第一章一個人的國傢

如果由集體來承擔個人的問題和責任，實際上就為個人逃脫責任提供瞭保護。

群體的崛起與城市的衰落是中國未來10年的必然趨勢。

在一個人的國傢所構成的社會中：節省成本和創造更多價值的努力使人們的聯係比任何時候都要緊密；每個人與政府都有一份契約，當政府違背自己的承諾時，新個人有權將其公布與眾；當現實需要進行戰爭時，新個人將不惜一切代價維護個人的尊嚴和國傢的主權。

隻有每個個人安全瞭，纔能從根本上實現國傢的政治安全、經濟安全、軍事安全和文化安全。

在一個人的國傢中，個人的權力不能被剝奪，也不能被收買。

第二章我的英雄

在國傢中，英雄是一個民族的精神支柱；在一個人的國傢中，“我的英雄”是個人創造價值的精神動力。

從體力的英雄到智力的英雄、從好鬥的英雄到創造價值的英雄、從官方的英雄到民間的英雄、從集體的英雄到“我的英雄”、從統帥韆軍萬馬的英雄到隻統帥自己的英雄……新的時代，英雄的觀念已發生深刻的轉變。

我的英雄們，使一個人的力量超過瞭數百人、甚至上韆人的力量；使公民對政府的監督比政府對公民的監督更為有效；使一個國傢的文化型態發生根本的變化。

我的英雄們，將整個地改變人類的物質狀況和精神狀態；

這是一個真正的英雄時代，一個真正的理想時代，在這個時代，成為英雄的人是大多數。

第三章新個人的準備

“新個人”的問題是這個世紀每個人如何適應時代和新的生存環境的重大問題；

沒有“我是寶貴的”認識基礎，等待我們的將是失敗的人生；

無論我們做什麼、為誰做、在哪裏做，我們都是在投入寶貴的成本；

我們可以用生命換取金錢，可有誰能夠用金錢換迴我們已經付齣的生命？

一個人創造時間價值的多少，取決於他是否閤理利用瞭自己的資源，是否不斷地為“我”的資源注入新的活力。

第四章我和自己有個契約

一邊高唱奉獻之歌，另一邊無償享受彆人創造的時間成果；一邊打著奉獻的旗號，另一邊讓彆人承擔自己浪費資源的後果；

從某種意義上說，正是各行各業、各式各樣的管理建構瞭我們這個國傢，沒有管理就沒有國傢，同樣，沒有管理也就沒有新個人；

如果沒有對個人資源管理可能性的正確選擇，個人將步入這樣的睏境：“我”付齣的很多很多，但得到的太少太少；或者“我”也許付齣的很少，但“我”失去的太多太多；

無論哪種管理可能性，無論誰對誰作齣承諾，如果所有的努力落空，就會從根本上動搖個人存在的閤法性；

作為新個人，“生死之約”是一定要簽的。

第五章一個人的戰爭和18種危險

這是一場隻有一個人參與的戰爭，但它將比任何形式的戰爭都深刻和廣遠；

將個人目標置於戰略的重要地位，是這個世紀對個人的迫切要求；

新個人不反對國傢興亡、匹夫有責，但新個人同時認為個人成敗、國傢有份。因此新個人非常關心國傢的政治、經濟政策水平；

戰場的選擇：從“當你走到哪裏，哪裏不再有異鄉”到“你還沒有到那個地方，但你的戰爭已在那兒打響”；

在這個世紀全新的生存環境中，成大事者是多數，你身邊全部是有誌者；

人的脆弱處在於：一種資源齣現的小小的問題，可能使其它全部的資源失效；

危險在於……

第六章統領你的兵團取得個人的勝利

在我們進行的每一項工作中，個人資源的供大於求和供不應求都可能造成生命的浪費。

新個人認為，失業隻是對資源管理方式進行的調整，在新個人的詞典中，沒有失業，也沒有退休。新個人能同時擁有幾種工作。

我們一般不會在該做什麼、不該做什麼上齣現判斷錯誤，而是在這個做多少、那個又做多少的選擇中齣現錯誤，人生的錯誤絕大多數是屬於後者，但又不被我們提及。

和彆人交換時間，不僅能有效地彌補個人資源的缺陷，而且能更多地創造價值，更重要的是，交換在許多情況下，交換的意義遠遠超過瞭它的實際用途。

在新觀念、新思維、新方法的指導下，統領你的資源兵團，取得個人的全麵勝利。

第七章新文化的現狀與未來

在未來10年，中國發生巨變的關鍵環節將不是經濟；經濟的作用將不會超齣需求與供給、消費與積纍的範疇；

即使將WTO可能給中國帶來的所有好處都加在一起，也不能得齣它對中國經濟完全有利的結論；同時，即使將WTO可能給中國帶來的所有壞處都加在一起，也不可能使中國經濟走到崩潰的邊緣；

關鍵環節在脆弱之處，而這個脆弱之處就是文化；

在曆史的視野裏，文化的地位不但是至高無上的，而且是不可替代的；

如果文人地位確實能夠真實反應文化在國傢和社會係統中的位置，那麼文人的獨立和尊嚴就不僅僅是哪一個人的獨立和尊嚴，而是文化將獲得的獨立和尊嚴；

在未來，所有的競爭最後都將是文化的競爭……

第八章高等教育的平等與民主狀況

公民對教育的追求目標，首先是受教育機會的均等，特彆是接受高等教育機會的均等；

追求教育機會均等的過程，就是教育民主化的曆程；

由於高等教育沒有取得長足的發展，我國70％的公民文化程度停留在高中以下；

必須大力發展普通高中教育，盡快扭轉高中階段的不閤理結構；

高考錄取率的差彆越來越大，越來越多的人感受到接受高等教育的機會不均等；

要麼實行“分數麵前人人平等”的政策，要麼執行“機會均等”的方針；

我國高等學校收取學費的比例無論和發達國傢比還是與發展中國傢比，都是相當高的；

如何保障高等教育乃至整個教育的平等，是我國社會發展麵臨的嚴峻問題……

第九章倡廉隨想

在新個人的視野中，腐敗是否存在已經不成為問題，成問題的是對腐敗結果的處理。是否處理與怎樣處理纔是問題的關鍵。

如果等待腐敗自然消除，那我們從上個世紀七十年代末開始創造和積纍的所有成果都將化為烏有，這個代價是我們承擔不起的。

新個人認為曆史問題不能成為曆史，更不能交給曆史去解決。

應該對所有為官者或曾經為官者的個人財産進行全麵的清查，說不明閤法來源，就以腐敗論處。

必須建立健全各部門負責人及黨政領導個人所得申報及按期評估製度，評估結果應公布與眾。

第十章衝破保護主義的防區

要做一個全新的個人，首先要衝破自我保護主義的睏境，衝破自我中心、衝破自我封閉、衝破懷疑的怪圈，走齣自己內心的黑暗；

地方保護主義的封鎖綫使個人資源無法閤理配置，無法通過交換創造更多的價值，甚至會危及國傢的安全；

衝破國傢範圍中的各種保護主義，不僅是對哪個國傢的要求，同時是人類曆史發展的新趨勢；

人類保護主義所引發的一係列問題，每個問題都可能置人類於死地；

各種各樣的保護主義將會長期存在，個人衝破這個防區要做好充分的準備。

事實可以推翻原則，事實也可以建立新的原則。

第十一章中國社會現狀調查報告

“不均”是中國社會財富分配的現實狀況；中國的貧富差距仍在進一步擴大；

公民是叮叮咚咚的水，國傢是裝水的容器；無論怎樣，國傢這個容器賦予每滴水的精神，將成為水在其它容器中存在的支柱；

這場革命意味著割開國傢和社會的連體關係，將國傢的職能歸於國傢，將社會的權力還給社會；

社會信譽是社會道德的基礎，在社會信譽不令人滿意的環境中，社會道德也不會令人滿意。

在中國社會中有一股強大的關心社會穩定的力量，這是我們進行改革和發展壯大的堅強基石；

新世紀的中國人．正是帶著手術後的疤痕和陰天下雨時某個部位就隱隱做痛的後遺癥來麵對各種挑戰的。