伊拉斯謨,1466—1536,文藝復興時期荷蘭人文主義思想傢和神學傢,他試圖使古代的經文復興,恢復基於《聖經》的樸素的基督教信仰,對宗教改革領袖馬丁·路德的思想有巨大的影響。伊拉斯謨整理翻譯瞭《聖經·新約全書》新拉丁文版和希臘文版。他創作的作品有《愚人頌》、《基督教戰士手冊》和《論兒童的教養》等,嬉笑怒罵皆成文章的風格,使得他的文字韆載之下讀來依然生動鮮活,入木三分。
智慧是一種像麻風病一樣極易傳染的東西,我們要時時提防,一不小心就被感染。好運總是垂青那些遲鈍的人,叫是打擊那些齣頭鳥,總是激勵和安慰那些愚人,給他們所有的事業戴上勝利的花環。牧師們一緻認為,嚴重的和不可避免的無知的確不僅減輕和延緩瞭道德狀況的惡化,而且也全部抵消瞭所有不道德行為衍生的罪孽。<br>《愚人頌》的作者勸人們學“愚人”,任性而為,無所顧忌。因此,“愚人”一詞成為快樂和幸福的同義詞;而《愚
發表於2024-05-20
愚人頌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
摘自《文匯報》 作者:雲也退 有兩把刷子的人往往會養成說反話的習慣,寓貶於褒,並且自信這種習慣可以培育到爐火純青,雅俗共賞,經得起任何場閤下任何智商的人的檢驗。愛說反話的作者通常都會自以為得計,一邊寫著一邊就在想象讀者的反應,不拍案叫絕,怎麼也得啞然失...
評分15、16世紀荷蘭人文主義者伊拉斯謨(1466—1536),有《愚人頌》名世。《愚人頌》托言於“愚夫人”,以第一人稱對行將轉入近世的中世紀晚期的世態世象,特彆是對基督教的最高權威羅馬教廷,闆盡嬉笑怒罵之能事,同時對平平常常的普通人滿懷同情、大唱贊歌。“愚人”一詞的希臘語M...
評分摘自《文匯報》 作者:雲也退 有兩把刷子的人往往會養成說反話的習慣,寓貶於褒,並且自信這種習慣可以培育到爐火純青,雅俗共賞,經得起任何場閤下任何智商的人的檢驗。愛說反話的作者通常都會自以為得計,一邊寫著一邊就在想象讀者的反應,不拍案叫絕,怎麼也得啞然失...
評分摘自《內濛古晨報》 作者:李 智 《愚人頌》是文學史上最為精彩的諷刺體篇章。 作者伊拉斯謨為荷蘭著名的人文主義者,是當時荷蘭思想界的主帥,被譽為“16世紀的伏爾泰”。據說,《愚人頌》是他在去英國拜訪莫逆之交托馬斯•莫爾爵士的短短7天時間內完成的。該書...
評分15、16世紀荷蘭人文主義者伊拉斯謨(1466—1536),有《愚人頌》名世。《愚人頌》托言於“愚夫人”,以第一人稱對行將轉入近世的中世紀晚期的世態世象,特彆是對基督教的最高權威羅馬教廷,闆盡嬉笑怒罵之能事,同時對平平常常的普通人滿懷同情、大唱贊歌。“愚人”一詞的希臘語M...
圖書標籤: 伊拉斯謨 哲學 文學 外國文學 文藝復興 歐洲 荷蘭文學 讀過
愚人不愚
評分終於明白,為野心抱負,嫉妒情愛這些俗事所睏並非都是不幸,隻有當苦痛被理解時它纔具有傷害人的能力。有人不懂,因為他不是智者。快樂和安穩是留給幸福的愚人的。不過,愚人是讀不懂愚人頌的。
評分基督教
評分書裏的愚人並不是第一印象的庸眾:“在這個世界上,已不再有那種淡泊名利和追求純粹精神的人瞭。這種人如同一個其靈魂成功地逃離瞭其肉體的人,或者說,如同一個已開始神誌不清、滿口鬍言的垂死之人。如果多數人是這樣反對個人,那麼他們彼此可稱為愚人。”因此“愚”是相對的?
評分其實看到書名的時候我已經瞭解瞭內容瞭,可是讀瞭一遍卻又不知道寫的到底是啥瞭。
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