室利•阿羅頻多(1872-1950),印度 “三聖”(聖雄甘地、聖詩泰戈爾、聖哲阿羅頻多)之一,居印度近代以來最著名的精神哲學傢之列。民族主義者,自由鬥士,詩人,哲學傢,瑜伽修行者。 7歲就去英國求學,畢業於劍橋大學。21歲時迴國,開始研究本土文化,漸漸參加獨立運動。到34歲已為名教授而被推為大學校長;到36歲已為秘密結社之魁首,主持暴動暗殺等事。同年其秘密結社敗露被捕,入獄一年,訴訟獲釋。獲釋後仍繼續其愛國運動,但得訊又將被逮捕,於是間關抵達南印度之一海濱埠頭,名“捧地捨裏”(pondicherry),當時是法國屬地,為英國勢力所不及,時正38歲(1910)。從此隱居著述,凡四十年,以至去世,從未離該地。阿羅頻多一生著述有一百多種,其代錶性的著作有《神聖人生論》、《薄伽梵歌論》、《綜閤瑜伽論》等。 在中國,其思想的研究者和傳播者為徐梵澄(1909—2000)。
前言
室利·阿羅頻多的《薄伽梵歌論》(Essays on the Gita)原著英語,凡兩係。皆發錶於其個人雜誌名《聖道》(Arya)者。第一係自1916年8月至1918年7月之文,經作者修訂成書,為單行本,曆其生平凡五版(1922、1926、1937、1944、1949)。第二係乃1918年8月至1920年7月所撰,亦修訂單行,凡四版(1928、1942、1945、1949)。
此兩係之論文綜閤為一冊,則始於紐約之《室利·阿羅頻多叢書》,時在1950。南印度國際教育中心,則亦齣版兩係綜閤之單行本,時在1959,再版於1966。後此,則有《室利·阿羅頻多全集》三十巨冊齣版,乃紀念其百年誕辰者(1972)。此《薄伽梵歌論》在其中為第十三冊。
此書中文譯本,成於1953年。原意在“述”而非”譯“。於是有閤並之篇,有新編之節,有移置之句,有潤色之文。其存而未齣者,凡六章(在原文第一係中,為第二、三、五、六、七、十六章)。當時以為此諸章內容,與吾華現代思想相距過遠,齣之適成扞格,反纍高明。故留之以俟來哲。姑求齣其邃義弘旨,無損無訛。自第十三章之後,漸次遂字直譯,直至全書之末。然非純全譯本也,故簽署曰“述”。
《薄伽梵歌》中文譯本,初版由香港發行,時在1957年2月,再版由北京中國佛教文化研究所印行,時在1990年6月,較初版於經文微有修訂,餘注釋等為譯者所加者,概仍其舊。
1992年鞦
徐梵澄識於北京
發表於2024-11-25
薄伽梵歌論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本想買《薄伽梵歌》,沒看仔細,而買瞭此書,也許是大牛的作品,但類文言文的翻譯,實在讓人啃的腮幫子酸。對於初次接觸薄伽梵歌的人,此書絕對不是閤適的選擇。
評分初版序 五天竺之學,有由人而聖而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世間,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江漢朝宗於海,人類進化必有所詣,九流百傢必有所歸,奚其歸?曰:歸至道!如何詣?曰內覺!——六大宗教皆齣亞洲,舉其信行之所證會,賢哲之所經綸,祛其名相...
評分本想買《薄伽梵歌》,沒看仔細,而買瞭此書,也許是大牛的作品,但類文言文的翻譯,實在讓人啃的腮幫子酸。對於初次接觸薄伽梵歌的人,此書絕對不是閤適的選擇。
評分初版序 五天竺之學,有由人而聖而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世間,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江漢朝宗於海,人類進化必有所詣,九流百傢必有所歸,奚其歸?曰:歸至道!如何詣?曰內覺!——六大宗教皆齣亞洲,舉其信行之所證會,賢哲之所經綸,祛其名相...
評分初版序 五天竺之學,有由人而聖而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世間,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江漢朝宗於海,人類進化必有所詣,九流百傢必有所歸,奚其歸?曰:歸至道!如何詣?曰內覺!——六大宗教皆齣亞洲,舉其信行之所證會,賢哲之所經綸,祛其名相...
圖書標籤: 哲學 印度 宗教 徐梵澄 薄迦梵歌論 阿羅頻多 瑜伽 心靈
黑天:雄起吧,阿周那!d=====( ̄▽ ̄*)b [頂!] 阿周那:待我思考片刻o(╯□╰)o。
評分文言文的哲學理論太難懂。。。。
評分這書一翻開根本就停不下來……
評分soothing
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