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发表于2024-12-22

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美学(第一卷) 电子书 读后感

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逻辑即哲学,形式逻辑与辩证逻辑 实体即主体,主客统一于理念。 绝对理念,绝对的无限的否定。 康德那里,人是有理性的动物,人的理性具有有限性,无法把握物自体领域理性的无限性,无法成为上帝。康德从人的有限性出发,而黑格尔直接从无限性出发,也就直接从上帝出发,完成了...  

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黑格尔指出,艺术表现的“自然”是观念化过的自然。与生糙的自然不同,艺术的自然灌注了生气和灵性。那些日常的、平凡的自然和生活,比如吃、喝、睡觉、穿衣之类,虽然是一切人所共同的,也是生活需要不可或缺的,却往往不被艺术所关注。 然而,平庸、平凡的自...  

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美分为自然美和艺术美,艺术美高于自然美。 艺术表现人类深刻的旨趣、真理、神圣性,艺术是精神的松弛和闲散,诉之于感觉、感情、知觉、想象,而非思考。 艺术作品应出自同一来源,即精神,而精神要包含一切自觉生活的领域。艺术作品的目的是表现精神的理性和真理。 黑格尔和席...  

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 黑格尔
出品人:
页数:378
译者:朱光潜
出版时间:1997-02
价格:18.60
装帧:平装
isbn号码:9787100022989
丛书系列:汉译世界学术名著丛书(精装)

图书标签: 美学  黑格尔  哲学  艺术  朱光潜  美学 商务印书馆  商务印书馆  文化   


美学(第一卷) 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

这些演讲是讨论美学的,它的对象就是广大的美的领域,说得更精确一点,它的范围就蝶主,或则毋宁说,就是美的艺术。本书讲述了美学的范围、地位、艺术美的概念,美和艺术的科学研究方式等。

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美的芽

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黑格尔仔

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黑格尔是一个擅于给事物排队的人,在他的哲学里,从最低的物质到最高的精神,万事万物都处在一个阶梯状的队列里。而美对他来说是一个很难处理的东西,总是处在众多事物的中间环节,前不着村后不着店。因为拘泥于事物的座次,他忽略了非理性的自然美,将其视为与理念截然不同的低级事物,将美感狭义化为艺术,等同于异化的世界精神,这使他不可能真正理解美的机理。他所欣赏的艺术美实际上是西方思想特定历史条件下的一种特殊追求,而非普适美。

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Form-Inhalt Beziehung

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至今不能透彻的书。

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