一：论《愚人颂》
附录二：伊拉斯谟致托玛期・莫尔爵士的信
附录三：伊拉斯谟致马丁・多普的信
· · · · · · (收起)
读后感
房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人；他坚持信奉神圣律法的精神，而非死抠原著字句；他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书：这本书体现了伊拉斯谟的特点：一个有文化素养、多闻博识的学者，一个惯于嘲弄的讽刺者，一个敏锐的批评...
评分房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人；他坚持信奉神圣律法的精神，而非死抠原著字句；他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书：这本书体现了伊拉斯谟的特点：一个有文化素养、多闻博识的学者，一个惯于嘲弄的讽刺者，一个敏锐的批评...
评分15、16世纪荷兰人文主义者伊拉斯谟(1466—1536)，有《愚人颂》名世。《愚人颂》托言于“愚夫人”，以第一人称对行将转入近世的中世纪晚期的世态世象，特别是对基督教的最高权威罗马教廷，板尽嬉笑怒骂之能事，同时对平平常常的普通人满怀同情、大唱赞歌。“愚人”一词的希腊语M...
评分似乎《愚人颂》版本都快绝了，而一些中世纪和文艺复兴名著，诸如《坎特伯雷故事集》《巨人传》都快已经在成人世界消失了。不过确实讲真，如果缺少了研究的线索和理由，也缺少了世界名著的头衔，这样的文体和世代背景的相隔，纯粹无功利去阅读的话对于现代人很难契合得上的。 1 ...
评分伟大的导师,一直倡导德行----这是孔子的品质;真理的永久传道士,一直躬亲诲人立说----这是佛陀的品质.他一直为道德和真理战斗,永远敌对于教廷,所以又是无畏的战士
用户评价
《愚人颂》这本书，如同一杯陈年的老酒，初尝时或许有些微涩，但随着时间的推移，越发能品出其中的醇厚与甘甜。我原本以为“愚人”就是简单地指代那些不够聪明的人，但读完之后，我才发现，这本书所探讨的“愚人”，更多的是一种精神状态，一种对生活和世界的态度。我特别欣赏书中对“不计得失”的描绘。那些被认为是“愚人”的角色，他们往往不追求个人的利益最大化，而是将重心放在那些更具精神价值的事物上。比如，书中有一个关于“老实人建造灯塔”的故事，他日复一日地在海边辛勤劳作，只为给远航的船只提供指引，而他自己却生活得极其简朴。他的“愚蠢”，在于他没有将这份劳动转化为直接的财富，但他所带来的价值，却远超物质的衡量。这让我开始思考，我们是否因为过于看重眼前的利益，而忽略了那些长远而深远的意义？我们是否因为追求所谓的“聪明”和“效益”，而失去了那份纯粹的奉献精神？《愚人颂》这本书，就像是一次心灵的洗涤，它让我重新审视了那些被我们忽视的价值观，也给了我勇气去追求那些真正让我内心感到富足的东西。
评分在阅读《愚人颂》的过程中，我仿佛置身于一个奇妙的万花筒，每一次转动，都能看到不同的景象，每一次阅读，都能获得新的感悟。这本书所描绘的“愚人”，他们并不是被动接受命运的摆布，而是以一种独特的方式，去对抗和理解这个世界。我特别喜欢书中对“坚持”的描绘。那些被视为“愚人”的角色，他们常常在别人早已放弃的时候，依然固执地走在自己的道路上。他们或许没有惊人的天赋，没有显赫的背景，但他们拥有一种不屈不挠的精神，一种对梦想的执着追求。比如，书中有一个关于“愚拙的艺术家”的故事，他终其一生，都在尝试一种全新的绘画技法，即使无人理解，无人问津，他依然沉浸其中，乐此不疲。他的画作，或许在当时看来并不符合主流审美，但其中蕴含的创新精神和对艺术的敬畏之心，却令人动容。这让我反思，我是否也曾因为害怕失败，而轻易放弃过自己的追求？我是否也曾因为别人的否定，而怀疑过自己的能力？《愚人颂》这本书，让我看到了“愚蠢”背后所蕴含的巨大能量，它是一种对传统思维的挑战，一种对未知领域的探索，更是一种对生命本身的尊重。
评分读《愚人颂》的过程，就像是在进行一场心灵的探险。我本以为会遇到的是关于嘲笑与自嘲的故事，但结果却让我惊喜不已。书中描绘的“愚人”并非脸谱化的滑稽角色，他们拥有着丰富的情感和复杂的内心世界。有的“愚人”是因为过于执着于某个不切实际的理想，而被视为不合群；有的“愚人”是因为对世俗的规则过于较真，而显得格格不入；还有的“愚人”，仅仅是因为他们的思维方式与众不同，就轻易被贴上了“愚蠢”的标签。作者并没有批判这些“愚人”，反而用一种近乎悲悯和尊重的笔调，去展现他们的坚持与挣扎。我尤其被书中一个关于梦想的故事所触动。主人公花费了毕生心血去建造一座不存在的空中花园，所有人都劝他放弃，认为这是天大的笑话。但他的眼中，却有着比任何人都坚定的光芒。最终，虽然空中花园从未真正出现，但他在建造过程中的那份热情、那份投入、那份对美的追求，却感染了周围的人，也为他自己的生命带来了无与伦比的意义。这让我深刻地体会到，很多时候，我们所谓的“成功”，不过是符合了社会普遍的价值观，而真正的价值，或许就隐藏在那些不被理解的执着和疯狂之中。这本书让我开始思考，我是否也曾因为害怕被嘲笑，而放弃了心中真正热爱的事物？我是否也曾因为遵循“大多数人的选择”，而失去了自己独特的色彩？
评分当我开始阅读《愚人颂》时，我并没有预设任何关于“愚蠢”的固定印象。我怀着一颗好奇的心，去探索作者笔下的每一个角色和每一个故事。令我惊喜的是，书中并没有出现刻板印象中的那种傻里傻气的角色，而是通过对那些在他人眼中“不合时宜”的行为和选择的描绘，展现出一种别样的智慧。我尤其欣赏书中对“选择”的探讨。那些被冠以“愚人”之名的角色，他们往往不是因为能力不足，而是因为选择了与主流价值观不同的道路。他们或许放弃了唾手可得的财富，选择了清贫却内心的宁静；他们或许拒绝了光鲜亮丽的职位，选择了默默无闻却充满意义的工作。这些选择，在世俗的眼光看来，无疑是“愚蠢”的，但作者却通过细腻的笔触，展现了这些选择背后所蕴含的深刻的人生哲学。书中有一个关于“笨拙的爱”的故事，主人公虽然不懂得浪漫的花言巧语，但他用自己最实在的方式，去关心和守护所爱的人。他的爱，或许不够精致，不够讨喜，但却真挚而持久。这种“笨拙”的爱，反而比那些花哨的表达，更能打动人心。这本书让我意识到，我们不应该用单一的标尺去衡量人生的价值，那些看似“愚蠢”的选择，有时反而能通往更深层次的幸福和满足。
评分《愚人颂》这本书，在我阅读的众多作品中，无疑是一股清流。它没有跌宕起伏的情节，也没有惊心动魄的冲突，但却有着一种润物细无声的力量，悄悄地渗透进我的内心，改变了我看待世界的方式。我喜欢书中对人物的塑造，他们不是完美的英雄，也不是绝对的反派，而是充满着人性的弱点和闪光点。那些被冠以“愚人”之名的角色，他们或许在某些方面显得笨拙，甚至犯下错误，但他们身上所散发出的那种纯粹的善良、不屈的意志，以及对生命的热爱，却让我由衷地感到敬佩。我记得书中有一个故事，关于一个老人在街头卖唱，唱的歌曲无人问津，但他依旧每天坚持，脸上带着满足的笑容。有人劝他去找份正经工作，但他只是摇摇头，说：“我喜欢唱歌，我唱得开心，这就够了。” 他的“愚蠢”，在于他不追求名利，不计较回报，仅仅是为了内心的那份热爱。这种态度，在如今这个追求效率和结果的时代，显得多么的可贵。这本书让我开始反思，我们是否因为过于追求“聪明”和“效率”，而失去了感受生活本身美好的能力？我们是否因为害怕犯错，而不敢去尝试，不敢去创新？《愚人颂》教会我，有时候，放下那些世俗的算计，拥抱内心的声音，即使被视为“愚蠢”，也未尝不是一种智慧的体现。
评分手捧《愚人颂》，我仿佛踏入了一片未知的领域，这里的风景与我平日所见的截然不同，却又充满着一种奇异的吸引力。书中的“愚人”，他们并非总是跌跌撞撞，而是常常以一种看似笨拙却无比坚定的方式，去拥抱生活。我尤其被书中对“真诚”的描绘所打动。那些被视为“愚人”的角色，他们或许不懂得圆滑世故，或许不擅长逢场作戏，但他们的言行举止，却充满了未经雕琢的真诚。比如，书中有一个小女孩，她用最简单的方式，去帮助一个受伤的小鸟，即使她不知道这样做是否正确，但她内心充满了对生命的关爱。她的“愚蠢”，恰恰是她纯真善良的体现。在如今这个充斥着虚伪和伪装的社会，这种纯粹的真诚显得尤为可贵。作者并没有刻意去歌颂这种“愚蠢”，而是通过细腻的笔触，展现了真诚的力量，以及它如何能够触动人心，甚至改变世界。这本书让我开始反思，我是否也在不经意间，用“聪明”的外壳包裹了自己，而失去了那份最初的真诚？我是否也曾因为害怕被嘲笑，而不敢展现真实的自己？《愚人颂》这本书，就像是一次心灵的觉醒，它鼓励我去拥抱真实的自我，去相信那些看似“愚蠢”却无比珍贵的情感。
评分翻开《愚人颂》，我以为会看到一场关于愚昧的盛宴，结果却是一次关于觉醒的洗礼。书中的“愚人”并非一无是处，他们的“愚蠢”往往是他们独特视野和超脱世俗的体现。作者巧妙地通过一系列故事，剥离了“聪明”和“愚蠢”的表象，直指人性的本真。我尤其对书中的那个关于“盲人摸象”的故事印象深刻，但作者并没有停留在寓言本身，而是深入挖掘了不同“盲人”的视角，以及他们为何会固执于自己的认知，即使面对截然不同的感受。这种对个体认知的探讨，让我意识到，我们每个人都可能活在自己的“象”里，固步自封，难以看到全貌。书中也描绘了很多在艺术、科学、哲学领域里，那些被时代所误解，被视为“疯子”或“傻子”的先驱者。他们的“愚蠢”，正是他们能够超越时代局限，看到未来可能性的关键。他们的坚持，他们的不妥协，最终为世界带来了进步。我常常在想，如果我像书中的某些角色一样，大胆地去追求那些看似不可能的梦想，我的生命轨迹是否会因此而变得不同？《愚人颂》不是一本教你如何变聪明，而是教你如何更真实地认识自己，认识这个世界。它让我明白，有时候，我们所谓的“聪明”，反而限制了我们的视野，而真正的“智慧”，或许就藏匿在那些敢于质疑、敢于不同、敢于“愚蠢”的勇气之中。
评分《愚人颂》这本书，初拿到手的时候，我并没有抱太大的期望。毕竟“愚人”二字，总带着一丝戏谑和不被重视的意味。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中那种深沉的智慧所打动。作者并非真的在歌颂愚蠢，而是通过对那些在世俗眼中“愚蠢”的角色、行为和观念的细腻描摹，揭示了隐藏在表象之下的深刻哲理。我发现，那些被嘲笑的“愚人”，往往拥有一种难能可贵的纯粹，一种不被功名利禄所染的真诚。他们或许不懂得人情世故，或许在精打细算上显得笨拙，但正是这份“愚蠢”，让他们得以保留内心的净土，不被外界的喧嚣所腐蚀。书中的某个片段，讲述了一个普通人，面对巨大的诱惑，却选择了最简单、最不符合利益最大化原则的道路。周围的人都觉得他傻，但我却看到了他眼中闪烁的光芒，那是对良知和原则的坚守。这种坚守，在现代社会中显得尤为稀缺，也因此更加珍贵。作者的笔触很细腻，他没有直接说教，而是通过故事的铺陈，让读者自己去体会。我常常在读完某个章节后，陷入长久的沉思，反思自己是否也在不知不觉中，丢失了那份最初的纯粹。这本书给我最大的启示是，真正的智慧，有时并非体现在算计和谋略上，而可能就藏匿在那些看似不合时宜的“愚蠢”之中。它让我重新审视了那些被社会边缘化的声音和选择，发现它们同样具有强大的生命力和价值。
评分《愚人颂》这本书，带给我的是一种久违的宁静和深刻的思考。它不像市面上许多励志书籍那样，贩卖成功学和鸡汤，而是以一种温和而坚定地力量，引导我重新审视“愚蠢”的定义。我发现，书中的“愚人”并非真的智力低下，他们的“愚蠢”常常源于一种对纯粹的追求，一种对事物本质的执着。比如，书中有一个关于“傻瓜种树”的故事，主人公不求回报，只是日复一日地将种子撒向大地，即使很多人嘲笑他是在浪费时间。但正是这份不计较得失的坚持，让那片荒芜之地最终焕发了生机。这让我联想到生活中的许多事，我们往往因为急功近利，而忽略了过程的重要性，也错失了那些需要时间才能显现的价值。作者的笔调非常写实，他没有刻意去美化“愚蠢”，而是真实地展现了“愚人”们在面对现实时的困境和挑战。但正是在这些困境中，我看到了他们身上那种难能可贵的品质——坚持、善良、乐观，以及一种不被世俗所定义的生活态度。这本书让我反思，我是否也在不知不觉中，被社会的评价体系所绑架，而不敢去做那个“不一样”的自己？我是否也曾因为追求所谓的“聪明”，而放弃了那些真正让我感到快乐和充实的事情？《愚人颂》就像一面镜子，照出了我内心深处的渴望，也给了我勇气去拥抱那个不那么“聪明”，却更加真实的我。
评分《愚人颂》这本书，对我来说，更像是一次与自我对话的旅程。它没有提供现成的答案，而是通过一个个生动的故事，引发我深入的思考。我发现，书中描绘的“愚人”，他们并不是真的愚昧无知，他们的“愚蠢”，往往是对事物过于较真，过于执着于自己的原则和理想。比如，书中有一个角色，为了一个小小的承诺，不惜花费巨大的代价去实现，即使这个承诺对他个人而言，并没有太大的实际意义。在周围人看来，这简直是不可思议的“愚蠢”，但正是这种对承诺的坚守，展现了他身上一种高尚的品质。作者没有直接赞美这种品质，而是通过这个角色的经历，让读者自己去体会其中的分量。我常常在阅读过程中，会不自觉地将自己代入书中人物的境遇，去想象我会做出怎样的选择。我意识到，很多时候，我们之所以显得“聪明”，是因为我们学会了如何去规避风险，如何去迎合他人的期望。但这种“聪明”，是否也让我们丢失了那份敢于冒险、敢于坚持的勇气？《愚人颂》这本书，并没有鼓励你去成为一个真正的“愚人”，而是邀请你去反思，在追求“聪明”的过程中，我们是否正在失去一些更宝贵的东西。它让我开始重新审视自己的行为和选择，思考什么才是真正重要的。
评分床头书
评分床头书
评分翻译过后“中世纪味儿很浓”虽然已经是启蒙运动了吧。。
评分对于一个诗人来说，阿谀奉承则是唯一的成就。
评分歌颂我的
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